إذا همك يدك الجبال فتذكر أرحنا بصلاة يابلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي أعلم أنه لايكاد أاحد ما على دنيا الفناء هذه الا وقد اعتلاه الهم او مر بضيق

لانها دار الفنا ودار طبعت على كدر نعيمها زائل وهمها ايضا ينقضي


الجميع في عصرنا هذا وبفتنه ومغرياته يظل قلبه يملاءه الهم حتى وان كان لديه كل مايريد فهو لاينظر الى من هو أقل منه بل ينظر للأعلى

متى ما مليء القلب بالتعلق بكل مافي هاذه الدنيا ونشغل بها كثرت به الهموم وتشعبت

لاننا ظللنا الطريق وعلقنا قلوبنا بما مع الناس نريد ونريد ونريد

وهي طبيعه جبلت عليها النفس البشريه
احبتي (ألم تعلمو ان الله على كل شيء قدير)

نعم الهم والبلاء سيكشف ولكن إن ايقنتم ان الله على كل شيء قدير وأحسنتم الظن به


ولكن علقوا قلوبكم به ولاتعلقوها بالناس ولا تحسدوا أحدا أتاه الله من فضله فتحبط أعمالكم

الله قديبتلي ليسمع صوتك حبا فيك (فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْوَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الله قد يبتليك ليسمع تضرعك وترجع اليه ولكني اختي الغاليه انتبه لاتكوني ممن قست قلوبهم ولاتتضرعين وتطلبين الله

وايقني ان الله مجيب قريب وتأكدي انه رحيم وهو عند حسن ظنكي به إن خير فخير وان شرا فشر

ولعل الجميع يسمع الان بقانون الجذب الكوني الذي يقولون انكي تستطعين تجذبين اليكي ماتريدين وهو موكدا لحديث سيد البشريه صلى الله عليه وسلم ان الله يقول(أنا عند ظن عبدي بي)

ولكن احبتي والله ما كثرت الهموم إلاحينما ابتعدنا عن علام الغيوب

فالله تعالى يقول في الحديث القدسي(من كانت الأخرة همه جمع الله شمله واتته الدنياراغمهوجعل غناه في قلبه ومن كانت الدنيا همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأتيه من الدنيا إلاماكتب له)

يقول الشيخ ابن القيم في كتاب مدارج السالكين اللذي يذنب ذنبا يحرم نعمه فورا قد لايشعر بها

الهموم هي نتاج المعاصي الانسان ان اصلح مابينه وبين ربه اصلح نفسه واراح قلبه وانشرح صدره

(أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون )

أحبتي أشغلو أنفسكم بعابدة الله وذكره وحسن الخلق مع الناس وتنظيف القلب من الحقد والغل وبر الوالدين والأحسان للناس وتمني الخير لهم

ففي الحديث القدسي(يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غِنى ,وأسُدُّ فقرك , وإلاّ تفعل ملأتُ يديك
شُغلا ولم أسُدُّ فقرك.(

نعم احبتي هي والله حقيقه لن تشعري بها الا إذا عشتيها تعلقي بالله واكثري ذكره واستغفري كثيرا وقومي اليل واحسني الظن ولاتحملي بقلبك الحقد والغل والله ستعيشين حياة هنيئه طيبه لاهم ولانكد فيها ستقبل عليكي قلوب الناس ولكن بقدر إخلاصكي لله بالعمل بالخفاء دون رياء وسمعه(إن اللذين امنو وعملو الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)
قال قتاده أي تقبل عليه قلوب الناس بالحب والمهابه والتقدير

كثيرر منا يقولون نحن نعمل كل هذا ولانجد الراحه او رفع الضر ونسو أن الله يقول(قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا )

لعل الكثيرر يعمل ولكن يخلو ببعض الذنوب او قد يعتريه الرياء والسمعه وهي يحسب انه من المحسنين وقد أحبط الله أعمالهم
فهو يدعو ولايستجاب له ويصلي ولاينشرح صدره يستغفر وهو مصر على ذنبه ولا يجد الراحه

نعم احبتي الحياه الطيبه هي حياة المحبين لله المستجيبين له اللذين لاهم لهم الا إرضائه وان سخط الناس ففي الحديث (من ارضى الناس بسخط الله سخط عليه الله وأسخط الناس عليه ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عنه)

لذا احبتي اتبعوا رضوان الله وسيجلو همكم ويفرج عنكم لأنه والله مابتلاكي حرمانا بل ليسمع صوتكم فهو يقول (يا عبادي ليس عطائي إكراماً مطلقاً ولا منعي حرماناً ، عطائي ابتلاء وحرماني دواء)

وكم والله ممن تعلق قلبه بالله ودعا أخر اليل وألح على الله وفرج عنه الحو على الله كثيرا وكررررو يارب يارب يارب كثير بالحاح فلم يوجد في الغالب من ملح بقوه إلا استجيب له إن كان مخلصا لله قلبه خالي من التعلق بالشهوات

ختاما ؟أحبتي الفضلاء أرجو الدعا ء لي بالثبات وترك كل الذنوب وان يجعل الله الدار الأخرة همي وأن يغفر لأخي الغالي ويجعل قره روضه من رياض الجنه وينزل عليه النور والسكينه وان يغفر لوالداي ويمتعهم بالصحه والعافيه

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم