بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الله أوقاتكم بالخير المسرات ..
و عمر قلوبكم بالذكر والطاعات ..
" في هذا الموضوع
سننزل رسائل خدمة زاد الخاصة بالنساء "زادها "وهي تحت إشراف الشيخ /محمد بن صالح المنجد ,
بارك الله فيه ونفع به الإسلام والمسلمين .
بمعدل رسالتين يوميا ,وربما أكثر
مع الإشارة لمصدر الرسائل ,ومن أحبت نقل رسالة منها فعليها أن تذكر المصدر
(خدمة زاد بإشراف الشيخ :محمد بن صالح المنجد)
فأسأل الواحد الأحد الفرد الصمد أن يجزي خير الجزاء من يسر لنا نشر هذه الرسائل
في منتدانا ,وبعون الله تعالى يكون فيها النفع والفائدة لكل من قرأها " كتبته البلقاء
ولمعرفة طريقة الاشتراك ومعلومات إضافية عنها إليكم هذا الرابط موضوع للأخ الفاضل " السيف المسلول "
◄ أخواتي الفاضلات : هل تُـردن الأنضمام معي ؟ إذاً تـفـضـلن ►
"الرسالة الأولى "
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث :
"من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن ..كن له حجاباً من النار"
هل هذا الحجاب لوالدهن فقط ,أو يشمل الأم ؟
فقال :
الحديث عام للأب والأم بقوله صلى الله عليه وسلم :
"من كانت له ابنتان فأحسن إليهما كُنّ له ستراً من النار"
وهكذا من كان له أخوات أو عمات أو خالات فأحسن إليهم فإنا نرجو له بذلك الجنة.
الفتاوى 375/4
^^
"الرسالة الثانية"
قال ابن عباس:
" لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء"
حسنه ابن حجر.
وهذا التحريم فيما إذا كان القصد هو التحسين والتجميل وليس لعيب أو مرض ,فلبس الباروكة للتجميل
وصل محرم .
ولبسها لسقوط الشعر والقرع جائز .
والنمص للحسن حرام .
وأما لإزالة مانزل على العين من شعر الحاجب وآذى النظر
فجائز لإنه إزالة ضرر .
^^
"الرسالة الثالثة"
الجمال جمالان :ظاهر وباطن .
فالجمال الباطن هو جمال العلم والعقل والجود والعفة والحياء ,وهو الذي ينظر إليه الله ,وفي الحديث
الصحيح :
"إن الله لاينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ".
وأما الجمال الظاهر فزينة خصّ الله بها بعض الناس عن بعض, وحسن الباطن يعلو قبح الظاهر ويستره,
وقبح الباطن يعلو جمال الظاهر ويستره .
ابن القيم
^^
"الرسالة الرابعة"
في عصر الفضائيات والإنترنت والجوال شرد كثير من الرجال فكيف السبيل لاستعادتهم؟
هو إن وجد صورة أجمل فلن يجد خلقاً أفضل, وإن وجد كلاماً معسولاً فلن يجد إخلاصاً وأمانة وقلباً صادقاً ,
وهذا له صلة وثيقة بصفة ذكرها الله للصالحات فقال:
"فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله".
فما معنى حافظات للغيب بما حفظ الله؟
^^
"الرسالة الخامسة"
"حافظات للغيب بما حفظ الله "
قال المفسرون :
حافظات في غياب الأزواج لأنفسهن وأعراضهن وأعراض أزواجهن وأموالهم ,وحافظات لأسرار الأزواج ومايقع بحفظ الله وتوفيقه.
وقد جاء في الحديث :
"خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك ,وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك"
السلسلة الصحيحة 1838 .
^^
"الرسالة السادسة"
فتاة تكره الغيبة لكنها تجلس مع نساء يقعن في ذلك وتخجل من الإنكار عليهم فهل يجوز لها الجلوس ؟
ابن باز:
عليك إثم في ذلك إلا أن تنكري المننكر فإن قبلوا منك فالحمد لله وإلا وجب عليك مفارقتهم وعدم الجلوس معهم لقوله تعالى :
" فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين"
وقوله:
"فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره".
وحديث:
"من رأى منكم منكراًُ فليغيره".
^^
"الرسالة السابعة"
للمرأة دور كبير في تهيئة نفوس الأولاد للإختبارات فهي تذكرهم بالله والتوكل عليه ,
والتوكل هو : صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المنافع ودفع المضار.
وتحرص ذلك على ترك اللوم والعتاب والمواجهات في هذه الفترة من حسن الكلام والتشجيع
والرعاية والعناية . . . .
^^
"الرسالة الثامنة"
(. . . آمنت بي حين كفر الناس ,وصدقتني إذ كذبني الناس, وواستني بمالها إذاحرمني الناس . . .)
شهادة وفاء نبوية
في شأن أمنا خديجة ,والإشارة لطيفة إلى أن الجهود العظيمة تساندها امرأة كريمة.
وقبلها هيأ الله مريم للمسيح ,ولموسى أمه ,وآسيا زوجة فرعون ,وهاجر لإسماعيل ....
فاستعدي لدورك واجعلي من زوجك وابنك بناة حضارة حقة وصناع مجد...
^^
"الرسالةالتاسعة"
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الإستخارة في الأمور كلها ,
فإذا كانت المرأة في عادتها الشهرية وطرأ لها أمر تريد الإستخارة فيه فماذا تفعل ؟
الجواب:
تقول دعاء الإستخارة من غير صلاة وينفعها ذلك بمشيئة الله ,والله يعلم عذرها فيوفقها لما فيه الخير . .
^^
"الرسالة العاشرة"
إن سماع الأبناء والبنات لدعاء الوالدين بالتسديد والتيسير والنجاح من أعظم مايحتاجونه الأن,
وهو من أسباب توفيق الله لهم وإدخال الطمأنينة إلى نفوسهم وتحسين العلاقات معهم. .
^^
"الرسالة الحادية عشرة"
تلقى على ظهر الأم أو الأخت الكبيرة أحمال ثقيلة أيام الإختبارات وأحياناً تكون وحدها
فارسة الميدان
تسد ثغرة غيرها لكن لها الله وأجرها عنده
"فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره "
و
"أجرك على قدر نصبك" . .
^^
"الرسالة الثانية عشرة"
ما أحوج الطالبات إلى تقوى الله وخصوصا أيام الإمتحانات فمنهن من تذكر ربها وربما صلت
الضحى بين الإختبارين ونهت عن الغش والمنكر.
والضغط النفسي في أجواء الامتحانات لايمكن أن يدفع الطالبة المسلمة إلى التنفيس بالتقصير
في الحجاب عند الخروج أو الإنسياق مع الأشرار أو تعاطي المحرمات وتبادل المنكرات
لإنها تعلم أن ربها بصير بها مطلع عليها . .
^^
"الرسالة الثالثة عشرة"
للعلماء في جواز تقديم صيام النفل على الصوم الواجب كالقضاء أقوال ,والأولى والأكثر
أجراً تقديم القضاء ,والمعذورة التي أتى عليها عاشوراء وكان في نيتها صيامه لو كانت
قادرة فيرجى لها أجره.
لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه
ولكن حال بينه وبينه مالا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره". . . ابن عثيمين.
^^
"الرسالة الرابعة عشر"
بنات عالمات
بنت سعيد بن المسيب أخذت العلم عن أبيها وبرعت حتىتعلم منها زوجها,وكانت بنت الإمام مالك تقف
خلف باب مجلس أبيها فإذا أخطأ القاريء نقرت الباب تنبيهاً.
وكانت بنت الغمام محمد السمرقندي قد تعلمت الفتوى فتخرج رقعة الجواب وعليها توقيعها وتوقيع
أبيها فلما تزوجت الإمام الكسائي كانت رقعة الفتوى تخرج وعليها ثلاث توقيعات . .
^^
و أسئل الله أن ينفع بها وتكون دافعاً ومشجعاً للإشتراك فيها ..
"الرسالة الخامسة عشر"
روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء .
فقال :ماهذا ؟قالوا هذا يوم صالح ,هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى,
قال :فأنا أحق بموسى منكم, فصامه وأمر بصيامه .
وفي الحديث شكر الله بالصيام على نعمة النجاة ,وأن نبينا عليه السلام لم يترك لليهود فضيلة
يختصون بها ثم إنه خالفهم بإضافة تاسوعاء. . .
