اثرالدعاء فى السجووووود سبحان الله

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌـﺪ: 

ﻓﺎﻟﺴﺠﻮﺩ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻭﺍﻹ‌ﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺷﺮﻋﺎ، ﻓﻤﻦ ﺩﻋﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﺠﺪﺓ ﻣﻦ ﺳﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺳﻮﺍﺀﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺃﻭ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻓﻼ‌ ﻳﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻷ‌ﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻹ‌ﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺃﻭ ﻧﺎﻓﻠﺔ، ﻭﻣﺤﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ، ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ، ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﻌﻈﻤﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺏ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻘَﻤِﻦٌ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻜﻢ. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ. ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗَﻤِﻦ: ﺣﻘﻴﻖ ﻭﺟﺪﻳﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ.
 ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ: ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻓﺄﻛﺜﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ. ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺗﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻜﺜﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﻭﺳﺠﻮﺩﻩ: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ. ﻳﺘﺄﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ. ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
 ﻭﻫﻮ ﺑﻈﺎﻫﺮﻩ ﻳﻌﻢ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﻞ، ﻭﺑﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺗﻔﻮﻳﺘﻪ ﻭﻻ‌ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻪ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻛﺎﻥ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﻪ.
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻻ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﺇﻃﺎﻟﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻭﺃﻥ ﻻ‌ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ.

اللهم اعنا ع ذكرك وشكرك وحسن عبادتك