آسمعي آبيك تدورين عند شقوق المكيف في بيتهم آو بيتكم ... ودرو في البيت كآآمل وآضح في سحر ... دورو زين وآكثر من مرهـ .. ولاتترك سورة البقرة مهما كآن

^^^^^^
عند المكان الذي شافته في الحلم لو طلع في نفس المكان يكون من فعل الشياطين وهي من وضعتها هناك لتوهمها وتخوفها
وتستمر لعبة الشيطان ولن تنتهي أعرف ناس هذه حالتهم كلما طلعوا من مكان رجعت الشياطين تتكلم على لسان أحد الذين تلبس فيهم وتقول لهم السحر هنا في البيت والسحر هنا في البيت وكلما طاوعوا الشيطان واستخرجوه لعب عليهم أكثر وأكثر ومستمرة حالتهم كذ لك 30 سنة وفي الأسبوع مرات كثيرة !
وهم أهل غناء وطرب وبعد عن الله .
الحل هو الرجوع إلى الطريقة النبوية والتسلح بالعلم الذي يقهر الشيطان ويهزمه ويضعفه
قال تعالى :
( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين)
(إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَك عَلَيْهِمْ سُلْطَان إِلَّا مَنْ اِتَّبَعَك مِنْ الْغَاوِينَ)

الرؤيا لابد أن تكون رموز يا عزيزتي
بهذه الطريقة التي رأت فيها الحلم يكون حلم من الشيطان إن وجدت في المكان أو حديث نفس إن لم تجد في المكان من كثر ما مشغول بالها بالسحر .


الذين فيهم الشيطان باقي متلبس فيهم يسوون أمور ويحسبون أنهم مهتدون لأن الشياطين تلعب على رؤسهم لضعف فيهم وجهلهم في العلم الصحيح الموافق للكتاب والسنة .
قال تعالى
( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون )
أسأل الله أن يشفي كل مبتلى .
وأسأله أن يهدي الجميع .

ماهكذا تورد الابل ياسعد
اختي ورد حكمتي عليها بامور
مرة تسمع أغاني والا أفلام
شوية هل تلبس عباية كتف والا تنمص ايش هالاسئلة الغريبة ؟
كان سالتي هل تلبس العباءة بطريقة متسترة بدون زينة بدون روائح افضل
دام انها مسلمة مسترة يكفي




خلاص حددتي الشفاء بهذه الأمور هداك الله !!!!
الشفاء بيد الله وحده
اذا نعتمد على امر معين هي تبلس عباية واسئلة مالها أي فايدة !!!
ولا اقصد بكلامي ان احرض على فعل الاثم لكن الموضوع مايحتاج منك تسئلي أسئلة ووضعها في حال لايعلمه الا الله
الامر واضح
الرقية مابها أي مشكلة
ومذكور لا بأس بالرقى مالم يكن فيه شرك
يعني الرقاة وذكرهم للعلاجات والتجارب واعشاب وبخور مشروبات كل هذه بدع؟؟؟
وقراءتهم لايات السحر او العين هذه محددة


الامر دام محلل ومباح مافيه أي اشكال
وسورة البقرة كثير رقاة يوصون بها
البدعة لما اخصص شيء لامر دنيوي
اقرا سورة البقرة للزواج
اقرا سورة البقرة لاشتري منزل او اتوظف وووووووو
اما شيطان يتلاعب على المريض بسورة البقرة !! امر عجيب !!
الشيطان يتلاعب على المريض بترك القران بأكمله وليس بسورة معينة
يوسوس له ان مافي أي فائدة من الرقية والقران حتى يتوهم المريض انه كلها وسوسة وانه معافى


دام القراءة بكلام الله لا اشكال فيها


وكثير من فتاوى تغيرت بنفس الشيخ والمفتي بعد الأسئلة ولو كان الفتوى امامي كان نزلتها لكن لضيق الوقت
واعلمي ان المرضى يقرؤون القران وسورة البقرة للاجر العظيم والعبادة وثم الشفاء التام
قراءة القران نبتغي الاجر والتقرب من الله قبل كل شيء

الأخت كلامها واضح من البداية سحر بالارحام واستفراغ دم بعد ذهابها للرقاة ورؤى واضحة

ارجو اخذ الأمور بحكمة .. والامر هذا لايشعر به الا من جربه وتالم به
الشفاء بيد الله سواء تقدم او تأخر ان اذن الل لك بالشفاء ستشفين بغمضة العين
وامور الرقية كلها أسباب لكن بالاول والأخير الامر يرجع لله سبحانه ..


