انا اليوم ماخليت مكتب مادقيت عليه ابغا شغاله تسعيرة الاستقدام مرتفعه
والمسلمه تتاخر والغالبيه يقول خذي غير مسلمه احسن لك تمشي تمام
وامينه و-و-و- انا ماحب اتعامل مع غير المسلمين ولا احب ادخل بيتي
شغاله غير مسلمه ياترى ايش الحكم بادخال غير المسلمين البيوت
وتاثيرهم على المسلمين وقد يكون بعضهم متشدد بديانته ومخلص
لها اللي عندها الرد لا تبخل به جزاء من افاد كل خير
سوسو القموره @soso_alkmorh
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
*هبة
•
حكم استقدام العمالة الكافرة للجزيرة العربية
السؤال : قلتم : إنه لا يجوز استقدام غير المسلمين إلى دول الخليج ، ولكني أعرف عدداً من الناس من غير المسلمين قد تعرَّفوا على الإسلام بحقيقته حين جاؤوا إلى دول الخليج ، وأسلموا بكل صدق ، ثم عادوا إلى بلادهم لينشروا الخير ، والهدى لقومهم ، فما قولك في هذا؟
الجواب:
الحمد لله
أولاً:
ذكرنا في بعض أجوبتنا حكم استقدام الكفار إلى الجزيرة العربية ، وأن ذلك ممنوع بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم – وانظر جواب السؤال رقم : ( 31242 ) و ( 52822 ) و ( 22633 ) و ( 104806 ) - ، وأن هذا الحكم لا يشمل من يُحتاج إليه ممن لا يتوفر من المسلمين من يقوم بعمله ، على أن لا يقيم فيها إذا انتهى عمله .
وما يحدث من مخالفات في هذه المسألة من الدول والأفراد هو مثل ما يحدث منهم من مخالفات في مسائل الشرع الأخرى ، فمنهم المستجيب لأمر ربه ، والمنفذ له ، ومنهم الناكص عن الاستجابة ، والتارك له .
وكون هؤلاء يسلمون في بلاد المسلمين هو أمر طيب ، وهو من استغلال الدعاة لوجودهم بينهم ، وهذا لا يغيِّر من الحكم شيئاً ، ويشبه ذلك ما يكون من إسلام بعض الكفار جرَّاء تأثرهم بكلام أو أفعال بعض المسلمين المقيمين بينهم ، ممن لا يجوز لهم تلك الإقامة .
وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
يوجد لديَّ خادمة غير مسلمة ، وزودتها بالكتب والأشرطة الإسلامية حسب لغة بلادها لعل الله يهديها للإسلام ، ولكنها امتنعت عن ذلك ، هل برئت ذمتي في ذلك ، خاصة وأنها جيدة في عملها وأمينة ؟
فأجاب :
"لا يجوز استقدام الخادمة غير المسلمة ؛ لما في ذلك من الخطر على عقائد الأسرة ، وأخلاقهم ، فالواجب عليك أن لا تعيد استقدامها مرة أخرى ، بل إن استقدام النساء بدون محارمهن لا يجوز ولو كنَّ مسلمات ؛ لما في ذلك من المحاذير الظاهرة ، فإذا كنت مضطراً لاستقدام خادمة : فلتكن مسلمة ، ومع محرمها" انتهى .
" المنتقى من فتاوى الفوزان " ( 2 / 255 ، السؤال رقم 224 ) .
ونظراً لأن الواقع الآن ـ وللأسف ـ استقدام العمالة الكافرة إلى الجزيرة العربية : فإننا ندعو أهل العلم والدعاة إلى الله إلى استثمار وجود هؤلاء الكفار بين أظهرهم لدعوتهم إلى الإسلام بالحسنى ، فيحوزوا على خيرٍ عظيم ، وعلى أجورٍ لا تنقطع إن شاء الله .
الإسلام سؤال وجواب
السؤال : قلتم : إنه لا يجوز استقدام غير المسلمين إلى دول الخليج ، ولكني أعرف عدداً من الناس من غير المسلمين قد تعرَّفوا على الإسلام بحقيقته حين جاؤوا إلى دول الخليج ، وأسلموا بكل صدق ، ثم عادوا إلى بلادهم لينشروا الخير ، والهدى لقومهم ، فما قولك في هذا؟
الجواب:
الحمد لله
أولاً:
ذكرنا في بعض أجوبتنا حكم استقدام الكفار إلى الجزيرة العربية ، وأن ذلك ممنوع بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم – وانظر جواب السؤال رقم : ( 31242 ) و ( 52822 ) و ( 22633 ) و ( 104806 ) - ، وأن هذا الحكم لا يشمل من يُحتاج إليه ممن لا يتوفر من المسلمين من يقوم بعمله ، على أن لا يقيم فيها إذا انتهى عمله .
