( شـــذراتـ الـذهـبـ)
•
آمين ,,وإياك
مياس 22 :
الله يجزيك خير واحسنتي صنعاً لما كتبتي هذا الموضوع . ومثل ماقالت الاخت حسبي الله العظيم العقليات تختلف والاراء تختلف .. الله يوفقني ويوفق الجميع لسداد الامور ..الله يجزيك خير واحسنتي صنعاً لما كتبتي هذا الموضوع . ومثل ماقالت الاخت حسبي الله العظيم ...
جزاك الله خير على المداخلة
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
اكيد انه من الغلط اننا ننصحها بالطلاق على طول فهو ابغض الحلال
لكن معقوله كل وحده بالمنتدى زوجها خاينها وكتبت مشكلتها هنا عندها ظروف صعبه جدا تخليها ترضى بالحرام ؟؟وتسكت وتصبر وتتجمل وتتزين له وكأنه ماسوى شيء حرام؟؟؟
عجبي
وبعدين اغلب من تنشر مشكلتها لاتذكر الا مسألة (خيانة زوجها) دون أن تتطرق انه ماعندها اهل او ان الطلاق فيه ضرر عليها وعلى ابنائها؟؟؟
والبنات مايقصرون يردون عليها تجاهلي واسكتي وتحملي وتجملي .. بدل مايقولون لها اصلحيه وانكري فعله
لكن معقوله كل وحده بالمنتدى زوجها خاينها وكتبت مشكلتها هنا عندها ظروف صعبه جدا تخليها ترضى بالحرام ؟؟وتسكت وتصبر وتتجمل وتتزين له وكأنه ماسوى شيء حرام؟؟؟
عجبي
وبعدين اغلب من تنشر مشكلتها لاتذكر الا مسألة (خيانة زوجها) دون أن تتطرق انه ماعندها اهل او ان الطلاق فيه ضرر عليها وعلى ابنائها؟؟؟
والبنات مايقصرون يردون عليها تجاهلي واسكتي وتحملي وتجملي .. بدل مايقولون لها اصلحيه وانكري فعله
كل عضوه اذا ابدت نصيحه او راي اكيد تتقي الله ثم رايها في الموضوع راي شخصي غير مجبر احد انه يتبعه وهو تعبير عن وجهه نظر فانا عن نفسي اعتبره كذب انك تقولين شي ورايك مخالف له اما بالنسبة لموضوع الخيانة مانقدر اننا نلزم صاحبة المشكلة بحلول واراء واوقفي واعملي لاننا لانعلم رده فعل زوجها بعض الازواج مايتقبل اي كلمة او نقاش فممكن اننا نزيد المشكلة ثم من راى منكم منكر فليغيره وذكر منها بقلبه وهو اضعف الايمان ومن طرق تغيير المنكر المعروفه هو الدعاء بالصلاح والهدايةكل عضوه اذا ابدت نصيحه او راي اكيد تتقي الله ثم رايها في الموضوع راي شخصي غير مجبر احد انه يتبعه...
ياعزيزتي: الدين مافيه أمر شخصي وغير شخصي
هذا حكم وامر تناوله الاسلام وفصل الأمر فيه..
يعني ماهو كل وحده تكتب رأيها بكيفها .. لازم تدرك انها مسئوله أمام الله عن هذا الرأي ..
فمسألة أني اعطي رأيي في أمر عادي مثل عصبية الزوج او كثرة خروجه من البيت غير أني أعطي رأيي بحكم من احكام الشرع ( فالحلال بين والحرام بين)
وبعدين اذا كان الزوج مايتقبل نقاش او كلمة وهو( زاني) وعلى معصية وخطأ
حينها ينبغي ان تنظر لرأي الشرع في ذلك .. وليس رأيي ورأيك..
ثم ان تغيير المنكر له خطوات آخرها ( الانكار بالقلب)
اولا باليد ثم باللسان ..
فلماذا تبدأ بآخر الحلول واضعف الايمان .. الله يهديك وينور عليك ..
هذا حكم وامر تناوله الاسلام وفصل الأمر فيه..
يعني ماهو كل وحده تكتب رأيها بكيفها .. لازم تدرك انها مسئوله أمام الله عن هذا الرأي ..
فمسألة أني اعطي رأيي في أمر عادي مثل عصبية الزوج او كثرة خروجه من البيت غير أني أعطي رأيي بحكم من احكام الشرع ( فالحلال بين والحرام بين)
وبعدين اذا كان الزوج مايتقبل نقاش او كلمة وهو( زاني) وعلى معصية وخطأ
حينها ينبغي ان تنظر لرأي الشرع في ذلك .. وليس رأيي ورأيك..
ثم ان تغيير المنكر له خطوات آخرها ( الانكار بالقلب)
اولا باليد ثم باللسان ..
فلماذا تبدأ بآخر الحلول واضعف الايمان .. الله يهديك وينور عليك ..
الله يجزاك خير اختي ويجعله في ميزان حسناتك,, الله يهديهم ياااارب..الله يجزاك خير اختي ويجعله في ميزان حسناتك,, الله يهديهم ياااارب..
آمين يارب
بنت الصالحين: شرفني مرورك وبورك فيك
بنت الصالحين: شرفني مرورك وبورك فيك
الصفحة الأخيرة