حياكم الله جميعا ..
هذا رد وصلني عبر الخاص ..
جزاكن الله خيرا
هذه بعض التوجيهات أعلم تماما بأنها قد لا تغير بعض القناعات الراسخة ولكن أتمنى أن يكون لها أثر إيجابي ولو واحد في المائة على حياة كل أخت فاضلة تقية
ماوية
•
اكشن
•
جزاك الله الف خير واثابك ومو شرط الرجل يكون مع الثانيه دائما احيانا يكون يراعي الاولى اكثر وعموما العدل هو الاساس
واضح أن كاتب الموضوع رجل
ويريد الزواج على زوجته
ويشجع على الزواج الثاني ، ويخشى هجوم النساء عليه
ليتنا نرى له موضوعا ثانيا عن العدل بين الزوجات وكيفية مراعاة مشاعر الزوجات و الاقتصار على الزوجة الواحد عند عدم القدرة على ايفاء اسرتين
فالعدل اولى من التعدد ، وبدونه يبطل شرط التعدد
واعتقد انه من خلال قراءته للمواضيع هنا يدرك كم تعاني الزوجات من ميل الزوج
فياليت يكون له دور ايجابي في رد الظلم
ويريد الزواج على زوجته
ويشجع على الزواج الثاني ، ويخشى هجوم النساء عليه
ليتنا نرى له موضوعا ثانيا عن العدل بين الزوجات وكيفية مراعاة مشاعر الزوجات و الاقتصار على الزوجة الواحد عند عدم القدرة على ايفاء اسرتين
فالعدل اولى من التعدد ، وبدونه يبطل شرط التعدد
واعتقد انه من خلال قراءته للمواضيع هنا يدرك كم تعاني الزوجات من ميل الزوج
فياليت يكون له دور ايجابي في رد الظلم
لماذا تزوج على زوجته ؟ هذا سؤال مهم جدا إذا فُهم المقصود منه فإن بعض الرجال قد يتزوج على زوجته بدافع الانتقام أو دافع اللهو واللعب ببنات الناس يتزوج اليوم ويطلق غدا فهذا لا أنصحك أبدا بالموافقة عليه ... ولكن لا يُفهم من كلامي أبداً أن من تقدم إليك لا بد أن يكون في زوجته الأولى عيب حتى يتزوج عليها فهذا شرط باطل ومخترع ليس عليه دليل من الشرع ... وصراحةً أغلب الرجال يتزوج الثانية – في ظني – رغبة في إعفاف النفس وهذا كما سبق من أعظم مقاصد الزواج ولاحظي قلت الرجال : أي رجل بكل معنى الكلمة ...وقد تقول بعض الأخوات إذاً هو زواج لأجل المتعة فقط فأقول : قلتُ سابقاً لا بد أن يكون متديناً خلوقاً فإن قصد إعفاف نفسه فهذا من خوفه من ربه وحرصه على الحلال والبعد عن الحرام .
هل لنا أن نعرف كيف نميز بين من يكون جادا أو لاعبا ببنات الناس محبا للتجربة والتغيير ؟ خاصة لو أنه لم يسبق له الزواج الثاني من قبل
هل لنا أن نعرف كيف نميز بين من يكون جادا أو لاعبا ببنات الناس محبا للتجربة والتغيير ؟ خاصة لو أنه لم يسبق له الزواج الثاني من قبل
الصفحة الأخيرة
ياعالم انتم ماتمثلون الدين انتم تمثلون انفسكم
واستخدامكم لايات واحاديث فى غير مكانها ماعادت تخدع احد
ومااحد اجاز الخيانة اتركو هذى الاساليب عاد