وما يحدث من مخالفات في هذه المسألة من الدول والأفراد هو مثل ما يحدث منهم من مخالفات في مسائل الشرع الأخرى ، فمنهم المستجيب لأمر ربه ، والمنفذ له ، ومنهم الناكص عن الاستجابة ، والتارك له .
وكون هؤلاء يسلمون في بلاد المسلمين هو أمر طيب ، وهو من استغلال الدعاة لوجودهم بينهم ، وهذا لا يغيِّر من الحكم شيئاً ، ويشبه ذلك ما يكون من إسلام بعض الكفار جرَّاء تأثرهم بكلام أو أفعال بعض المسلمين المقيمين بينهم ، ممن لا يجوز لهم تلك الإقامة .
وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
يوجد لديَّ خادمة غير مسلمة ، وزودتها بالكتب والأشرطة الإسلامية حسب لغة بلادها لعل الله يهديها للإسلام ، ولكنها امتنعت عن ذلك ، هل برئت ذمتي في ذلك ، خاصة وأنها جيدة في عملها وأمينة ؟
فأجاب :
"لا يجوز استقدام الخادمة غير المسلمة ؛ لما في ذلك من الخطر على عقائد الأسرة ، وأخلاقهم ، فالواجب عليك أن لا تعيد استقدامها مرة أخرى ، بل إن استقدام النساء بدون محارمهن لا يجوز ولو كنَّ مسلمات ؛ لما في ذلك من المحاذير الظاهرة ، فإذا كنت مضطراً لاستقدام خادمة : فلتكن مسلمة ، ومع محرمها" انتهى .
" المنتقى من فتاوى الفوزان " ( 2 / 255 ، السؤال رقم 224 ) .
ونظراً لأن الواقع الآن ـ وللأسف ـ استقدام العمالة الكافرة إلى الجزيرة العربية : فإننا ندعو أهل العلم والدعاة إلى الله إلى استثمار وجود هؤلاء الكفار بين أظهرهم لدعوتهم إلى الإسلام بالحسنى ، فيحوزوا على خيرٍ عظيم ، وعلى أجورٍ لا تنقطع إن شاء الله .
الإسلام سؤال وجواب
*هبة
•
حكم الاختلاط، والاختلاط بالخادمات العاملات في كثير من بيوت المسلمين اليوم؟ وهل يجوز استقدام خادمة كافرة؟
الخادمات خطرهن عظيم والبلية بهن كبيرة. فلا يجوز للمسلم أن يخلو بالأجنبية سواء كانت خادمة أو غيرها كزوجة أخيه، وزوجة عمه، وأخت زوجته، وزوجة خاله، وغير ذلك، ولا يخلو بامرأة من جيرانه ولا غيرهن من أجنبيات.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما))، فليس له أن يخلو بامرأة أجنبية لا خادمة ولا غيرها، وليس له أن يستقدم خدما كفاراً ولا عمالاً كفاراً ولا خادمات كافرات في هذه الجزيرة.
فهذه الجزيرة لا يستقدم لها إلا المسلمون من الرجال والنساء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الكفار منها، وأوصى عند موته بذلك. وأن لا يبقي فيها إلا الإسلام فقط. فهي معقل الإسلام وهي منبع الإسلام، فلا يجوز أن يستقدم إليها الكفار، فالجزيرة العربية على طولها وعرضها لا يجوز أن يستقدم إليها الكفرة، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس فيما يفعلون من استقدام الكفرة؛ لأن أكثر الخلق لا يتقيدون بحكم الشرع؛ كما قال الله سبحانه: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ، إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك كحاجة المسلمين إلى طبيب اضطروا إليه، أو عامل اضطروا إليه يرى ولي الأمر استقدامه لمصلحة المسلمين بصفة مؤقتة، فلا حرج في ذلك كما استخدم النبي صلى الله عليه وسلم اليهود في خيبر للضرورة إليهم، ثم أجلاهم عمر رضي الله عنه لما استغنى عنهم.
وكذلك إذا قدموا لمصلحة المسلمين بغير إقامة كالوافدين لبيع البضائع ثم يرجعون لمدة معلومة وأيام معدودة، وخلاصة القول: أنه لا يجوز استخدام غير المسلمين إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر.
المصدر / الموقع الرسمي للشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله تعالى
الخادمات خطرهن عظيم والبلية بهن كبيرة. فلا يجوز للمسلم أن يخلو بالأجنبية سواء كانت خادمة أو غيرها كزوجة أخيه، وزوجة عمه، وأخت زوجته، وزوجة خاله، وغير ذلك، ولا يخلو بامرأة من جيرانه ولا غيرهن من أجنبيات.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما))، فليس له أن يخلو بامرأة أجنبية لا خادمة ولا غيرها، وليس له أن يستقدم خدما كفاراً ولا عمالاً كفاراً ولا خادمات كافرات في هذه الجزيرة.