اما الذين لم يتعافوا الى الان هذا ليس جهل ولا تلاعب و ضعف دينهم وكانك حمتي عليهم بان ماعد عندهم ايمان
هذا ابتلاء من الله انتبهي بارك الله فيك


اختي صاحبة المشكلة اختك اهم شيء انه تحصن نفسها بالاذكار الصباح والمساء وقبل النوم
وتقرا المعوذتين والإخلاص وتنفث على جسمها
اية الكرسي بعد كل صلاة واخر ايتين من سورة البقرة قبل النوم
وعلى وضوء دائما
تبتعد عن المسهلات
تبتعد عن الحزن الشديد والغضب ولا تنطوي على نفسها
خصوصا انها حامل فالامر حساس جدا عليها
تستودع جنينها دائما اسال الله ان يتمم حملها على خير ويحفظها

اخت ورده نفهم من كلامك ان لا نشغل سوره البقره في البيت !؟

والشيطان يفر من البيت الي يقرأ فيه سوره البقره

لانجعل بيوتنا مهجوره من ذكر كلام رب العالمين بشكل عام

الله يجزاك خير افتحي علي فضائل سوره البقره

لانك بكلامك قللتي من شأن سوره البقره وأنها من خداع الشيطان علي المريض !!

حدثي العاقل بمايعقل !!

بارك الله في علمك وجعلك عونا بالنصح والأفاده لأخواتك المسلمات




ورد في صحيح ابن حبان عن سهل بن سعد - رضي الله عنه ? قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن سورة البقرة ، من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام ) .

والسؤال :

هل يعني ذلك أنه من يقرأ سورة البقرة في الليل ، يجب أن يقرأها في الليل ، وفي نفس التوقيت مرة أخرى بعد 3 أيام ، كما ورد في الحديث الشريف ، كأن يكون مثلًا قرأها في المغرب ، فبالتالي عليه أن يقرأها في المغرب بالتحديد بعد 3 أيام ، أو أنه إذا قرأها في الظهر لابد أن يقرأها في الظهر ثانية بعد 3 أيام أم هناك فسحة في هذا الباب ؟

الجواب :
الحمد لله
روى ابن حبان في "صحيحه" (780) ، والطبراني في " المعجم الكبير" (5864) ، والبيهقي في " الشعب " (2161) ، والعقيلي في " الضعفاء " (2/6) من طريق حَسَّانِ بْن إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ) .

وهذا إسناد ضعيف : 
خالد بن سعيد ، قال ابن المديني: لا نعرفه ، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ، ثم ساق له هذا الحديث ، وجهله ابن القطان .
" لسان الميزان " (2 /376) ، " تهذيب التهذيب " (3 /83) .
والحديث ضعفه الألباني في " الضعيفة " (1349) .

ولكن طرفه الأول ثابت ، فروى الحاكم (2058) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .
ورواه أيضا (2060) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مرفوعا وموقوفا ، ولفظه : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .
وحسنه الألباني في " الصحيحة " (588) .

والحاصل : أن تقييد قراءة " سورة البقرة " في البيت بالليل ، أو بالنهار ، أو تقييد طردها للشيطان من البيت : بثلاثة أيام ، أو غير ذلك : لم يصح به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن صح بفضل سورة البقرة عاما ، وصح أيضا أن الشيطان يهرب من البيت الذي تقرأ فيه . 
وقد روى مسلم (780) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يعني إذا قرأت في بيتك سورة البقرة : فإن الشيطان يفر منه ، ولا يقرب البيت ؛ والسبب أن في سورة البقرة (آية الكرسي) " انتهى من " شرح رياض الصالحين " (4/ 684).

وقد ورد فضل قراءة آيتين من سورة البقرة ، ثلاث ليال في البيت ، في حديث آخر : 
فروى الترمذي (2882) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي" .
والحديث رواه البخاري (4008) ، ومسلم (807) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ )
وليس في رواية الصحيحين تقييد القراءة بثلاث .

قال النووي رحمه الله :
" قِيلَ مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ ، وَقِيلَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَقِيلَ مِنَ الْآفَاتِ ، وَيَحْتَمِلُ مِنَ الجميع " انتهى من " شرح صحيح مسلم " (6/91-92) .
وهذه الأحاديث تفيد أن دوام قراءة سورة البقرة في البيوت تطرد منها الشياطين بدون تحديد وتوقيت لقراءتها.

