انا الورد :

السمع والبصر عضوان قد يكونا نعمتان على صاحبهما او نقمتان عليه .. كيف ذلك ؟؟ نجد ارتباط هاتان النعمتان بثواب المرء او عقابه ، بالتعبير عن سعادته أو شقاءه ، بالتصريح بايمانه او بكفره .. سنرى الان :- " هو الذى أنشأ لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون " المؤمنين 78 . لقد من الله علينا سبحانه وتعالى بنعم الحواس من سمع وبصر وجعل لنا أفئدة فى الصدور .. فما هو حق ربنا علينا ؟ كلمة بسيطة تعبر عن الشكر لخالق هذه النعم . نلاحظ سويا استخدام لفظ " أنشأ لكم " ولم يستخدم لفظ " يخلق لكم " مثلا وذلك لان ال***** هو الصنع ليس ذلك فحسب وانما التفنن فى الصنع فاستخدم لفظ ال***** للتعبير عن الدقة البالغة فى الصنع والخلق . سبحان الله . فى الاية يذكر ربنا جل وعلا *****ه للسمع والبصر والفؤاد واخبرنا برد فعلك يا مؤمن " قليلا ما يشكرون " هلا جلست وكرست وقتا لشكر الخالق الذى **** لك السمع والبصر والفؤاد ؟؟ " والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون " النحل 78 هلا شكرت ربك ؟؟ أخى فى الله لا تجعل نفسك ممن يقول عنهم ربنا " قليلا ما يشكرون " لماذا أختص ربنا جل وعلا بالذكر السمع والبصر والفؤاد عند الحديث عن النعم ؟؟ لاهميتهم وشدة حاجة البشر اليهم . فالاذن والعين هما عضوان مهمان لطاعة الخالق :- الاذن :- تسمع كلام الله . العين :- ترى خلق الله وابداعته فى الكون . هذا هو المفترض فعله . أخى فى الله ماذا لو سحب منك ربك هاتان النعمتان أو احدهما فمن يأتيك بغيرهما ؟؟ " قل اءريتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله ياتيكم به إنظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون " الانعام 46 من الذى رزقكم السمع والبصر ؟؟ الله فكيف اذا سلبهم الله منك ؟ من يستطيع ان يردهم اليك ؟ يا من تسمعون الحرام من القول من غزل محرم او اغانى او او ..... ويا من تنظرون الى الحرام اين غض ابصاركم ؟ ماذا لو خطف الله منك عينيك فى هذه اللحظة ؟ أتريد ان تجعل اخر ما راءته عينيك حرام ؟ أتريد ان تجعل اخر ما سمعته أذنيك حرام ؟ الا تعلم انهن عليك شهود يوم القيامة ؟ اخى فى الله اتعتقد انك تملك سمعك وبصرك ؟؟ لا والله انهن تحت سيطرة الرحمن . ساقول لك : لا اسمع الحق واتبعه وانظر لطريق الهداية وامشى فيه . " يا ايها الذين امنؤا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ، ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ، إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ، ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون " الانفال 20 : 23 " ولقد ذارنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون " الاعراف 297 يقول بن كثير فى تفسير هذه الاية " ولقد ذارنا لجهنم " :- اى خلقنا لجهنم " كثيرا من الجن والانس " :- اى هياناهم لها وبعمل اهلها يعملون اى خلقنا لجهنم جن وانس ... ما صفاتهم ؟؟ لهم نفس النعم لكن لا يستغلونها لله فاصبحوا كالانعام بل هم اضل لانهم غافلون اشارة الى الغافلين لا تكونوا كالانعام واذكروا الله واسمعوا آياته واعقلوها وانظروا فى آيات الله وتدبروها وسبحوا لخالقكم ولا تكونوا اضل من الانعام . اخى فى الله اتق الله ما استطعت واسمع واطيع . منقول من منتدي بيت الفقه

السمع والبصر عضوان قد يكونا نعمتان على صاحبهما او نقمتان عليه .. كيف ذلك ؟؟ نجد ارتباط هاتان...

ام لولو77 :

رفع

رفع

haifa7 :

العين تزني وزناها النظروذكريها بقوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن وخوفيها بالله مهما كان رجل اجنبي عنها والنظر بهذا الشكل مايجوزوبعدين تحمد ربها عندهازوج واولاد لوربي حرمها نعمة ماقدرت تعصيه وحاولي تعطينها اشرطة محاضرات تصحي قلبها وتتوب قبل ماتندم الشيخ عبدالمحسن الاحمد محاضراته جدا مؤثرة

العين تزني وزناها النظروذكريها بقوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن وخوفيها بالله...