^^
"الرسالة السادسة عشر"
عن الربيّع بنت معود قال : كنا نصوم ونُصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا
بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى يكون عند الإفطار . . . .البخاري.
من تجارب النساء في تربية أولادهم على الصيام:
- تذكيرهم بأجر الصيام.
-حبيبكم صلى الله عليه وسلم كان يصوم.
-لما كنا صغارا مثلكم صمنا.
-تصبيرهم كلما أرادوا الأكل.
-تدريب الأطفال بالتدريج.
^^
"الرسالة السابعة عشر"
كل نقص في المحبة والعاطفة تعانيه الفتاة ممن حولها يعوضه بأكثر منه محبتها لربها.
لم تكن امرأة فرعون رحمها الله تحس بأي شفقة من زوجها فرعون بعد إسلامها ,لكن كان
الأنس بالله يعوضها ,لم تخبرنا هي بماذا كانت تدعو ,لكن أخبرنا السميع العليم عن دعائها:
" ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة" فاختارت الجا ر
(عندك) قبل الدار (بيتا) ,فما أعظم
"يحبهم ويحبونه"
^^
"الرسالة الثامنة عشر"
مع وجود القنوات الفضائية وشبكة الإنترنت ومواقع التخاطب داخل كثير من البيوت لابد للمسلمة
مع علمها بقوله تعالى :
"وقرن في بيوتكن " أن تعمل بقوله عز وجل أيضاً : "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون "
فتسعى للأتصال بصاحبات الإستقامة ومنابع الصلاح وتعمل على نشر الخير وتجتهد في إنكار المنكر.
^^
"الرسالة التاسعة عشر"
إذا أجهضت المرأة فألقت شيئا لايتبين فيه خلق الإنسان ,ولا تخطيط فيه لعضو من الأعضاء
كيد أو رأس ,فلها حكم المستحاضة لاحكم النفساء ولا الحائض ,وعليها أن تصلي وتصوم في رمضان
وتحل لزوجها ,وعليها أن تتوضأ لوقت كل صلاة ويجوز لها الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ,
والمغرب والعشاء, ويستحب لها الغسل للصلاتين المجموعتين ولصلاة الفجر. . .فتاوى ابن باز
^^
"الرسالة العشرون"
الضمان الحقيقي لعدم وقوع الفتاة في أمر يغضب الله هو الإيمان بمراقبة الله لها ,والقصة من
وسائل التربية على هذا المعنى:لقي رجل أعرابية -ترعى في فلاة- فأرادها على نفسها فأبت ,
وقالت: ثطلتك أمك أمالك زاجر من كرم؟ أمالك ناه من دين؟
قال :والله لايرانا إلا الكواكب !
قالت :وأين مكوبها ؟ . . .رواه البيهقي.
^^
"الرسالة الحادية والعشرون"
وقّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ,
أن لاتترك أكثر من أربعين ليلة" حديث صحيح .
والتقليم هو إزالة مايزيد على رؤوس الأصابع في اليدين والرجلين دون أن يستقصي ويضر,خلافا لموضة
تطويل الأظافر مشابهة للكافرات والوحوش ومخالفة للفطرة وتجميعا للجراثيم والنجاسات والتحسس
والتهابات الأطراف.
^^
"الرسالة الثانية والعشرون"
باعتراف المنصفين من الغرب فإن المسلمين هم من علم الغرب حقوق المرأة
يقول الفرنسي مارسيل بوازار:
(إن الشعراء المسلمين هم الذين علموا مسيحيي إوروبا عبر أسبانيا احترام المرأة) . . .إنسانية الإسلام ص 108
^^
"الرسالة الثالثة والعشرين"
الغيم تذكرة لصاحبة القلب الحي عن عائشة رضي الله عنها قالت :كان صلى الله عليه وسلم
إذا رأى غيماً أو ريحاً عرف في وجهه فقالت :يارسول الله إن الناس إذا رأو الغيم فرحوا رجاء
أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة .
فقال :
"ياعائشة مايؤمنني أن يكون فيه عذاب ,عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا "
. . . صحيح
^^
"الرسالة الرابعة والعشرين"
قال ابن أبي صالح بنيت أمري على الصدق ,وذلك أني خرجت من مكة إلى بغداد أطلب العلم
فأعطتني أمي أربعين ديناراً ,وعاهدتني على الصدق ,فخرج علينا قطاع الطريق فسألني
كبيرهم :مامعك؟
قلت أربعون ديناراً .فقال : ماحملك على الصدق؟
قلت :عاهدتني أمي عليه .فأخاف أن أخون عهدها .
فصاح وقال: أنت تخاف أن تخون عهد أمك وأنا لاأخاف أن أخون عهدالله ثم تابوا جميعاً
^^
"الرسالة الخامسة والعشرين"
قال محمد بن المنكدر :
( إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده وولد ولده وقريته التي هو فيها والدويرات التي حولها
فما يزالون في حفظ من الله وستر).
ياترى كم من حي من الاحياء وما فيه من السكان محفوظون اليوم بمسلمة تسكن فيه مؤمنة صالحة
قانتة تائبة عابدة صائمة ونحن لانشعر.
^^
"الرسالة السادسة والعشرين"
من عظيم مِننّ الله علىالمرأة في هذه الأمة أن رفع قدرها فكان أول من آمن في العالم
بالنبي صلىالله عليه وسلم امرأة ,وهي خديجة رضي الله عنها .
وواسته بنفسها ومالها واحتضنت دعوة الإسلام, وآخر من احتضن النبي عليه السلام في هذه الدنيا
هي المرأة العظيمة الأخرى عائشة رضي الله عنها مات في حجرها وعلى صدرها , فيالعظيم
شأن المرأة المسلمة . .
^^
"الرسالة السابعة والعشرين"
دخلت امرأة الجنة في تمرة
عن عائشة رضب الله عنها قالت : جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات
فأعطت كل واحدة منهما تمرة, ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت
التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال:
( إن الله قد أوجب لها بها الجنة). .
رواه مسلم
^^
"الرسالة الثامنة والعشرين"
اجعلي ثقتك بالله عظيمة ,لقد ترك إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها الرضيع إسماعيل بواد
غير ذي زرع ولا أنيس ولّى ظهره منصرفاً ,فتبعته أم إسماعيل فقالت :
يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس به أنيس ولاشيء؟
فقالت له ذلك مراراً ,فجعل لايلتفت إليها ,فقالت:
آلله أمرك بهذا؟
قال :نعم .
قالت:
إذن لايضيعنا . .
^^
"الرسالة التاسعةوالعشرين"
وقع شجار بين زوجين ,فجلست المرأة تبكي ,وفي هذه الأثناء طرق أهلها الباب وقد أتوا لزيارتها
,فسألوها عما بها, فقالت:
جلست أذكركم فبكيت وتمنيت لو أني أراكم ,فسبحان الذي جمعنا .
وكان الزوج يسمعها وهي تقول ذلك ,فعظمت في عينه وزاد قدرها في قلبه لحفظها أسرار الزوجية
وأكرم أصهاره الزائرين ,ثم اشترى لها هدية ثمينة تقديراً لموقفها.
^^
"الرسالة الثلاثون"
إذا قصت المرأة من شعرها الشيء لطوله أو كثرته أو لأن في قص بعضه جملاً لها ترضاه
هي ويرضاه زوجها فلا نعلم فيه شيئاً ,أم حلقه بالكلية فلا يجوز إلا من علة ومرض (ابن باز)
ولا يجوز التشبه بالرجال والكافرات في القصات .
^^
"الرسالة الحادية والثلاثين"
الواجب على المرأة أن تمسح جميع رأسها في الوضوء ,فتبدأ من مقدم الرأس إلى القفا,
ولا يلزمها الرجوع كي لاينتفش شعرها ,ومن لها شعر طويل فلا يلزمها مسح النازل منه
عن حد الرأس كالضفائر فلا يجب مسحها.
^^
"الرسالة الثانية والثلاثين"
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"لاتباشر المرأة المرأة- يعني لاتنظر إلى بشرتها- حتى تصفها لزوجها كأنه ينظر إليها "
وهذا النهي حتى لايتعلق قلبه بالموصوفة أو يقع في الحرام أو يزهد في زوجته , ويحرم
كذلك أن تصف الأخت صاحبتها لأخيها إلا في الخطبة الشرعية
^^
"الرسالة الثالثة والثلاثين"
قال عليه السلام :
"يانساء المسلمات لاتحقرنّ جارة لجارتها ولو فرسن شاة"
أي :ظلفها .