سئل علماء اللجنة الدائمة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله شيطان ) . هل المقصود بقراءة سورة البقرة مرة واحدة في البيت عندما يسكن فيه صاحبه ، أو كل عام ، أو كل ليلة ؟ وهل تكفي القراءة من المسجل ويحصل بها المقصود ، أم لا ؟
فأجابوا :
" ليس لقراءة سورة البقرة حد معين ، وإنما يدل الحديث على شرعية عمارة البيوت بالصلاة وقراءة القرآن ، كما يدل على أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، وليس في ذلك تحديد ، فيدل على استحباب الإكثار من قراءتها دائما لطرد الشيطان ، ولما في ذلك من الفضل العظيم ؛ لأن كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها كما جاء في الحديث الآخر " .
انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (3/ 127-128) .

على أن الأمر مداره على الاستحباب والفضيلة ، كما هو معلوم ، وليس للوجوب مدخل فيه ، كما ورد في السؤال . 
راجع لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم : (69963).
والله تعالى أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب

أختي العزيزة روح التوت :
أنت تظنين أن أسئلتي لافائدة منها !!وهذا غيرصحيح عزيزتي
بل هذه المعاصي التهاون بها يسبب تسلط الشيطان أكثر واستمراره في الشخص لأنه يقوى على الشخص بالمعاصي فالإنسان إيمانه يضعف بالمعاصي ويضعف مع قلة العلم بالله .
قال تعالى ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير )
وقال أيضا ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )
وذكري لأنواع المعاصي والمخالفات الغرض منه تنبيه أختها لتتدارك الوضع بسرعة وتنتفع بالرقية .

ثانيا : النبي صلى الله عليهم سحر فلم يرقي بالبقرة مع أنه ذكر فضلها تذكري هذا .
فلماذا لم يرقي بها مع أنه ذكر فضلها .

ثالثا :

أنت ذكرت الحديث لابأس بالرقى مالم يكن شركا ، فأتمنى لو قرأت بداية الحديث حين قال : (اعرضوا علي رقاكم لابأس بالرقى مالم تكن شركا )
فما عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم ووافق عليه أو وافقه أو فعله فهو السنة في الرقية وهي من الرقى المشروعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بعغرض الرقى عليه .

لذلك يا حبيبتي تحديد الرقاة للآيات السحر والعين لادليل له
والبخور وأعشاب ما أنزل الله بها من سلطان ...
وكثير من الرقاة والدعاة يقع في هذا الخطأ ويتكلف مالم ينزل الله به سلطان فيقع كثير من الناس في الشرك والبدع من حيث لايدرون أو الخرافات .






والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بالإتباع ونهى عن الإبتداع يا غاليتي ، وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك .
في الحديث : (عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي...)



وثالثا :

التخصيص شيء من القرآن لأمر دنيوي لم يرد فيه دليل ،هذا نوع من أنواع البدع
والبدعة يشمل أيضا تخصيص قراءة سورة كاملة للرقية ولم يرد فيه دليل أنها للرقية
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
وقال : من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد .




ليس شرط أن الإستفراغ هو سحر وهذا يحصل مع أذى الشياطين وتسلطها أيضا بسبب أنها من أذاتهم بشيء فلو مات أحد من الجن بسببها يسببون لها أعراضا مشابهة للسحر
حتى الذين يقومون بأمور شركية مثل قراءة الفنجان والكف ..يدخل فيهم الشيطان ويمسهم تصيبهم أعراض مشابهة للسحر
ثم الحلم الذي رأته ليس رؤيا بل هي من الشيطان أو حديث نفس ؛لأني مفسرة رؤى .



أنا حبيبتي ممن جرب ولي تجارب وعالجت ناس بحول الله وقوته ودرست وتعلمت ليكون علاجي لهم عن علم وبصيرة وسنة وليس فيها بدع أو خرافات أو شركيات
( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )

الشفاء بيد الله
والرقية دعاء وطلب من الله



أنا لم أقل الذين لم يتعافوا هذا بسبب جهلهم !
ولكن ذكرت أن الشيطان لايستطيع مع قوة الإيمان والتسلح بالعلم فالشيطان يتلاعب على ليس عنده حصيلة علم شرعي في الدين وعن مداخله وطرقه وألاعيبه
وهو أكيد ابتلاء من الله ولكن هو بسبب الذنوب لذلك على العبد أن يرجع إلى الله ويحاسب نفسه ويرى أين تقصيره
( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير )