آه اكره النذاله
آه اكره النذاله
ياسلام عليكم يامفتيات يعني عندكم التعدد مسموح بس للي زوجته منكده عليه!!؟ خافوا ربكم
انتم تلعبون بشرع الله وتقننونه على كيفكم خافوا ربكم


واللي ترد وتقول انا ضد الزوحه الثانيه ومن انتي عشان تسمحين لنفسك تكونين ضد شرع الله


خافوا ربكم التعدد مو على كيفكم عشان تحطونه محرم للي مبسوط ومسموح للي منكده عليه زوجته


اتقوا الله ماتخافوا من عقوبة الله لكم ماتخافون ربي يعاقبكم بمرض فيكم او باحب الناس لكم لإنكم تقنونون شي ربي ماقننه وتجعلونه مسموح على كيفكم ومحرم على كيفكم


التعدد مسموح حتى للي زوجته مولعه له اصابعها شموع ولا فيه احد ينكر هالشي واللي راضيه بشرع الله فلها الرضى ومن تتسخط اكيد عليها السخط


الاية (ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فأحبط اعمالهم )
خافوا على اعمالكم وصلاتكم من ان يحبطها الله
خافوا ربكم من الكفر

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: [من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد (كفر)

ولاتجي وحده مدرعمه وتقول اني زوجه ثانيه اقسم بالله اني لازوجه ثانيه ولا احد من خواتي او امي زوجه ثانيه

لكن كلمه حق تقال لاي غبيه تحط نفسها افضل من الله وشرعه

وانتي اخوك بيتزوج الشرع حلل له التعدد لو مرته عسل معه ولاتمنعونه مما حل الله له بيتزوج الله يوفقه يتزوج لاتوقفون بطريقه لو زوجته عسل


لكن الغير مسموح لكم انكم ترون اخوك عايش مبسوط مع زوجته وثم تجبرونه اجبارا رغم انفه على الزواج نكاية فيها

لكن بيتزوج من حاله يتزوج مالمانع مامفتيات ياللي طلعوا انفسهن احن من الله ورسوله وصاروا يلعبون بالشرع على كيفهم

