آمُـ‘ـُآنُـ‘ـُيُ
•
الاستغفار راحه راحه ورزق عليكم بالاستغفار مع ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين الي تبي حمل بالسجود طبعا تكرر أربعين مره والاستغفار مع ربي أني لما انزلت الي من خيرا فقير تكرر بالسجود للوظيفه والزواج والله يكتب لنا أجرها
مشاكل مشاكل مشاكل ؟؟!!
اطمئن فإن الله قد امتحن أنبياءه فكيف بك؟؟!!
"ولقد فتنا سليمان"
سورة ص
فأحسنالتعامل تجد المخرج.
اطمئن فإن الله قد امتحن أنبياءه فكيف بك؟؟!!
"ولقد فتنا سليمان"
سورة ص
فأحسنالتعامل تجد المخرج.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" قلوب المسلمين الصادقة ، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب ، والجند الذي لا يخذل ".
" قلوب المسلمين الصادقة ، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب ، والجند الذي لا يخذل ".
إذا غضِبَ أخوك
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
( متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح ؛ فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصرًا - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري ،
بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها ؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر ،
ومتى أخذتَ في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله ؛ كنتَ كعاقلٍ واجه مجنونًا ، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك ..!
بل انظر بعين الرحمة ، وتلمَّح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر ،
وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تُعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرًا ،
وأكثر الناس على غير هذا الطريق : متى رأوا غضبانًا ؛ قابلوه بما يقول ويعمل ، وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته { وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ } ) .
صيد الخاطر (٤٦٨)
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
( متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح ؛ فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصرًا - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري ،
بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها ؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر ،
ومتى أخذتَ في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله ؛ كنتَ كعاقلٍ واجه مجنونًا ، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك ..!
بل انظر بعين الرحمة ، وتلمَّح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر ،
وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تُعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرًا ،
وأكثر الناس على غير هذا الطريق : متى رأوا غضبانًا ؛ قابلوه بما يقول ويعمل ، وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته { وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ } ) .
صيد الخاطر (٤٦٨)
الصفحة الأخيرة