احبتى باخذ رايكم واستشيركم
وش رايكم اذاخلصناجزء تبارك ان شاء الله وبعونه
نكمل للجزءالثامن والعشرين
اونحفظ ان شاء الله سورة البقرة
يمكن بعظكم حافظها ما ودى نفترق
ودى نستمر مع بعض
اادرى هالكلام سابق لأوانه
بس يقرقع فى قلبى ودى اقوله
ارجع واقول ما نبى نفترق
شوركم وهدايه الله
استغفروه
•
جووود333
•
لحظه يا اخواتي بعدني ما خلصت حفظ السوره انتظروني
باقي لي الآ يات اللي الصفحه الاخيره من السوره
بكره انتن راجعن السورة وانا بكمل الحفظ ان شاء الله
اتفقنا
ولا فيه حد غيري ماخلصت الحفظ؟
باقي لي الآ يات اللي الصفحه الاخيره من السوره
بكره انتن راجعن السورة وانا بكمل الحفظ ان شاء الله
اتفقنا
ولا فيه حد غيري ماخلصت الحفظ؟
استغفروه
•
جووود333 :
لحظه يا اخواتي بعدني ما خلصت حفظ السوره انتظروني باقي لي الآ يات اللي الصفحه الاخيره من السوره بكره انتن راجعن السورة وانا بكمل الحفظ ان شاء الله اتفقنا ولا فيه حد غيري ماخلصت الحفظ؟لحظه يا اخواتي بعدني ما خلصت حفظ السوره انتظروني باقي لي الآ يات اللي الصفحه الاخيره من السوره...
هلا جوود
ان شاء الله مانبدالين تخلصين اظن الجووورى ما كملت الحفظ بعد
ان شاء الله مانبدالين تخلصين اظن الجووورى ما كملت الحفظ بعد
استغفروه
•
اكل وحدة تقدر تحفظ لحالها بس وش الميزة
فى مشاركتنا ومتابعتنا بعض اكيد التشجيع واحساسك انك فى
حلقة تحفيظ قران حقيقية لازم تواصل معهم وتابعهم
كلنا اوبعضنا ما سمحت ظروفنا نسجل فى داروالسبب ارتباطاتنا
او ظروف خارجه عن الارادة جمعنا ها المنتدى المبارك وحلقات
الذكر المباركه ّّّّّّّّ>>> عاد بلا فلسفه
اقصدى والزبدة انا ما نسبق احد منا فى الحفظ
ولو حفظنا ننتظرة حتى يخلص وسلامتكم
فى مشاركتنا ومتابعتنا بعض اكيد التشجيع واحساسك انك فى
حلقة تحفيظ قران حقيقية لازم تواصل معهم وتابعهم
كلنا اوبعضنا ما سمحت ظروفنا نسجل فى داروالسبب ارتباطاتنا
او ظروف خارجه عن الارادة جمعنا ها المنتدى المبارك وحلقات
الذكر المباركه ّّّّّّّّ>>> عاد بلا فلسفه
اقصدى والزبدة انا ما نسبق احد منا فى الحفظ
ولو حفظنا ننتظرة حتى يخلص وسلامتكم
الصفحة الأخيرة
{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}
كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جاءه جبريل بالوحي، وشرع في تلاوته عليه، بادره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الحرص قبل أن يفرغ، وتلاه مع تلاوة جبريل إياه، فنهاه الله عن هذا، وقال: {وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ}
وقال هنا: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} ثم ضمن له تعالى أنه لا بد أن يحفظه ويقرأه، ويجمعه الله في صدره، فقال: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} فالحرص الذي في خاطرك، إنما الداعي له حذر الفوات والنسيان، فإذا ضمنه الله لك فلا موجب لذلك.
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه.
{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون، فامتثل ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه.
وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه.
وطوره إلى] هذه الأطوار المختلفة {بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} بلى إنه على كل شيء قدير