وهذا له معنيان:
1- لاتحقرن جارة أن تسدي لجارتها شيئاً من المعروف ولو كان ثقيلاً.
2- لاتحتقرن جارة معروفاً أسدته إليها جارتها ولو كان قليلاً , وكلا المعنيين
مما يشيع الألفة بين الجيران .
^^
"الرسالة الرابعة والثلاثين"
هكذا تربى العلماء!!
قالت أم سفيان الثوري لأبنها سفيان :
يابني أطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي ( أي سأعمل بالمغزل لأكفيك طلب الرزق)
وإذا كتبت عشرة أحرف فانظر هل ترى في نفسك زيادة في خشيتك وحلمك ووقارك
فإن لم يزدك فأعلم أنه لاينفعك ! .
( تاريخ الإسلام1221/1) . .
^^
"الرسالة الخامسة والثلاثين"
لايشترط على المرأة ستر رأسها عند تلاوة القرآن ,وأما في الصلاة فيجب عليها ستر
جميع بدنها إلا وجهها وكفيها فلا يجب سترها وأما القدمان فالأحوط سترهما, وإن
كان حولها رجال أجانب لم تكشف شيئا من بدنها " ابن عثيمين".
^^
"الرسالة السادسة والثلاثين"
الوجه المصون بالحياء ,كالجوهر المكنون في الوعاء ,ومازتينت امرأة بزينة أبهى
ولا أجمل من الحياء:
( ماكان الحياء في شيء إلا زانه)
حديث
قال الشاعر:
وأجمل زينة تزدان فيها@ فتاة الحسن أثواب الحياء
^^
" الرسالة السابعة والثلاثين"
كانت الزوجة من السلف تقول لزوجها إذا خرج إلى عمله :
اتق الله ,وإياك والكسب الحرام ,فإنا نصبر على الجوع والضر ,ولا نصبر على النار .
^^
"الرسالة الثامنة والثلاثين"
أيهما أجمل في الجنة نساء الدنيا أم الحور العين؟
ذكر ابن القيم :
أن نساء الدنيا أ جمل لأنهن دخلن الجنة جزاء على طاعتهن والحوراء خلقت ليجازي بها صاحب
الطاعة وشتان بينهما, فالأولى ملكة آمرة
والثانية على عظم قدرها إلا أنها دون الملكة يأمرها سيدها .
قال ابن عثيمين :
الذي يظهر أن نساء الدنيا خير من الحور العين حتى في الصفات الظاهرة .
^^
"الرسالة التاسعة والثلاثين"
( قصة حقيقية)
علقت امرأة في مصعد العمارة الساعة الواحدى ليلا بع رجوعها من زفاف وتوقف بين دورين
فلما ضاق عليها التنفس فرت بعمل صالح تدعو به كأصحاب الغار فقالت:
اللهم انه كان لي جارة أرادت الحج وأرادت مني حفظ أولادها فحفظتهم لها حتى رجعت فإن
كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عني ما أنا فيه فانطلق المصعد ثم توقف وانفتح الباب.
***
زادها 80600
"جوال زادها بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد "يتبع
منقووووووووووووووول:39:

برالأمان @bralaman_1
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

برالأمان
•
بسم الله الرحمن الرحيم ..
"الرسالة التاسعة والخمسين"
عنوان السعادة في ثلاث خصال:
أن يكون المرء ممن إذا أعطى شكر ,وإذا ابتلي صبر ,وإذا أذنب استغفر
فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة .
"الإمام محمد بن عبدالوهاب"
**
"الرسالة الستون"
من حكمة الله تعالى أنه لم يعلق السعادة التي يرجوها كل إنسان بجمال الظاهر فقط ففي
دراسة غربية على عدد من ملكات الجمال وفتيات الغلاف تبين أن نسبة طلاقهن ثلاثة أضعاف
النساء العاديات و70% ممن استمر زواجهن تعيسات يتعرض لمشكلات نفسية أدت ببعضهن إلى
الجنون أو الانتحار.
فسعادة المرأة لاترتبط بجمال ظاهر لم يقارنه جمال باطن .
**
" الرسالة الواحدة والستين"
من النساء من إذا علمت أن أختا لها تكلمت فيها بسوء ردت بالقدح فيها قالت:
هي أيضا كذا وكذا ,وهنا يفرح الشيطان ,وكان الأحرى أن تقول مثلا:
لعل أختي لم تفهمني وتدعو لها بخير , وبهذا تدحر الشيطان .
قال رجل للفضيل بن غزوان :
إن فلانا يقع فيك؟!
فقال :لأغيظن من أمره "غفر الله له!"
قيل له : ومن أمره .
قال: الشيطان . .
**
" الرسالة الثانية والستين"
قال عليه الصلاة والسلام :
"خمس ما أثقلهن في الميزان :لاإله إلا الله ,وسبحان الله , والحمد لله ,والله أكبر ,والولد الصالح
يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه " صحيح
**
" الرسالة الثالثة والستين"
التاءات الخمس للسعادة الزوجية
تذكر إحدى النساء بعد 50 سنة من الزواج الناجح السعيد أن سر سعادتها الزوجية يكمن
في خمس تاءات حافظت عليها منذ زواجها هي:
"التفتهم ,التسامح, التفاؤل, التزين, التجديد "
وأضافت تقول:
"حتى إن زوجي مازال يدعو لي "
فصار يبحث عن رضاها ويتمنى أن لاتفارقه مدة حياته .
**
" الرسالة الرابعة والستين"
إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيأت أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها
من كثرة ذكر الله عز وجل وما اتصل به ( ابن القيم)
**
الرسالة الخامسة والستين"
الأولى للمرأة عدم استعمال المناكير ,فإن استعملته فالواجب أن تزيله عند الوضوء
,لأنه يحول دون وصول الماء إلى البشرة (بن باز)
**
الرسالة السادسة والستين"
النفوس الكريمة المؤمنة تفرح بالبنات أكثر من البنين يقول محمد بن سليمان :
"البنون نِعم والبنات حسنات ,والله عز وجل يحاسب على النعم ويجازي على الحسنات "
**
الرسالة السابعة والستين"
( السميع) من أسمائه الحسنى تعالى وهو الذي أحاط سمعه بجميع الأصوات
لاتختلف عليه ولا تشنبه يسمع ضجيجها بإختلاف لغاتها على تنوع حاجاتها ,وقد يدل سمع
الله تعالى على النصر والتأييد
(إنني معكما أسمع وأرى)
أو التهديد والوعيد
( أم يحسبون أنا لانسمع سرهم ونجواهم )
ومن فوائد الإيمان بهذا الاسم:
الكلام بما يرضي الله والحذر من كل قول يسخطه. . .
**
الرسالة الثامنةوالستين"
إذا تبول طفل على ملابس أمه ولم تجد ماء لتطهيرها وخشيت فوات الوقت فإن عليها أن تصلي
في الوقت ولو كانت ثيابها نجسة لكونهاا معذورة بعدم القدرة على غسلها أو إبدالها وليس
عليها إعادة لقوله سبحانه وتعالى :
"فاتقول الله ما استطعتم " (اللجنة الدائمة للإفتاء)
**
"الرسالة التاسعة والستين"
كيف تعرفين رضا الله عنك؟
من علامة رضا الرب عن عبده :أن يوفقه لفعل الخيرات ,واجتناب المحرمات
(والذين اهتدوا زدناهم هدى وآتاهم تقواهم )
أن يشرح صدره للهدى والإيمان
( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام )
أن يحببه إلى عباده ففي حديث حب الله للعبد ثم حب جبريل وأهل السماء له ,قال في آخره:
" ثم يوضع له القبول في الأرض"
**
"الرسالة السبعين"
أظهر تقرير جديد من جمعية علم النفس الأمريكية بجامعة كاليفوريا أن
انتشار الصور الفاضحة للنساء في الإعلانات والقنوات وأشرطة الفيديو والأغاني والمجلات
والأفلام والألعاب والإنترنت ,يؤدي إلى انخفاض تقدير المرأة لنفسها ويضر بنموها الطبيعي
وبصحتها العقلية والبدنية كاضطرابات الأكل والاكتئاب ,
فالحمد للذي فرض الحجاب إنه عليم حكيم .
