كوبونات الراقية تسجيل الدخول

& رمش المها &

إلي كل حــزين ... مكروب ... مبتلي ....مصاب ...

الأسرة والمجتمع •








أختي الغالية


كم من الكربات تمُرُّ بنا في هذه الحياة الدنيا


و كم من المشكلاتِ و المعضلاتِ التي توقفْنا أمامها
حياري لا ندري ماذا نفعل فيها؟؟

بل
لا ندري ماذا ستفعل بنا؟؟


الهمـــوم


الهـم يجعلك لا تنام

الهـم يجعلك تمرض

الهـم يجعلك لا تشعر بلذة الدنيا

الهـم يجعل الفرحةَ بلا طعم

الهـم لا يجعلك ترضي بما قسمه الله لك












و لماذا الهم؟؟

و بماذا تغتم؟؟

و لماذا تحمل هموم الدنيا علي أكتافك؟؟


من هنـــا

أريدك أن تترك كل همومك

من هنـــا

نريد حلاً لكل همومك

من هنـــا

سنسير معاً , و نضع همومي علي همومك


فنحن أخــوة

و لنا قائــداً


فلنتماسك أمام هموم الدنيا الزائلة
و لا نجعلها سيوفاً علي أعناقنا

فلنتبع نهج حبيبنا صلي الله عليه و سلم
و معلمنا

فلتصبر معي , و تتحملني



و نتناول معاً هذه السلسلة الطيبة العطرة

من كتاب للشيخ / علــي القرنــي

حفظه الله

((كشــف الكربــة عــند فقــد الأحبــة))


تابعونــا
123
8K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

مناير و الكل حاير
مناير و الكل حاير •
الله يجزاك خير

بانتظارك
& رمش المها &
& رمش المها & •
إن الله جعل الموت محتوماً على جميع العباد من الإنس والجان وجميع الحيوان فلا مفر لأحد ولا أمان

كل من عليها فان

ساوى فيه بين الحر والعبد والصغير والكبير والذكر والأنثى والغني والفقير وكل ذلك بتقدير العزيز العليم

( وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)


فالكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت

و الحازم من بادر بالعمل قبل حلول الفوت

والمسلم من استسلم للقضاء والقدر

والمؤمن من تيقن بصبره الثواب على المصيبة والضرر.أيها الأحبة

كرب الزمان وفقد الأحبة خطب مؤلم , وحدث موجع , وأمر مهول مزعج

بل هو من أثقل الأنكاد التي تمر على الإنسان نار تستعر

وحرقة تضطرم تحترق به الكبد ويُفت به العضد إذ هو الريحانة للفؤاد والزينة بين العباد ,

لكن مع هذا نقول
فلرب أمر محزن لك في عواقبه الرضا

ولربما اتسع المضيق وربما ضاق الفضا

كم مغبوط بنعمة هي داؤه
ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه


كم من خير منشور وشر مستور
ورب محبوب في مكروه
ومكروه في محبوب:( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).

لا تكره المكروه عند حلوله
إن العواقب لم تزل متباينةكم نعمة لا يستهان بشكرها
لله في طي المكاره كامنةلو استخبر المنصف العقل والنقل لأخبراه أن الدنيا دار مصائب وشرور .

ليس فيها لذة على الحقيقة إلا وهي مشوبة بكدر

فما يُظن في الدنيا أنه شراب فهو سراب
وعمارتها وإن حسنت صورتها خراب

والعجب كل العجب في من يده في سلة الأفاعي كيف ينكر اللدغ واللسع ؟!وأعجب منه من يطلب ممن طُبع على الضر النفع ..طُبعت على كدرٍ وأنت تريدها
صفواً من الأقذار والأكدارِ
إنها على ذا وضعت , لا تخلو من بلية , ولا تصفو من محنة ورزية

لا ينتظر الصحيح فيها إلا السقم , والكبير إلا الهرم , والموجود إلا العدم ..
والمرء رهن مصائب ما تنقضي

حتى يُوسّد جسمه في رمسه


فمؤجل يلقى الردى في غيره

ومعجّل يلقى الردى في نفسه

هل رأيتم .. بل هل سمعتم بإنسانٍ على وجه هذه الأرض لم يصب بمصيبة دقت أو جلت ؟
الجواب معلوم
لا وألف لا , ولولا مصائب الدنيا مع الاحتساب لوردنا القيامة مفاليس.
كما قال أحد السلف ..ثمانية لا بد منها على الفتى

ولا بد أن تجري عليه الثمانية

سرور وهم , واجتماع وفرقة

وعسر ويسر , ثم سقم وعافية

لهذا كله أحببت أن أجمع هذه الكلماتٍ لطيفة في كشف كرب من أصيب بمصيبة , عنونتها بعنوان كتاب في هذا الموضوع هو

