[فطيَم الخآلدي]
يَ ربي رحمتكْ

مثلي أنآ عندي أورآم .. وليومك مع العلآجآت اللي تذبح ..
وزآر الابل الخلفى مع حليبهآ .. شربوهآ .. او مآء زمزم اغسلوها به وشربوهآ منه ..

ان شآءالله ي رب يبشرنآ ب العآفيةة أجمعيـن يَ رب ..
رينادا
رينادا
اختي مرض السرطان ماهو واحد الاورام انواع متعددة, تختلف في نوعها وحجمها وموقعها ويختلف التشخيص والـ stage او المرحلة وبالتالي يختلف الـ prognosis - او التطور المتوقع للحالة فـ الاطباء طبعا بمعرفتهم بنوع السرطان اللي في اختك - الله يشفيها ومرحلته ومدى انتشاره يقدرون يحددون نسبة تقريبية للشفاء او كم باقي لها تعيش والعلم عند الله طبعاً بس هذا طبعا مبني على الاف الدراسات اللي عمرها سنوات يعني مش اعتباطاً اما البول وحليب الابل معليش مع احترامي هذي مافي دراسات موثوقة اثبتت فاعليتها والبول اصلا فيه نسبة سموم كثيرة لأن الجسم يطرد السموم عن طريقه بالنسبة للعلاج الكيماوي والاشعاعي, اذا كان المرض في مراحل متقدمة جدا ومنتشر , يكون بهالحاله غير نافع ولا فيه فائدة منه الا التعب على المريضة ممكن احيانا تكتب لها عدة جلسات بجرعات بسيطة فقط لتخفيف الالم او ايقاف النزيف وماشابه فمالكم الا التسليم والرضى بالقضاء صح الموضوع مو بسيط ابدا الله يكون بعونكم بس هذي ارادة الله سبحانه من ناحية تخبرونها بمرضها ولا لأ انتو اقرب الناس لها والاعرف في حالها بس لو تبي رايي, تخبرونها بالتدريج يعني اولا تخبروها ان الطبيب قال حالتها ماهي قابلة للعلاج وشوي شوي تشرحون لها المرض اقلها تستعد للدار الاخرة, تقضي ان كان عليها صلاة او صيام او دين او نذر او عندها امانة او وصية اشوف هذي الامور مهمة ما تنغفل , لأنها واجبات وفروض وحقوق الله يكون بعونها وبعونكم
اختي مرض السرطان ماهو واحد الاورام انواع متعددة, تختلف في نوعها وحجمها وموقعها ويختلف التشخيص...
الرد علي قولك عن ابوال الابل ياخيه

http://www.*********.net/index.php?pg=qa&cat=11&ref=1321
رينادا
رينادا
ودليل طهارة أبوال الإبل ما رواه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه أن نَفَرًا من عُكل قَدِمُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها ؟ فقالوا : بلى ، فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِن أبوالها وألبانها فَصَحّوا .. الحديث .
وفي رواية للبخاري : فاشْرَبُوا من ألبانها وأبوالها ، فَخَرَجُوا فيها فَشَرِبُوا مِن أبوالها وألبانها واسْتَصَحّوا .
وفي رواية للبخاري : فأمَرَهُم أن يأتوا إبِل الصَّدَقَة فَيَشْرَبُوا مِن أبوالها وألبانها ، فَفَعَلُوا فَصَحُّوا .

ولو كانت أبوال الإبل نجِسَة لما أمرَهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يَشْرَبُوا منها .
قال ابن القيم : وفي القصة دليل على التداوي والتطبّب ، وعلى طهارة بَول مأكول اللحم ، فإن التداوي بالمحرمات غير جائز ، ولم يُؤمَرُوا مع قُرب عَهدهم بالإسلام بِغَسْل أفواههم وما أصابته ثيابهم من أبوالها للصلاة ، وتأخير البيان لا يجوز عن وقت الحاجة . اهـ .

وقد ذَكَر ابن القيم رحمه الله أن أبوال الإبل تنفع لِعلاج الاستسقاء .
قال ابن القيم : ولما كانت الأدوية المحتاج إليها في علاجِه هي الأدوية الجالبة التي فيها إطلاقٌ مُعتدل وإدْرَار بحسب الحاجة ، وهذه الأمور موجودة في أبوال الإبل وألبانها أمَرَهم النبي صلى الله عليه وسلم بِشُرْبِها ، فإن في لبن اللِّقَاح جَلاء وتَليينا وإدرارا وتلطيفا ، وتفتيحا للسَّدد إذ كان أكثر رعيها الشيخ والقيصوم والبابونج والأقحوان والإذخر وغير ذلك من الأدوية النافعة للاستسقاء . وهذا المرض لا يكون إلا مع آفة في الكَبد خاصة ، أو مع مُشاركة ، وأكثرها عن السَّدد فيها ، ولبن اللِّقَاح العربية نافع من السّدد لما فيه من التفتيح والمنافع المذكورة .
ونَقَل عن صاحب القانون قوله : وأنفع الأبوال بول الجمل الأعرابي وهو النجيب . اهـ .
إلا أن أهل الاختصاص لا يَنْصَحُون بِشُرِب أبوال الإبل مُفْرَدَة ، بل لا بُدّ أن تُخلَط مع ألبانِها .
وأما ما يُثبته الأطباء في ذلك فليس فيه ما يتعارض مع ما جاء في الطب النبوي ، ولا مع ما ذَكَرَه العلماء .
رينادا
رينادا
الله يشفيها ويعافيها


ويخليها لعيالها يااارب اكثروا من الصدقات وثراة سورة البقره كل يوم
هاديه مره
هاديه مره
ياارب يااكريم ياااعظيم تشفيهااااا وترحمهااااا وتخليهاااا للي تغليهم ويغلونهاااا
تأكدوووو من الفحوصااات وارقووووووهاا واقرووو عليها سورة البقره والاذكاااار
فيه اثنين من الجماعه فيهم هذا المرض ومشااء الله تباارك الرحمن صحتهم حلوه واتحسنووو كثير وكانوو على الكيمااوي
والطب اتطوور ذحيناا بــ أذن الله يلقوو لهاا علاااج

ربي يفرحكم بشفااائهاااا ياارب