واخوك الله يستر عليه ويوفقه ويرزقه باللي تسعده خلوه يتزوح دام هذي رغبته هو طلب امر مباح ماطلب امر اجرامي
مكنسه سريعه
مكنسه سريعه
ياسلام عليكم يامفتيات يعني عندكم التعدد مسموح بس للي زوجته منكده عليه!!؟ خافوا ربكم انتم تلعبون بشرع الله وتقننونه على كيفكم خافوا ربكم واللي ترد وتقول انا ضد الزوحه الثانيه ومن انتي عشان تسمحين لنفسك تكونين ضد شرع الله خافوا ربكم التعدد مو على كيفكم عشان تحطونه محرم للي مبسوط ومسموح للي منكده عليه زوجته اتقوا الله ماتخافوا من عقوبة الله لكم ماتخافون ربي يعاقبكم بمرض فيكم او باحب الناس لكم لإنكم تقنونون شي ربي ماقننه وتجعلونه مسموح على كيفكم ومحرم على كيفكم التعدد مسموح حتى للي زوجته مولعه له اصابعها شموع ولا فيه احد ينكر هالشي واللي راضيه بشرع الله فلها الرضى ومن تتسخط اكيد عليها السخط الاية (ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فأحبط اعمالهم ) خافوا على اعمالكم وصلاتكم من ان يحبطها الله خافوا ربكم من الكفر قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: [من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد (كفر) ولاتجي وحده مدرعمه وتقول اني زوجه ثانيه اقسم بالله اني لازوجه ثانيه ولا احد من خواتي او امي زوجه ثانيه لكن كلمه حق تقال لاي غبيه تحط نفسها افضل من الله وشرعه وانتي اخوك بيتزوج الشرع حلل له التعدد لو مرته عسل معه ولاتمنعونه مما حل الله له بيتزوج الله يوفقه يتزوج لاتوقفون بطريقه لو زوجته عسل لكن الغير مسموح لكم انكم ترون اخوك عايش مبسوط مع زوجته وثم تجبرونه اجبارا رغم انفه على الزواج نكاية فيها لكن بيتزوج من حاله يتزوج مالمانع مامفتيات ياللي طلعوا انفسهن احن من الله ورسوله وصاروا يلعبون بالشرع على كيفهم واخوك الله يستر عليه ويوفقه ويرزقه باللي تسعده خلوه يتزوح دام هذي رغبته هو طلب امر مباح ماطلب امر اجرامي
ياسلام عليكم يامفتيات يعني عندكم التعدد مسموح بس للي زوجته منكده عليه!!؟ خافوا ربكم انتم تلعبون...
اقري نهايه الموضوع ....صدقين الجديده مصيره مثل الاول هذا الزمن نادر المعدد الي يخاف الله
فديت ناسي
فديت ناسي
المثل يقول امشي في جنازه ولا تمشي في جوازه
بكره مايتفق معاها ويحط اللوم علي
وانا اقولك اعرف وربي كذا بنت زوجت اخوها زوجه ثانيه طلب منها تخطب له واقسم بالله زوجها تزوج عليهااا ..
فنصيحه بيتزوج هو رجال يدل بيوت الناس بكيفه
ام عيالي وبس
ام عيالي وبس
ياسلام عليكم يامفتيات يعني عندكم التعدد مسموح بس للي زوجته منكده عليه!!؟ خافوا ربكم انتم تلعبون بشرع الله وتقننونه على كيفكم خافوا ربكم واللي ترد وتقول انا ضد الزوحه الثانيه ومن انتي عشان تسمحين لنفسك تكونين ضد شرع الله خافوا ربكم التعدد مو على كيفكم عشان تحطونه محرم للي مبسوط ومسموح للي منكده عليه زوجته اتقوا الله ماتخافوا من عقوبة الله لكم ماتخافون ربي يعاقبكم بمرض فيكم او باحب الناس لكم لإنكم تقنونون شي ربي ماقننه وتجعلونه مسموح على كيفكم ومحرم على كيفكم التعدد مسموح حتى للي زوجته مولعه له اصابعها شموع ولا فيه احد ينكر هالشي واللي راضيه بشرع الله فلها الرضى ومن تتسخط اكيد عليها السخط الاية (ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فأحبط اعمالهم ) خافوا على اعمالكم وصلاتكم من ان يحبطها الله خافوا ربكم من الكفر قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: [من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد (كفر) ولاتجي وحده مدرعمه وتقول اني زوجه ثانيه اقسم بالله اني لازوجه ثانيه ولا احد من خواتي او امي زوجه ثانيه لكن كلمه حق تقال لاي غبيه تحط نفسها افضل من الله وشرعه وانتي اخوك بيتزوج الشرع حلل له التعدد لو مرته عسل معه ولاتمنعونه مما حل الله له بيتزوج الله يوفقه يتزوج لاتوقفون بطريقه لو زوجته عسل لكن الغير مسموح لكم انكم ترون اخوك عايش مبسوط مع زوجته وثم تجبرونه اجبارا رغم انفه على الزواج نكاية فيها لكن بيتزوج من حاله يتزوج مالمانع مامفتيات ياللي طلعوا انفسهن احن من الله ورسوله وصاروا يلعبون بالشرع على كيفهم واخوك الله يستر عليه ويوفقه ويرزقه باللي تسعده خلوه يتزوح دام هذي رغبته هو طلب امر مباح ماطلب امر اجرامي
ياسلام عليكم يامفتيات يعني عندكم التعدد مسموح بس للي زوجته منكده عليه!!؟ خافوا ربكم انتم تلعبون...
من اغبى ماقرأت
لاتعليق
أم جوجوحبيبتي
أم جوجوحبيبتي
من خلال ما قرأت أن المشاكل أساسها بين الزوجه واختهم واكيد كلكم واقفين مع أختكم انتي وامك واخوك لكن والله اعلم انك انتي فيك خوف من الله لذالك خايفه تكوني ظالمة
تقولين مقاطعتنا طيب ممكن هي شافت هذا الشئ يريحها من المشاكل مع اختك واخوك وحتى لو قاطعت ما تكون اثمه لانكم مهو من ذوي الرحم اهم شي اخوكم يصلكم
تقولين أن أمي واخواتي ما صدقوا قالهم يعني والله اعلم تكلم معهم في ساعة غضب وهما اخذوها فرصه يسعون في تفريق الاسره بدال ما يهدونه ويصلحون بينهم يبون يشبون حرب الله يهديهم
اخوك قال ذا الكلام بنت عمرها 18 الى 22على ما اعتقد هو يبغى يصعبها عليكم لأنه هو عارف مراح يلقى بنت بذا العمر تقبل بمطلق وعنده ولد تربيه له هي تبغى الدلع
يبغاها مطيعه له في كل شي تري الطاعه لازم تكون بالمعروف مهو تعبده هو وأهله والله لو فعلاً تزوج بنت بذا العمر لتوريه العين الحمراء هو وانتم تدرين ليش لان بنات العشرين اليوم أكثرهم متمردات حتى على أهاليهم فما بالك بزوج وأهله اذا يبغى يتزوج على الأقل يأخذ من ثلاثين وفوق حول عمره تجي عاقله
تقولين تطلع مع صديقاتها طيب عادي خليها تنفس عن روحها اكيد مره في الشهر أو الشهرين صدقيني لو كنتم احتويتوها انتم واخوك وطلع معها اخوك ما راحت لصحباتها واضح محرومه والله اعلم
وفي الختام يبغى يأخذ ولدها منها عجيب هو ما يقدر على بعده وهو أب اجل كيف بقلب الأم اللي اتوقع كل يوم قلبها يتقطع عليه حق الأم اعظم من حق الأب وتري الحضانه للأم وتقدر تأخذه غصباً عن أخوك
في الحديث أمك ثم أمك ثم أمك وبعدها مره وحده ثم أبوك يعني يعني الأم أولى بولدها وهو يكون ينفق عليه ويزوره فقط
عموماً لمست من كلامك أنك فيك خوف من الله ومن العواقب فجزاك الله خير ولا تدخلين نفسك في مشاكلهم الخاصه الا اذا تنصحين والله معاك.