**
الرسالة التاسعة والسبعين"
"دور الجنة تبنى بالذكر ,فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء "ابن القيم
فأكثري من سبحان الله ,والحمد لله ,ولا إله إلا الله ,والله أكبر ,ولا حول ولا قوة إلا بالله ,
وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
ذكري أهل بيتك بالتسبيح والتهليل
**
"الرسالة الثمانين"
قال رجل يوصي ابنته في ليلة زفافها :
يابنية إن الأمهات يؤدبن البنات وإن أمك هلكت وأنت صغيرة ,وإياك وكثرة المعاتبة فإنها
قطيعة للود ,وإياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق, واعلمي أني القائل لأمك :
خذي العفو فيّ تستديمي مودتي@ ولا تنطقي فيّ سورتي أغضب
فإني رأيت الحب في القلب والأذى @ إذا اجتمعا ,لم يلبث الحب يذهب
**
"الرسالة الواحدة والثمانين"
لاينبغي إلباس الصغيرة لباسا غير محتشم ,لأنها إذا أعتادته بقيت عليه وهان عليها أمره,
بل ينبغي تعويدها من الصغر على اللباس الساتر والحياء حتى تبقى على ذلك الحال في كبرها .
أما إذا بلغت حدا تتعلق بها نفوس الرجال فإنها تحتجب دفعا للفتنة والشر . ."ابن عثيمين:مجلة الدعوة"
**
"الرسالة الثانية والثمانين"
قيل لنافع خادم ابن عمر:
ماكان ابن عمر يصنع في منزله ؟
قال : الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما.
**
الرسالة الثالثة والثمانين"
من علامات الساحر والمشعوذ :
-يسأل عن اسم المريض واسم أمه .
-كتابة طلاسم برسوم وحروف وأرقام والتمتمة بكلام غامض.
- قد يطلب أثرا من آثار المريض.
- قد يطلب مد الكف للنظر فيها ويسألأ المبتلى ماذا يشتكي.
-يعطي المريض مايدفنه في الأرض أو أوراقا ليتبخر بها وقد ينهاه عن الماء مدة وقد يأمر بقراءة آيات
معينة بأعداد محددة تلبيسا على الناس.
**
"الرسالة الرابعة والثمانين"
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"تأملت أنفع الدعاء فإذا هو :
سؤال الله العون على مرضاته "
وقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيج معاذ بن جبل وقال له:
"يامعاذ والله إني لأحبك ,أوصيك يامعاذ :لاتدعن في دبر كل صلاة تقول:
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"
**
"الرسالة الخامسة والثمانين"
السنة للمرأة كشف وجهها في الصلاة إذا لم يكن عندها غير محارمها ,أما الكفان فهي مخيرة
فيهما ,فإن شاءت سترتهما ,وإن شاءت كشفتهما ,وسترهما أفضل .
فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله .
**
"الرسالة السادسة والثمانين"
قد ينعم الله على المرأة بولي صالح أو زوج صالح فلتحمد الله ولتشكر النعمة ولتؤد حقوقهما,
وقد يبتليها الله بولي ظالم أو زوج ظالم فهنا تجتهد في دفع الظلم عن نفسها وتلجأ إلى ربها وتستعمل دعاء
النبي صلى الله عليه وسلم :
"وأعوذ بك من قهر الرجال "
أي غلبتهم وبطشهم وظلمهم .
**
"الرسالة السابعة والثمانين"
بناء على رؤية هلال ذي الحجة يكون أمس الثلاثاء هو المتمم للثلاثين منه،واليوم الأربعاء هو الأول من محرم،وقد تراءى بعض المسلمين هلال محرم الليلة قبل الماضية فلم يروه،وتراءوه الليلة الماضية فرآه ثلاثة على الأقل(في منطقة الغاط والوشم)،وهذا مما يرد على من شكك في صحة دخول ذي الحجة،وبناء على ما تقدم فإن تاسوعاء هو الخميس وعاشوراء الجمعة من الأسبوع المقبل
**
"الرسالة الثامنة والثمانين"
اختاري احسن الالفاظ في الكلام مع من حولك فقد قال الله :
" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن"
جاء عمر إلى قوم لايعرفهم وقد أوقدوا ناراً ,فقال:
السلام عليكم يا أهل الضوء ولم يقل يا أهل النار !!.
وسئل العباس رضي الله عنه :أأنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال:
هو أكبر مني وأنا ولدت قبله!!!.
**
"الرسالة التاسعة والثمانين"
الإقامة من سنن الصلاة ولا حرج على المرأة أن تفعل ذلك إذا لم يسمعها أجنبي ولم
تترتب فتنة ,وإذا صلت جماعة مع نساء أقامت بقدر ما تسمع صاحباتها ولا ترفع فوق ذلك.
المجموع للنووي 106/3
المغني 433/1
المحتاج 388/1
**
زادها 80600
"جوال زادها بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد "
يتبع
منقووووووووووووووول
"الرسالة التاسعة والخمسين"
عنوان السعادة في ثلاث خصال:
أن يكون المرء ممن إذا أعطى شكر ,وإذا ابتلي صبر ,وإذا أذنب استغفر
فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة .
"الإمام محمد بن عبدالوهاب"
**
"الرسالة الستون"
من حكمة الله تعالى أنه لم يعلق السعادة التي يرجوها كل إنسان بجمال الظاهر فقط ففي
دراسة غربية على عدد من ملكات الجمال وفتيات الغلاف تبين أن نسبة طلاقهن ثلاثة أضعاف
النساء العاديات و70% ممن استمر زواجهن تعيسات يتعرض لمشكلات نفسية أدت ببعضهن إلى
الجنون أو الانتحار.
فسعادة المرأة لاترتبط بجمال ظاهر لم يقارنه جمال باطن .
**
" الرسالة الواحدة والستين"
من النساء من إذا علمت أن أختا لها تكلمت فيها بسوء ردت بالقدح فيها قالت:
هي أيضا كذا وكذا ,وهنا يفرح الشيطان ,وكان الأحرى أن تقول مثلا:
لعل أختي لم تفهمني وتدعو لها بخير , وبهذا تدحر الشيطان .
قال رجل للفضيل بن غزوان :
إن فلانا يقع فيك؟!
فقال :لأغيظن من أمره "غفر الله له!"
قيل له : ومن أمره .
قال: الشيطان . .
**
" الرسالة الثانية والستين"
قال عليه الصلاة والسلام :
"خمس ما أثقلهن في الميزان :لاإله إلا الله ,وسبحان الله , والحمد لله ,والله أكبر ,والولد الصالح
يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه " صحيح
**
" الرسالة الثالثة والستين"
التاءات الخمس للسعادة الزوجية
تذكر إحدى النساء بعد 50 سنة من الزواج الناجح السعيد أن سر سعادتها الزوجية يكمن
في خمس تاءات حافظت عليها منذ زواجها هي:
"التفتهم ,التسامح, التفاؤل, التزين, التجديد "
وأضافت تقول:
"حتى إن زوجي مازال يدعو لي "
فصار يبحث عن رضاها ويتمنى أن لاتفارقه مدة حياته .
**
" الرسالة الرابعة والستين"
إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيأت أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها
من كثرة ذكر الله عز وجل وما اتصل به ( ابن القيم)
**
الرسالة الخامسة والستين"
الأولى للمرأة عدم استعمال المناكير ,فإن استعملته فالواجب أن تزيله عند الوضوء
,لأنه يحول دون وصول الماء إلى البشرة (بن باز)
**
الرسالة السادسة والستين"
النفوس الكريمة المؤمنة تفرح بالبنات أكثر من البنين يقول محمد بن سليمان :
"البنون نِعم والبنات حسنات ,والله عز وجل يحاسب على النعم ويجازي على الحسنات "
**
الرسالة السابعة والستين"
( السميع) من أسمائه الحسنى تعالى وهو الذي أحاط سمعه بجميع الأصوات
لاتختلف عليه ولا تشنبه يسمع ضجيجها بإختلاف لغاتها على تنوع حاجاتها ,وقد يدل سمع
الله تعالى على النصر والتأييد
(إنني معكما أسمع وأرى)
أو التهديد والوعيد
( أم يحسبون أنا لانسمع سرهم ونجواهم )
ومن فوائد الإيمان بهذا الاسم:
الكلام بما يرضي الله والحذر من كل قول يسخطه. . .
