كيف حالكن
جمعة مباركة ببركة الله وتوفيقة
ساتكلم معكن في تاملات للسنن الله
وساخذ الحج كسنة شرعية مقابلة بالسنن الكونية
خصوصالمن من الله عليهابالحج يجب المحافضةعليه
واستشعارمعانية بعدالحج
جعله الله حج مبرورا
يمكن الحكم على صدقية اي دين على اساس مدى انسجام مبادئة واحكامه مع قوانين الكون
فمن غيرالمتصور ان تتناقض مبادئ الدين الحق واحكامه مع قوانين الخلق وسننه
لان الذي خلق هوالذي انزل
واذاكان الخمرضاراكسنة كونية فلابدان يكون محرماكسنة تشريعية
ومن هذانجدالشريعةالاسلامية تقصد في احكامها الى المحافظة على الدين والنفس والعقل والنسل والمال
بمعنى اخر الدين يحقق الانسجام بين حركة الانسان وحركة الكون من حوله
يمكن تعريف الطاعة بانهاالانسجام بين القانون الشرعي والكوني
ويمكن تعريف المعصية بانهاالتناقض بين القانون الكوني والسلوك البشري
الطواف
يجعل الحاج المسلم الكعبة عن يساره ويبدا في حركة دائرية ومتواصلة
وبذلك يكون قداعلن في حركته هذه عن انسجامةالطوعي مع حركة الكون من اصغرجزءفيه الذره الى المجموعة والمجرة
فالكون يقوم في جوهرة على الحركة ولايعرف العلم اي وجودامادياساكنا
اذاكانت الذرة هي المكون الاساسي للمادة المعروفة
فان صيغة الطواف هي الابرز في العلاقة بين مكونات الذرة
فالالكترونيات في حالة طواف دائم حول النواه عن اليسار
في مدارات لاتزيد عن سبعة
وان وجد المدارالثامن فمن اجل نقض هذه العلاقة
ويدهشك ان تجد ان هذه العلاقة تتجلى ايضافي المجموعات والمجرات الفلكية
اي ان صيغة الطواف هي الابرز في خلق الكون من اصغرذراته الى اكبرمجراته
انه الانسجام التام والتناسق البديع
ان الطواف يشد الانسان الى كل شئ في الكون من حركةالكواكب حول نفسهامن اليسار
وحركةالشمس حول الارض من اليسار
بل الى اساس تكونه الى البويضة في الرحم التي تظل متحركه حول نفسها بجهة اليسار
هي اول ايه في ترتيب المصحفولماكانت كل حركة للانسان في هذاالوجود يجب ان تصدرباسم الله الذي تتجلى رحمته بارسال الرسل وانزال الكتب
نجد ان الطواف يبدا باسم الله والله اكبر
فستكتمل عندهاالصورة ويتحقق الانسجام الكامل في حركة الوجود
وان صح التعبير فان الدين هوالرياضة التي تعلمك كيف تحقق الانسجام مع حركةالكون لتكتشف ان الكون يبلغ في انسجامه غاية الجمال والكمال
اماالخروج على تعليمات وارشادات الخالق الحكيم فهي حركة عشوائية التي تجعل الانسان يبرز كنغمة شاذة في لحن الكون الرائع
عندمايجتمع الناس في بيت الله الحرام لتادية الركن الخامس من اركان الاسلام فان هذا يعني انه قدتحققت الاثارالمرجوة من القيام بالاركان الاربعة
وعندماتحتشدجموع الحجيج معلنة لبيك اللهم لبيك فان هذاالاعلان هوالتاكيدلرغبة الانسان الطوعية في الانسجام مع حركةالكون المستسلم لله
ومن هنانجد ان الحاج يبداحجه بالطواف ويختمةبالطواف وبين البداية والخاتمة طواف وطواف
انه التعبيرالعملي عن الاستسلام الكامل مع حركة الوجود وقرارالكائن الحر ان ينسجم طواعية مع الكون المستسلم فطريا
انهالحظات جليلةيكتمل جلالهاعندمايستحضرالحاج عظمةالله ولهذايقول عندبدايةكل شوط الله اكبر
اذاكان الخير هوالحركة نحوالانسجام الكوني
فان الشر هو الحركة نحوالفوضى..هوالشذوذالمؤذي..هوالتبعثرالمذهب لجمال الصورة..انه السيربعكس التيار
لذا لايمكن لشر ان يدوم لانه مناقض للفطرة ولقانون الوجود
ولايجوزلنا ان ننتظرحتى يلقى الشرمصيره باعتباره معاكسالحركةالوجود لانناجزء من هذه الحركة
من هنا كان الامربالمعروف والنهي عن المنكر من ابرزالفروض في الشريعةالاسلامية
وفي الوقت الذي نعلن فيه انسجامنالحركةالوجود فلابدلناان ننسجم ايضامع هذاالوجودفي رفضه للباطل ولابدمن ممارسةذلك عملياوهذامايعلنه الحاج مراراوهويرمي الجمرات اوكمايقال رجم ابليس
ان اعلان المخلوق الحر بان الحريةالتي منحه الله تعالى للانسان لاتعني الفوضى ولاالخروج ولاالتناقض بل هي التوافق والنظام والانسجام وهذه هي الرسالةالاولى للدين الحق
السعي
المتدبرلحركةالانسان في الارض يجدان قانون الترددبين الخوف والرجاء هوالقانون الاساسي في بناءالحظارات الانسانية
انظرالى حركةالناس على مستوى الاقتصاد تجدان اهم دوافع حركتهم هوالخوف من الفقر ورجاءالغنى
وانظرالى عالم الدراسةوالتعليم تجد ان الدافع في الجديكمن في الخوف من الاخفاق ورجاءالنجاح
وانظرالى تقدم الطب تجدالخوف من الالم ورجاءالعافية الخوف من الموت ورجاءالحياة
وهكذانجدان هذا القانون يشمل كل نشاطات الحياة
وفي الوقت الذي ينعدم فيه الخوف او الرجاء نجدان الحركة تتوقف
فالخوف الذي لارجاءعنده يحبط القدرات
والرجاءلايكون رجاءاحتى يلابسه خوف لان الامن الكامل ان وجدفهومن اكبردواعي الخمول والسكون
قال تعالى
وفي المقابل
هل كانت هاجرعليهاالسلام تدرك وهي تعسى بين الصفاوالمروة تبحث عن الماء ثم ترجع مهرولة الى رضيعهااسماعيل عليه السلام لتطمئن عليه ان هذه اللحظات الجليلة ترمز الى قانون الخوف والرجاء؟
كيف بهالوكشف لهاالغيب فرات ملايين من الحجاج تحاكي حركتها في سعيهاالحثيث بين القطبين؟
انه السنةالمحكمة قبل ان تكون الحادثة
بل ان الترغيب بالجنة والترهيب من النار في كل دين حق لهوبعض تجليات حكمة خالق القوانين والسنن
وماتلك الحادثة الابعض تكريم الحكيم لمن اصطفى من عبادة
نقلته لكن من اسرارالاسماءفي القران الكريم للكاتب بسام نهاد جرار
لانه اعجبني جدا واستفدت منه فاتمنى تكونن اسمتعتن به
بعد تاملي في الحج اقول
امنت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمدصلى الله عليه وسلم نبيا
لاتنسين التقييم
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك