أتعلمون لماذا لا نفضح المذنب ونتستر عليه وعلى ذنبه على الرغم من أنه مرتكب لذنب ومعصية !!
- كثير منا ممن يلتبس عليه هذا الأمر ، و لا يعرف متى عليه أن يستر و متى عليه أن يفضح .
- قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا ، إلا ستره الله يوم القيامة ).
* ما السر في منع الإسلام إعلان العيوب و إشهارها ؟
- لقد منع الإسلام إعلان العيوب و إشهارها ، و اعتبر الإعلان نفسه جريمة أخرى ، منفصلة عن جريمة مرتكب المعايب و الذنوب لأمرين:
أ- إتاحة الفرصة للمذنب أن يراجع نفسه و يتوب إلى الله ، فلو افتضح أمره ، و انكشف ذنبه ،فقد ضاع الحياء من وجهه ، وربما أغراه الافتضاح و التشهير على السير قدما في المعايب و الرذائل. أما لو ظل عيبه مستورا ،فإن الاحتفاظ بسمعته ، و سيرته يبقى قائما لديه ، ولذلك نصح الإسلام بعدم كشف العيب ، فقد روى معاوية - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( انك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم ) وروى عقبة ابن عامر - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤدة ).
ب- منع انتشار الفساد في الأرض ، فإعلان العيوب والعورات دون أن يصحبه العقاب ،يفسد الجو الاجتماعي ،ويغري الناس بارتكابها ،وكان ذلك الإعلان بمثابة تنبيه وتعليم للأشرار وكثيرا ما يصرح الفساق بأن ما ارتكبوه من الذنوب ،لم يكن إلا نتيجة لما تعلموه من خلال خبر كتبته صحيفة ، أو بثته إذاعة ، أو عرضه تلفاز ، أو تناقلته ألسنة الناس.
* حالات يجب ستر العورة فيها ، أوجب الإسلام ستر العورة والعيب في الحالات التالية:
1- الزنا الذي لم يبلغ نصاب الشهود فيه أربعة أشخاص.
2- أن يكون الذنب - من حيث أثره - يخص المذنب ولا يتعداه إلى غيره.
3- أن يكون الإعلان له يؤدي إلى فساد أكبر ، وضرر أوسع.
4- أن يكون الإعلان سببا لإسقاط ثقة الإنسان ،الذي ينتفع الناس بثقته.
5- أن يكون المذنب مستفتيا ،يبحث عن حكم الشرع في ذنبه ،و طريق التوبة منه.
* حالات يجب كشف العورة فيها:
- ويجب كشف العورة فيما عدا الحالات السابقة وخاصة إذا كان المذنب مجاهرا بذنبه ،عارفا لحكم الله ، ويعقاب عليه حتى لا يتشجع الناس على اقترافه.
موقع الإسلام اليوم
الشيخ سلمان العوده
حياتي أنت @hyaty_ant
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
تقبلي مروري