**
الرسالة الثامنةوالستين"
إذا تبول طفل على ملابس أمه ولم تجد ماء لتطهيرها وخشيت فوات الوقت فإن عليها أن تصلي
في الوقت ولو كانت ثيابها نجسة لكونهاا معذورة بعدم القدرة على غسلها أو إبدالها وليس
عليها إعادة لقوله سبحانه وتعالى :
"فاتقول الله ما استطعتم " (اللجنة الدائمة للإفتاء)
**
"الرسالة التاسعة والستين"
كيف تعرفين رضا الله عنك؟
من علامة رضا الرب عن عبده :أن يوفقه لفعل الخيرات ,واجتناب المحرمات
(والذين اهتدوا زدناهم هدى وآتاهم تقواهم )
أن يشرح صدره للهدى والإيمان
( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام )
أن يحببه إلى عباده ففي حديث حب الله للعبد ثم حب جبريل وأهل السماء له ,قال في آخره:
" ثم يوضع له القبول في الأرض"
**
"الرسالة السبعين"
أظهر تقرير جديد من جمعية علم النفس الأمريكية بجامعة كاليفوريا أن
انتشار الصور الفاضحة للنساء في الإعلانات والقنوات وأشرطة الفيديو والأغاني والمجلات
والأفلام والألعاب والإنترنت ,يؤدي إلى انخفاض تقدير المرأة لنفسها ويضر بنموها الطبيعي
وبصحتها العقلية والبدنية كاضطرابات الأكل والاكتئاب ,
فالحمد للذي فرض الحجاب إنه عليم حكيم .
**
الرسالة التاسعة والسبعين"
"دور الجنة تبنى بالذكر ,فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء "ابن القيم
فأكثري من سبحان الله ,والحمد لله ,ولا إله إلا الله ,والله أكبر ,ولا حول ولا قوة إلا بالله ,
وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
ذكري أهل بيتك بالتسبيح والتهليل
**
"الرسالة الثمانين"
قال رجل يوصي ابنته في ليلة زفافها :
يابنية إن الأمهات يؤدبن البنات وإن أمك هلكت وأنت صغيرة ,وإياك وكثرة المعاتبة فإنها
قطيعة للود ,وإياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق, واعلمي أني القائل لأمك :
خذي العفو فيّ تستديمي مودتي@ ولا تنطقي فيّ سورتي أغضب
فإني رأيت الحب في القلب والأذى @ إذا اجتمعا ,لم يلبث الحب يذهب
**
"الرسالة الواحدة والثمانين"
لاينبغي إلباس الصغيرة لباسا غير محتشم ,لأنها إذا أعتادته بقيت عليه وهان عليها أمره,
بل ينبغي تعويدها من الصغر على اللباس الساتر والحياء حتى تبقى على ذلك الحال في كبرها .
أما إذا بلغت حدا تتعلق بها نفوس الرجال فإنها تحتجب دفعا للفتنة والشر . ."ابن عثيمين:مجلة الدعوة"
**
"الرسالة الثانية والثمانين"
قيل لنافع خادم ابن عمر:
ماكان ابن عمر يصنع في منزله ؟
قال : الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما.
**
الرسالة الثالثة والثمانين"
من علامات الساحر والمشعوذ :
-يسأل عن اسم المريض واسم أمه .
-كتابة طلاسم برسوم وحروف وأرقام والتمتمة بكلام غامض.
- قد يطلب أثرا من آثار المريض.
- قد يطلب مد الكف للنظر فيها ويسألأ المبتلى ماذا يشتكي.
-يعطي المريض مايدفنه في الأرض أو أوراقا ليتبخر بها وقد ينهاه عن الماء مدة وقد يأمر بقراءة آيات
معينة بأعداد محددة تلبيسا على الناس.
**
"الرسالة الرابعة والثمانين"
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"تأملت أنفع الدعاء فإذا هو :
سؤال الله العون على مرضاته "
وقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيج معاذ بن جبل وقال له:
"يامعاذ والله إني لأحبك ,أوصيك يامعاذ :لاتدعن في دبر كل صلاة تقول:
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"
**
"الرسالة الخامسة والثمانين"
السنة للمرأة كشف وجهها في الصلاة إذا لم يكن عندها غير محارمها ,أما الكفان فهي مخيرة
فيهما ,فإن شاءت سترتهما ,وإن شاءت كشفتهما ,وسترهما أفضل .
فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله .
**
"الرسالة السادسة والثمانين"
قد ينعم الله على المرأة بولي صالح أو زوج صالح فلتحمد الله ولتشكر النعمة ولتؤد حقوقهما,
وقد يبتليها الله بولي ظالم أو زوج ظالم فهنا تجتهد في دفع الظلم عن نفسها وتلجأ إلى ربها وتستعمل دعاء
النبي صلى الله عليه وسلم :
"وأعوذ بك من قهر الرجال "
أي غلبتهم وبطشهم وظلمهم .
**
"الرسالة السابعة والثمانين"
بناء على رؤية هلال ذي الحجة يكون أمس الثلاثاء هو المتمم للثلاثين منه،واليوم الأربعاء هو الأول من محرم،وقد تراءى بعض المسلمين هلال محرم الليلة قبل الماضية فلم يروه،وتراءوه الليلة الماضية فرآه ثلاثة على الأقل(في منطقة الغاط والوشم)،وهذا مما يرد على من شكك في صحة دخول ذي الحجة،وبناء على ما تقدم فإن تاسوعاء هو الخميس وعاشوراء الجمعة من الأسبوع المقبل
**
"الرسالة الثامنة والثمانين"
اختاري احسن الالفاظ في الكلام مع من حولك فقد قال الله :
" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن"
جاء عمر إلى قوم لايعرفهم وقد أوقدوا ناراً ,فقال:
السلام عليكم يا أهل الضوء ولم يقل يا أهل النار !!.
وسئل العباس رضي الله عنه :أأنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال:
هو أكبر مني وأنا ولدت قبله!!!.
**
"الرسالة التاسعة والثمانين"
الإقامة من سنن الصلاة ولا حرج على المرأة أن تفعل ذلك إذا لم يسمعها أجنبي ولم
تترتب فتنة ,وإذا صلت جماعة مع نساء أقامت بقدر ما تسمع صاحباتها ولا ترفع فوق ذلك.
المجموع للنووي 106/3
المغني 433/1
المحتاج 388/1
**
زادها 80600
"جوال زادها بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد "
يتبع
منقووووووووووووووول

برالأمان
•
سبحان الله والحمد الله والله أكبر -كررهاوأنت تستمتع بالنت-
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم ...
الرسالة التسعون"
يجوز للمرأة الحائض قراءة الأذكار النبوية وأن تعوذ أولادها وتحصنهم بها مثل:
"أعيذكم بكلمات الله التامات من شر ما خلق "
وأن تقرأ المعوذات وغيرها من حفظها وتنفث عليهم بها.
**
الرسالة الواحدة والتسعين"
أيهما خير وأسعد ؟
امرأة تعيش في حجرة تعبد ربها وتصلي خمسها وتصوم شهرها وتصل رحمها وتحسن إلى جاراتها
وتبر أخواتها وتطيع بالمعروف عنوانها السجاردة والمصحف ,
أم
امرأة في قصر منيف تخاصم الخادمات يومها في الأسواق وقلبها متشعب في أودية الدنيا, وفتاة
عاكفة على الشاشات تنتقل من قناة إلى قناة ومن شات إلى شات لاتذكر مولاها ولاتطيع نبيه .
^^
"الرسالة الثانية والتسعين"
يكثر في كلامنا القيل والقال ومايهمنا ولا فائدة لنا فيه ,وحدث مرة أن مر أحد الصالحين
على شخص يتحدث فيما لايعنيه ,فوقف عليه وقال : كلامك هذا ترجو منه ثواباً؟
قال : لا, قال : فتأمن العقاب عليه؟
قال :لا , قال :فما تصنع بكلام لا ترجوا عليه ثواباً وتخاف العقاب عليه .
عليك بذكر الله .
**
"الرسالة الثالثة والتسعين"
هل يجوز للرجل الزواج بمهر ابنته أو أخته ؟
الجواب:
مهر ابنته أو أخته من حقوقهما وجزء من ممتلكاتها فإن وهبته له أو جزءا منه طائعة ومختارة وهي
بحال معتبرة شرعا جاز ذلك ,وإن لم تهبه له فلا يجوز له أخذه ولاشيء منه لاختصاصها به, ولأبيها
خاصة أن يتملك منه مالا يضرها . .فتاوى اللجنة الدائمة .