"كشف الكربة عند فقد الأحبة".
& رمش المها &
& رمش المها & •
يتبع
& رمش المها &
& رمش المها & •
مما يكشف الكربة عند فقد الأحبة






التأمل والتملّي والتدبر والنظر في كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه محمد صلي الله عليه و سلم

ففيهما ما تقر به الأعين
وتسكن به القلوب
وتطمئن له تبعاً لذلك الجوارح مما منحه الله
ويمنحه لمن صبر ورضي واحتسب من الثواب العظيم والأجر الجزيل
فلو قارن المكروب ما أَخذ منه بما أَعطى
لا شك سيجد ما أعطي من الأجر والثواب أعظم من فوات تلك المصيبة بأضعاف مضاعفة
ولو شاء الله لجعلها أعظم وأكبر وأجل ..
وكل ذلك عنده بحكمة وكل شيء عنده بمقدار فلنقف أيها الأحبة مع آية في كتاب الله جل وعلا
وفي أول سورة في كتاب الله جل وعلا
وكفى بها واعظاً وكفى بها مسليةًً وكفى بها كاشفةًً للكروب..قال تعالى
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) .

"إنا لله وإنا إليه راجعون"
علاج من الله عز وجل لكل من أصيب بمصيبة دقيقة أو جليلة
بل إنه أبلغ علاج وأنفعه للعبد في آجله وعاجله
فإذا ما تحقق العبد أن نفسه وماله وأهله وولده ملك لله عز وجل قد جعلها عنده عارية فإذا أخذها منه فهو كالمعير يأخذ عاريته من المستعير فهل في ذلك ضير؟؟لا .. والذي رفع السماء بلا عمد
ثم إن ما يؤخذ منك أيها العبد المصاب المبتلى محفوف بعدمين
عدم قبله فلم يكن شيئاً في يوم من الأيام
وعدم بعده فكان ثم لم يكن

فملكك له متعة مستودعة في زمن يسير ثم تعود إلى موجدها ومعيرها الحقيقي سبحانه وبحمده:(ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ).فمصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق
لا بد أن يخلف الدنيا وراء ظهره يوماً ما , ويأتي ربه فرداً كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا عشيرة ولا مال ..
ولكن بالحسنات والسيئات نسأله حسن المآل ..

هل علمت هذا أخي المصاب المكروب ؟
إن علمت حقاً فكيف الفرح الزائد بمتاع الدنيا أياً كان ؟ ثم كيف الأسى على أي مفقود أياً كان ؟يكفيك من ذلك تفكيرك في بداية العبد ونهايته علاجاً وبلسماً لكل همٍ وغمٍ وكرب ومعها "إنا لله وإنا إليه راجعون"
فهي الصلاة والرحمة والهدى ونعم العدلان ونعمت العلاوة ,
فهِم ذلك السلف حق الفهم رضي الله عنهم فاسمع ..عبدالله بن مطرف لما مات ولده قال :"والله لو أن الدنيا وما فيها لي فأخذها الله عز وجل مني ثم وعدني عليها شربة من ماء لرأيتها لتلك الشربة أهلاً , فكيف بالصلاة والرحمة والهدى ؟إذا مالقيت الله عني راضياً ........ فإن شفاء النفس فيما هنالكثم اسمع معي لبعض أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
ففيها الدواء لما بك من الكروب والأشجان والهموم والأحزان إن وعيتها كشِف الكرب وكأنه ما كان ...
روى مسلم في صحيحه من حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( ما من عبدٍ تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها , إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها " قالت : فلما توفي أبو سلمة قلت : ومن خيرٌ من أبي سلمة؟ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم عزم الله علي فقلتها .. فما الخلف؟ .. قالت : فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خير من رسول الله)وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا همٍ ولا حزن ولا أذىً ولا غم , حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه ).وفي صحيح ابن حبان عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاءً؟ قال:( الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل , يبتلى الناس على قدر دينهم , فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه , ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه , وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس وما عليه خطيئة )وفي سنن الترمذي : (ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله , حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة )وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يموت لأحدٍ من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم ) يشير إلى قوله تعالى:(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً).وأخرج مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :( أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصبيٍ لها فقالت : يا رسول الله ادعُ الله له فلقد دفنت ثلاثةً قبله , فقال صلى الله عليه وسلم : " دفنت ثلاثة ؟ " مستعظماً أمرها ... قالت : نعم .. قال : " لقد احتضرتِ بحضارٍ شديدٍ من النار).أي لقد احتميتِ بحمىً عظيمٍ من النار فما أعظم الأجر وما أكمل الثواب وما أجدر أن يُستعذب العذاب في طلب هذا الثواب.وجاء في الحديث الصحيح كما في السلسلة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:(إذا مات ولد الرجل يقول الله تعالى لملائكته : "أقبضتم ولد عبدي؟ فيقولون : نعم .. فيقول وهو أعلم : أقبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم .. فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك واسترجع،فيقول الله جل وعلا : ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسمّوه بيت الحمد).
يالها من بشارة بالموت على الإيمان لأن الله إذا أمر ببناء بيت لأحد من عبيده لابد لذلك العبد من سكنى هذا البيت في يومٍ من الأيام ...