فهذه الجزيرة لا يستقدم لها إلا المسلمون من الرجال والنساء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الكفار منها، وأوصى عند موته بذلك. وأن لا يبقي فيها إلا الإسلام فقط. فهي معقل الإسلام وهي منبع الإسلام، فلا يجوز أن يستقدم إليها الكفار، فالجزيرة العربية على طولها وعرضها لا يجوز أن يستقدم إليها الكفرة، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس فيما يفعلون من استقدام الكفرة؛ لأن أكثر الخلق لا يتقيدون بحكم الشرع؛ كما قال الله سبحانه: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ، إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك كحاجة المسلمين إلى طبيب اضطروا إليه، أو عامل اضطروا إليه يرى ولي الأمر استقدامه لمصلحة المسلمين بصفة مؤقتة، فلا حرج في ذلك كما استخدم النبي صلى الله عليه وسلم اليهود في خيبر للضرورة إليهم، ثم أجلاهم عمر رضي الله عنه لما استغنى عنهم.
وكذلك إذا قدموا لمصلحة المسلمين بغير إقامة كالوافدين لبيع البضائع ثم يرجعون لمدة معلومة وأيام معدودة، وخلاصة القول: أنه لا يجوز استخدام غير المسلمين إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر.
المصدر / الموقع الرسمي للشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله تعالى
جزاكم الله كل خير والله ماحبهم ولا اطيقهم ولا اثق فيهم لاكن قال وش حدك على المر قال اللي امر منه
الله يرد عافيتتي ياكريم ولا اجتاجهم هم وقلق وخساير احس البيت اللي به شغاله مابه بركه
والحمد لله انا ماكنت مرتاحه لغير المسلمه والحين اقتنعت
الله يوفقكن جميعا
الله يرد عافيتتي ياكريم ولا اجتاجهم هم وقلق وخساير احس البيت اللي به شغاله مابه بركه
والحمد لله انا ماكنت مرتاحه لغير المسلمه والحين اقتنعت
الله يوفقكن جميعا
massy-q
•
الله يجازيكم خير بارب العالمين توني ادري ان لايجوز استقدامهن الله يغفر لنا
قعدت عندي خادمه هنديه هندوسيه لمدة 7 سنين ويمكن زياده والحمدلله ما شفت منها الا كل خير و الحين جبت خادمه مسلمه و جالسه عندي من 2سنتين و شي وماشاء الله الفرق في البركه و الهدوء و الصلاه و ان شاء الله تقعد فتره طويله
قعدت عندي خادمه هنديه هندوسيه لمدة 7 سنين ويمكن زياده والحمدلله ما شفت منها الا كل خير و الحين جبت خادمه مسلمه و جالسه عندي من 2سنتين و شي وماشاء الله الفرق في البركه و الهدوء و الصلاه و ان شاء الله تقعد فتره طويله
الصفحة الأخيرة
\حكم استقدام الكافر للعمل السؤال
س: هل يأثم من يستقدم الكافر ويجعله يعمل لديه؟ وبما تنصحون من يفعل ذلك؟ الاجابـــة
لا يجوز ذلك؛ فقد حرَّم الله تولي الكفار وخدمتهم فقال تعالى: لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ أي فالله بريء منه لهذا الذنب، وأشد من هذا قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ حتى قال بعض الصحابة ليتق الله أحدكم أن يكون يهوديًا، أو نصرانيًا وهو لا يشعر. يعني بتوليه لهم، وقد قال عمر رضي الله عنه ـ: لا تقربوهم بعد إذ أبعدهم الله، ولا تعزوهم بعد إذ أهانهم، أو أذلهم الله، ولا ترفعوهم بعد إذ وضعهم الله أو كما قال.
ولا شك أن الكفار يضمرون العداوة والضغينة للإسلام وأهله، لذلك فهم يحرصون على إهانة المسلمين في كل مكان، فإذا استقدموا أظهروا شعائر دينهم وصاروا دعاة إلى الكفر بأقوالهم، أو بأفعالهم، ثم يستبدون بمصالح المسلمين ويستعملون أموالنا في حرب الإسلام وأهله ونصر دينهم وعمارة معابدهم وتشريد المسلمين وإهانتهم، ومن قال إنهم يخلصون في العمل وأنهم أهل أمانة وإتقان وإنجاز للعمل ونحو ذلك فليس بصحيح، فالمسلمون أولى بهذه الصفات ويوجد في البلاد من المسلمين من يحسنون هذه الأعمال وزيادة كما أنهم أولى بمصالح المسلمين وأولى بالثقة والأمانة والمنفعة التي يحصل منها خير وعز ونصر للإسلام وأهله.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8004&parent=4192