^^
الرسالة الرابعة والتسعين"
المرأة مقدمة على الرجل في مواضع منها تعظيم بر الأم أكثر من الأب ,ومنها الأولوية في الحضانة
وفي الحديث: " أنت أحق به-أي الأم- " ,قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"الأم أصلح من الأب ,لأنها أوثق بالصغير وأخبر بتغذيته وحمله وتنويمه وأرحم به ..
فهي أقدر وأصبر وأخبر ".
وقال ابن عباس لرجل طالب بطفله : "ريحها وفراشها وحجرها خير له منك"
**
"الرسالة الخامسة والتسعين"
قامت إحدى المعلمات بتوزيع حلوى على الطالبات بعضها مغلف وبعضها دون غلاف ,فسألتهن
:لماذا لم تأخذن من الحلوى غير المغلفة ؟ .
فأجبن :بأن الحلوى غير لامغلفة معرضة للأوساخ والجراثيم .
فقالت المعلمة : وهكذا أنتن كالحلوى ,والغلاف هو الحجاب من تركته تعرضت للأذى والوسخ ,وإذا جاء
الخاطب العاقل فسيختار ذات الحجاب.
^^
"الرسالة السادسة والتسعين"
ينقسم شعر الإسان إلى ثلاثة أقسم :
-شعر جاء الأمر بإزالته أو تقصيره كشعر العانة والإبط والشارب.
-شعر جاء الأمر بحرمة إزالته كشعر الحاجبين للمرأة ,وشعر اللحية للرجل .
-وشعر سكت الشرع عنه, فلم يأمر بإزالته أو إبقائه ,كشعر الأنف والصدر والساقين والساعدين ,فهذه حكمها الإباحة وهو جواز إبقائها أو إزالتها . .
فتاوى اللجنة الدائمة 194/5
**
الرسالة السابعة والتسعين"
يجوز إجراء عملية تقويم الأسنان لأن ذلك من باب إزالة العيب ,وليس من تغيير خلق الله وهو
عدم الرضا بخلقتة الله من حيث طول الأسنان أو شكلها أو المسافات بينهما ,ولذا لعن الذي يغير
خلق الله تعالى عموما, ولعن المغير لها في أسنانه خصوصا . .فتاوى ابن عثيمين 6/17.
وتحديد الأسنان وترقيقها وهو الوشر وتفليجها بالتفريق تدليسا لايجوز .
^^
"الرسالة الثامنة والتسعين"
حديث السبعة الذين يظلهم الله يدخل فيه النساء ,فالشابة التي نشأت في عبادة الله والمتحابات
في الله وكل امرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت :أني أخاف الله ,ومن تصدقت بصدقة طيبة
لاتعلم شمالها ماتنفق يمينها ومن ذكرت الله في خلوة ففاضت عيناها .
كلهن داخلات في الحديث وأما الإمامة العامة وصلاة الجماعة في المساجد فتختص بالرجال .
**
الرسالة التاسعة والتسعين"
قال رجل للفضيل بن غزوان : إن فلانا يقع فيك؟!.
قال :لأغيظن من أمره ,غفر الله له !
قيل له :من أمره ؟ قال :الشيطان .
^^
"الرسالة المائة"
طرقت باب الرجا والناس قد رقدوا@ وبت أشكو إلى مولاي ما أجد
وقلت يا أملي في كل نائبة@ ومن عليه لكشف الضر أعتمد
أشكو اليك أمورا أنت تعلمها @مالي على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل واقفة @ ياخير من مدت إليه يد
فلا تردنها يارب خائبة @ فبحر دودك يروي كل من يرد
**
الرسالة الواحدة بعد المائة"
آمنت فصبرت
لما مات أخو الخنساء في الجاهلية حزنت جداً وبكت عليه سنين ولبست الصوف الخشن وبلغ بها
الأمر أن قالت :
ولو كثرة الباكين حولي@ على إخوانهم لقتلت نفسي
فلما أسلمت ودخل أولادها الأربعة معركة القادسية قتلوا جميعاً قالت رغم كبر سنها وعاطفة الأم:
الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ,وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته .
^^
الرسالة الثانية بعد المائة"
لايجوز الإجهاض دون سبب فـ" إذا كان الحمل في الطور الأول وهي مدة الأربعين يوما وكان في
إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر جاز إسقاطه .
أما إسقاطه في هذه المدة خشية للمشقة في تربية الأولاد أو خوفا من العجز عن تكاليف معيشتهم
وتعليمهم أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد فغير جائز".
تنبيهات للشيخ صالح الفوزان. . .
وكلما تقدم الحمل اشتد الحكم.
**
الرسالة الثالثة بعد المائة"
للنفساء أحوال:
الأول: أن ينقطع دمها دون الأربعين فتغتسل وتصلي.
الثاني: أن ينقطع عند الأربعين فهذا هو مدة نفاسها.
الثالث: أن يتجاوز الأربعين فلا يخلوا :
-إما أن يوافق أيام حيضها فهو حيض .
-وإما أن لايوافق حيضها فهي إذا مستحاضة .
من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
^^
"الرسالة الرابعة بعد المائة"
تذكري:
-أيسر شيء الدخول في العداوة وأصعب شيء الخروج منها .
-عداوة العاقل أقل ضررا من صداقة الأحمق.
-إذا أردت أن تشاوري أحدا في شيء من أمر نفسك فانظري كيف يدبر هو أمور نفسه . .
**
الرسالة الخامسة بعد المائة"
من ثمرات عبادتك لله :
-تكونين في ذمة الله وحفظه .
-سبب لذكر الله لك وثنائه عليك قال تعالى :" نعم العبد إنه أواب".
- وسبب تورثك محبة الله "لايزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه".
- وهي سبب لتفريج كرباتك كما في تسبيح مبي الله يونس.
-وسبب لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات .
-وهي من أسباب سعادتك في الدنيا.
^^
"الرسالة السادسة بعد المائة"
مرت امرأة بقوم من بني نمير فرشقوها بأبصارهم وأداموا النظر إليها ,فقالت:
قاتلكم الله يابني نمير فوالله ما أخذتم بقول الله تعالى :" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "ولا بقول الشاعر:
فغض الطرف إنك من نمير@ فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فخجل القوم مما قالت وأطرقوا برؤوسهم
**
"الرسالة السابعة بعد المائة"
شروط لمشاركة المرأة في الدعوة عبر منتديات الإنترنت .
-أن تكون بالكتابة لابالصوت فضلا عن الصورة.
- أن تأمن على نفسها الفتنة .
- أن لاتسترسل مع ردود الرجال والمخادعين بأسماء نسائية.
- ألا تظهر مايستغله العابثون كبريدها الإلكتروني.
-أن لاتكون على حساب ماهو أولى شرعا من واجباتها الدنينية والدنيوية.
مع الاهتمام بالمنتديات النسائية.
^^
"الرسالة الثامنة بعد المائة"
"مثل المؤمن مثل النحلة لاتأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا "السلسلة الصحيحة355.
وفي رواية "مثل المؤمن مثل النحلة ,ما أخذت منها من شيء نفعك ".صحيح الجامع 5848.
فكوني مثلها كل مايؤخذ منك نافع , وكوني في المثابرة كالنملة ,تحمل الحبة مئة مرة وهي تسقط منها ,فلا تكل ولا تمل حتى توصلها إلى مستودعها. . .
++
زادها 80600
"جوال زادها بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد "
منقوووووووووووووووووووووووووووووول
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم ...
الرسالة التسعون"
يجوز للمرأة الحائض قراءة الأذكار النبوية وأن تعوذ أولادها وتحصنهم بها مثل:
"أعيذكم بكلمات الله التامات من شر ما خلق "
وأن تقرأ المعوذات وغيرها من حفظها وتنفث عليهم بها.
**
الرسالة الواحدة والتسعين"
أيهما خير وأسعد ؟
امرأة تعيش في حجرة تعبد ربها وتصلي خمسها وتصوم شهرها وتصل رحمها وتحسن إلى جاراتها
وتبر أخواتها وتطيع بالمعروف عنوانها السجاردة والمصحف ,
أم
امرأة في قصر منيف تخاصم الخادمات يومها في الأسواق وقلبها متشعب في أودية الدنيا, وفتاة
عاكفة على الشاشات تنتقل من قناة إلى قناة ومن شات إلى شات لاتذكر مولاها ولاتطيع نبيه .