وروى الإمام أحمد من حديث معاوية بن قرة عن أبيه:
( أنه كان رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أتحبه ؟ " فقال : يا رسول الله , أحبك الله كما أحبه .. فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما فعل ابن فلان؟ فقالوا : يا رسول الله مات , فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه : " أما تحب أن تأتي باباً من أبواب الجنة إلا وجدته عليه ينتظرك ؟ " فقال رجل : يا رسول الله , أله خاصة أم لكلنا ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " بل لكلكم ).

أيها الأحبة
فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم ذلك فهماً عميقاً فتمنوا أن يقدموا أولادهم وأحبتهم ثم يرضوا بذلك ويحتسبوا لينالوا الأجر العظيم من الرب الكريم.

هاهو أبو مسلم الخولاني عليه رحمة الله يقول :
لأن يولد لي مولود يحسن الله نباته , حتى إذا استوى على شبابه وكان أعجب ما يكون إليّ قبضه الله تعالى مني .. أحب إليّ من الدنيا وما فيها.

وكان للمحدث إبراهيم الحربيّ عليه رحمة الله ابن له إحدى عشرة سنة حفظ القرآن ولقّنه من الفقه جانباً كبيراً , ثم مات الولد ,

قال محمد بن خلف :

جئت أعزيه فقال :الحمد لله والله لقد كنت على حبي له أشتهي موته ..
قلت له :
يا أبا إسحاق ,أنت عالم الدنيا تقول ذلك في صبيٍ قد حفظ القرآن ولقنته الحديث والفقه ؟

قال :
نعم , أو يخفى عليك أجر تقديمه ؟
ثم قال :
وفوق ذلك , فلقد رأيت في منامي وكأن القيامة قامت وكأن صبياناً في أيديهم قلال فيها ماء يستقبلون الناس فيسقونهم وكان اليوم حاراً شديد حرّه.قال
فقلت لأحدهم :
أسقني من هذا الماء ..

فنظر إليّ وقال :
لست أبي ..

قلت :
من أنتم ؟

قال :
نحن الصبية الذين متنا واحتسبنا آباؤنا .. ننتظرهم لنستقبلهم فنسقيهم الماء

قال :
فلذلك اشتهيت موته والحمد لله .. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( يقول الله عز وجل : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة).
ياله من جزاءٍ فعندك اللهم نحتسب أصفياءنا وأصدقاءنا وأحبابنا وآباءنا وأمهاتنا وأنت حسبنا ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون.أخي المصاب , أخي المكروب ..

هذه بعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قدمت بين يديك
فلعل فيها لك سلوى ,
ولعلها كشف لكربتك ,
ولا أظنك إلا قد سلوت وكشف ما بك
فاحمد الله وأحسن نيتك واحتسب مصيبتك وارضَ بما قسمه الله لك
فلعل لك عند الله منزلة لا تبلغها بعملٍ ..
فما يزال الله يبتليك بحكمته بما تكره
ويصبرك على ما يبتليك
حتى تبلغ تلك المنزلة التي سبقت من الله ,
فاحمد الله , فحمداً لله حمداً , وشكراً لله شكراً ورضاً بقضائه رضاً ,
ولهجاً بإنا لله وإنا إليه راجعون ..
فهي الصلاة والرحمة والهدى ..
يا صاحب الكرب إن الكرب منفرج ..... أبشر بخيرٍ فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحياناً ... بصاحبه.........لا تيأسن فإن الكافي اللهالله يحدث بعد الكرب ميسرة..........لا تجزعن فإن الكاشف اللهإذا بليت فثق بالله وارضَ به ..........إن الذي يكشف البلوى هو اللهوالله مالك غير الله من أحدٍ........... فحسبك الله , في كلٍ لك الله
نونو_الكويت
نونو_الكويت •
اللـــــه يجـــزاج خيــــــر