^^
"الرسالة الثانية والتسعين"
يكثر في كلامنا القيل والقال ومايهمنا ولا فائدة لنا فيه ,وحدث مرة أن مر أحد الصالحين
على شخص يتحدث فيما لايعنيه ,فوقف عليه وقال : كلامك هذا ترجو منه ثواباً؟
قال : لا, قال : فتأمن العقاب عليه؟
قال :لا , قال :فما تصنع بكلام لا ترجوا عليه ثواباً وتخاف العقاب عليه .
عليك بذكر الله .
**
"الرسالة الثالثة والتسعين"
هل يجوز للرجل الزواج بمهر ابنته أو أخته ؟
الجواب:
مهر ابنته أو أخته من حقوقهما وجزء من ممتلكاتها فإن وهبته له أو جزءا منه طائعة ومختارة وهي
بحال معتبرة شرعا جاز ذلك ,وإن لم تهبه له فلا يجوز له أخذه ولاشيء منه لاختصاصها به, ولأبيها
خاصة أن يتملك منه مالا يضرها . .فتاوى اللجنة الدائمة .
^^
الرسالة الرابعة والتسعين"
المرأة مقدمة على الرجل في مواضع منها تعظيم بر الأم أكثر من الأب ,ومنها الأولوية في الحضانة
وفي الحديث: " أنت أحق به-أي الأم- " ,قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"الأم أصلح من الأب ,لأنها أوثق بالصغير وأخبر بتغذيته وحمله وتنويمه وأرحم به ..
فهي أقدر وأصبر وأخبر ".
وقال ابن عباس لرجل طالب بطفله : "ريحها وفراشها وحجرها خير له منك"
**
"الرسالة الخامسة والتسعين"
قامت إحدى المعلمات بتوزيع حلوى على الطالبات بعضها مغلف وبعضها دون غلاف ,فسألتهن
:لماذا لم تأخذن من الحلوى غير المغلفة ؟ .
فأجبن :بأن الحلوى غير لامغلفة معرضة للأوساخ والجراثيم .
فقالت المعلمة : وهكذا أنتن كالحلوى ,والغلاف هو الحجاب من تركته تعرضت للأذى والوسخ ,وإذا جاء
الخاطب العاقل فسيختار ذات الحجاب.
^^
"الرسالة السادسة والتسعين"
ينقسم شعر الإسان إلى ثلاثة أقسم :
-شعر جاء الأمر بإزالته أو تقصيره كشعر العانة والإبط والشارب.
-شعر جاء الأمر بحرمة إزالته كشعر الحاجبين للمرأة ,وشعر اللحية للرجل .
-وشعر سكت الشرع عنه, فلم يأمر بإزالته أو إبقائه ,كشعر الأنف والصدر والساقين والساعدين ,فهذه حكمها الإباحة وهو جواز إبقائها أو إزالتها . .
فتاوى اللجنة الدائمة 194/5
**
الرسالة السابعة والتسعين"
يجوز إجراء عملية تقويم الأسنان لأن ذلك من باب إزالة العيب ,وليس من تغيير خلق الله وهو
عدم الرضا بخلقتة الله من حيث طول الأسنان أو شكلها أو المسافات بينهما ,ولذا لعن الذي يغير
خلق الله تعالى عموما, ولعن المغير لها في أسنانه خصوصا . .فتاوى ابن عثيمين 6/17.
وتحديد الأسنان وترقيقها وهو الوشر وتفليجها بالتفريق تدليسا لايجوز .
^^
"الرسالة الثامنة والتسعين"
حديث السبعة الذين يظلهم الله يدخل فيه النساء ,فالشابة التي نشأت في عبادة الله والمتحابات
في الله وكل امرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت :أني أخاف الله ,ومن تصدقت بصدقة طيبة
لاتعلم شمالها ماتنفق يمينها ومن ذكرت الله في خلوة ففاضت عيناها .
كلهن داخلات في الحديث وأما الإمامة العامة وصلاة الجماعة في المساجد فتختص بالرجال .
**
الرسالة التاسعة والتسعين"
قال رجل للفضيل بن غزوان : إن فلانا يقع فيك؟!.
قال :لأغيظن من أمره ,غفر الله له !
قيل له :من أمره ؟ قال :الشيطان .
^^
"الرسالة المائة"
طرقت باب الرجا والناس قد رقدوا@ وبت أشكو إلى مولاي ما أجد
وقلت يا أملي في كل نائبة@ ومن عليه لكشف الضر أعتمد
أشكو اليك أمورا أنت تعلمها @مالي على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل واقفة @ ياخير من مدت إليه يد
فلا تردنها يارب خائبة @ فبحر دودك يروي كل من يرد
**
الرسالة الواحدة بعد المائة"
آمنت فصبرت
لما مات أخو الخنساء في الجاهلية حزنت جداً وبكت عليه سنين ولبست الصوف الخشن وبلغ بها
الأمر أن قالت :
ولو كثرة الباكين حولي@ على إخوانهم لقتلت نفسي
فلما أسلمت ودخل أولادها الأربعة معركة القادسية قتلوا جميعاً قالت رغم كبر سنها وعاطفة الأم:
الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ,وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته .
^^
الرسالة الثانية بعد المائة"
لايجوز الإجهاض دون سبب فـ" إذا كان الحمل في الطور الأول وهي مدة الأربعين يوما وكان في
إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر جاز إسقاطه .
أما إسقاطه في هذه المدة خشية للمشقة في تربية الأولاد أو خوفا من العجز عن تكاليف معيشتهم
وتعليمهم أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد فغير جائز".
تنبيهات للشيخ صالح الفوزان. . .
وكلما تقدم الحمل اشتد الحكم.
**
الرسالة الثالثة بعد المائة"
للنفساء أحوال:
الأول: أن ينقطع دمها دون الأربعين فتغتسل وتصلي.
الثاني: أن ينقطع عند الأربعين فهذا هو مدة نفاسها.
الثالث: أن يتجاوز الأربعين فلا يخلوا :
-إما أن يوافق أيام حيضها فهو حيض .
-وإما أن لايوافق حيضها فهي إذا مستحاضة .
من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
^^
"الرسالة الرابعة بعد المائة"
تذكري:
-أيسر شيء الدخول في العداوة وأصعب شيء الخروج منها .
-عداوة العاقل أقل ضررا من صداقة الأحمق.
-إذا أردت أن تشاوري أحدا في شيء من أمر نفسك فانظري كيف يدبر هو أمور نفسه . .
**
الرسالة الخامسة بعد المائة"
من ثمرات عبادتك لله :
-تكونين في ذمة الله وحفظه .
-سبب لذكر الله لك وثنائه عليك قال تعالى :" نعم العبد إنه أواب".
- وسبب تورثك محبة الله "لايزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه".
- وهي سبب لتفريج كرباتك كما في تسبيح مبي الله يونس.
-وسبب لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات .
-وهي من أسباب سعادتك في الدنيا.
^^
"الرسالة السادسة بعد المائة"
مرت امرأة بقوم من بني نمير فرشقوها بأبصارهم وأداموا النظر إليها ,فقالت:
قاتلكم الله يابني نمير فوالله ما أخذتم بقول الله تعالى :" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم "ولا بقول الشاعر:
فغض الطرف إنك من نمير@ فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فخجل القوم مما قالت وأطرقوا برؤوسهم
**
"الرسالة السابعة بعد المائة"
شروط لمشاركة المرأة في الدعوة عبر منتديات الإنترنت .
-أن تكون بالكتابة لابالصوت فضلا عن الصورة.
- أن تأمن على نفسها الفتنة .
- أن لاتسترسل مع ردود الرجال والمخادعين بأسماء نسائية.
- ألا تظهر مايستغله العابثون كبريدها الإلكتروني.
-أن لاتكون على حساب ماهو أولى شرعا من واجباتها الدنينية والدنيوية.
مع الاهتمام بالمنتديات النسائية.
^^
"الرسالة الثامنة بعد المائة"
"مثل المؤمن مثل النحلة لاتأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا "السلسلة الصحيحة355.
وفي رواية "مثل المؤمن مثل النحلة ,ما أخذت منها من شيء نفعك ".صحيح الجامع 5848.
فكوني مثلها كل مايؤخذ منك نافع , وكوني في المثابرة كالنملة ,تحمل الحبة مئة مرة وهي تسقط منها ,فلا تكل ولا تمل حتى توصلها إلى مستودعها. . .
++
زادها 80600
"جوال زادها بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد "
منقوووووووووووووووووووووووووووووول


الصفحة الأخيرة
"الرسالة الأربعين"
إن أثر المرأة في استقامة الرجل كبير :
فمن الصور المشرقة رجالا مقصرين استقاموا بعد زواجهم وإخوة استقاموا بسبب أخواتهم فهذا
عمر أسلم بسبب أخته
وعن أنس قال :
"خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله مامثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وأنا مسلمة لايحل لي أن أتزوجك ,فإن تسلم فذاك مهري,فأسلم"
فما سمع بامرأة أكرم مهراً منها .
^^
"الرسالة الواحدة والأربعين"
لايجوز (إستبدال الذهب القديم بذهب جديد أقل منه وزناً أو من دفع فرق الثمن -أجرة التصنيع- لأن
بيع الذهب بالذهب يشترط فيه التساوي ,ولذلك فالواجب عليها أن تبيع الذهب بثمنه ذهبا جديداً.
^^
"الرسالة الثانية والأربعين"
من طرق اللحاق بركب الأنقياء إخفاء الأعمال الصالحة وأجعلي لك خبيئة من عمل صالح
لايطلع عليها أحد من الناس حتى أهلك أو زوجك.
^^
"الرسالة الثالثة والأربعين"
من استقر في قلبها الإيمان ومحبة الرحمن فرحت بأمر الله فسارعت لامتثاله ,تقول عائشة
رضي الله عنها :
يرحم الله نساء المهاجرات لما أنزل الله"وليضربن بخمرهن على جيوبهن "شققن مروطهن
-أي أكسيتهن - فاختمرن بها.
قال ابن حجر: أي غطين وجوههن .
^^
"الرسالة الرابعة والأربعين"
قال تعالى مثنيا على المواظبين على ذكره
"والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيما"
قال ابن الصلاح:
إذا واظب على الأذكار المأثورة المثبتة صباحا ومساء في الاوقات والأحوال المختلفة ليلا
ونهارا ,كان من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات .
الأذكار للنووي صـ 7
^^
"الرسالة الخامسة والأربعين "
ارتفع سعر الوردة الجوري الحمراء أربعة أضعاف بمناسبة عيد الحب ,وبعض الشباب والفتيات يتبادلون
التهاني على صور الوردة الحمراء برسائل الجوال .
والسؤال :
لماذا تهون على المسلم عقيدته فيشارك في عيد للكفار ومناسبته وموضوعه معصية علاقات محرمة
و"من تشبه بقوم فهو منهم "
^^
" الرسالة السادسة والأربعين"
تقول الدكتورة إيدايلين الأمريكية :
إن سبب الأزمات العائلية عندنا وكثرة الجرائم هو أن الزوجة تركت بيتها لتضاعف دخل الأسرة
فزاد الدخل وانحدر مستوى الأخلاق .
وأضافت:
لقد أثبتت التجارب أن عودة المرأة إلى المنزل هو الطريق الوحيد لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور
الذي يسير فيه .
^^
"الرسالة السابعة والأربعين"
عيد الزواج عيد مبتدع لايجوز الإحتفال السنوي به ,وتخصيصه بالهدايا ونحو ذلك ,وينبغي
على الزوجين أن يحسن كل منهما عشرة الآخر دائما ,وأن يكون تجدي المودة الزوجية
بشء من التهادي أو جمع الأقارب على طعام أو سفر مباح ,في أي وقت من العام
^^
"الرسالة الثامنة والأربعين"
حكم بول الطفل الذي يرضع من اللبن الصناعي
الأقرب والله أعلم أنه كالذي يرضع من لبن أمه ,رييقال إنه يتغذى بالطعام لإنه يتغذى بلبن
قام مقام لبن أمه ( ابن باز رحمه الله تعالى )
^^
"الرسالة التاسعة والأربعين "
في الحديث
"يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام "
فبول البنت الرضيعة يغسل وبول الرضيع نجاسنه مخففة يكفي فيه الرش بالماء ,لإن العادة تناول
الأيدي للغلام كثيرا وبوله ينتشر أكثر فيشق غسله كما أنه أخف من بول الجارية ,والذي يرضع
من اللبن الصناعي كالذي يرضع من أمه "ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى "
^^
"الرسالة الخمسين"
عجيب أمر بعض الأمهات اللاتي يخففن على أولادهن من أدنى أذى تجدهن يوقعن عليهم
ماهو كالقتل وهو اللعن ,ففي الحديث :
"لعن المؤمن كقتله"
وقال عليه الصلاة والسلام :
"إن اللعانين لايكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة "
والمشروع لها ان تكثر من الدعاء لأولادها بالهداية والصلاح بدلا من لعنهم وسبهم أو الدعاء عليهم.
^^
"الرسالة الواحدة والخمسين"
إن من أجمل ماتقوم به الأم أو الأخت هذا اليوم الجمعة وضع برنامج تذكيري
لأفراد الأسرة من الأولاد أو الإخوة والأخوات لقراءة سورة الكهف والجلوس
قيبل المغرب في هدوء وخشوع للذكر والدعاء وتحري ساعة الإجاة ,فإنها
من الدعوة التي يكون لك أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء.
^^
"الرسالة الثانية والخمسين"
إن الأطفال كالأرض الخصبة , كلما ألقيت فيها البذور الصالحة أنبتت نباتاً حسنا
وأخرجت ثمراً يافعاً ,وإذا تركت وأهملت نبتت فيها الأشواك القبيحة المؤذية.
^^
"الرسالة الثالثة والخمسين"
القدوات والداعيات يتركن مالا يليق بالدعوة التي يحملنها أو يخل بالمروءات ولو أباحته
بعض الفتاوى ,فحذرهن كبير من المشتبهات كالتشقير والعدسات الملونة والرقص في الأفراح ,
وذلك لأنهن يقدرن الاقتداء حق قدره ونظر أخواتهن إليهن.
^^
"الرسالة الرابعة والخمسين"
حفصة بنت سيرين عالمة جليلة قرأت القرآن وتدبرت معانيه منذ الصغر كان أخوها
الإمام المشهور محمد بن سيرين يقدرها ويعرف مكانتها فكان إذا استشكل عليه شيء
من القرآن قال:
اذهبوا إلى حفصة واسألوها كيف تقرأ ؟
لذا قال عنها إياس بن معاوية :
"ما أدركت أحداً أفضله عليها"
^^
" الرسالة الخامسة والخمسين"
"بي بي سي-تل أبيب"
افتتح حديثافي تل أبيب مركز تجاري خاص النساء لبيع أدوات التجميل ,و الملابس النسائية
والأدوات المنزلية يمنع فيه دخول الذكور فوق العاشرة ,ويعد أول متجر يخصص للمرأة في إسرائيل
وقد نال رضا اليهوديات لحرصه على المحافظة وعدم اختلاطهن الرجال .
فهل لنا أن نعتبر !!!
^^
"الرسالة السادسة والخمسين"
ذات مساء أخذ أمه العجوز إلى الشاطيء ,جلس معها قليلا ثم انصرف ليحضر شيئا بعد أن ترك
معها ورقة مكتوبة ,طالت غيبته وطال انتظارها وتأخر الليل ,رأها أحد المارة فاستغر وجود
هذه العجوز وحدها في هذه الساعة المتأخرة ,سألها عن أمرها ,فأخبرته قصتها وأن ولدها أعطاها هذه الورقة ....
....صعق الرجل بما قرأ فقد وجد مكتوبا على الورقة :
"رجاء لمن يقرؤها أن يأخذ المرأة لمركز رعاية المسنات "
(ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون * إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)
^^
"الرسالة السابعة والخمسين"
إذا كانت عادة المرأة ستة أو سبعة أيام ,ثم زادت وصارت تسعة أو عشرة أيام مثلا,
فإنه يعد حيضا لاتصلي ولا تصوم حتى تطهر ,لأن العادة قد تتغير فمتى كان الدم باقيا فالمرأة
حائض. . . "ابن عثيمين".
^^
"الرسالة الثامنة والخمسين"
هكذا ينتشر في الأوساط النسائية !
إن المرأة حين تخرج متلبسة بمنكر في لباس أو غيره أو تجعله في بناتها فإن هناك
من ستقلدها ويقلد هذه أخريات وهكذا ينتشر وفي الحديث:
" من سنّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة "
***
زادها 80600
"جوال زادها بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد "