اللهم انت الشافي اشفها شفاءلايغادرسقما
اسأل الله العلى العظيم ان يشفيك ويشفيني وجميع مرضى المسلمين ويبعد عنك العين والحسد ويجعل كيد من اراد لك سوء في نحره
ام_مضاوى
•
اللهم انت الشافي اشفها شفاءلايغادرسقما
اسأل الله العلى العظيم ان يشفيك ويشفيني وجميع مرضى المسلمين ويبعد عنك العين والحسد ويجعل كيد من اراد لك سوء في نحره
اسأل الله العلى العظيم ان يشفيك ويشفيني وجميع مرضى المسلمين ويبعد عنك العين والحسد ويجعل كيد من اراد لك سوء في نحره
الله يفرجها عليك ويشفيك ربي يارب
حسبي الله عليهم الي يتعاملون بالسحر هذا برنامج للمسحور باذن الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرفالأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،نظراً لأهمية وحاجة كثيرمن الإخوة والأخوات إلى تحديد برنامج علاجي يومي للإصابة بداء السحر ، فيسرني أنأقدم لكم هذا البرنامج ، وقبل ذلك أذكر كافة الإخوة والأخوات بالاستدراكات التالية :
1)- لا بد أن يعلم الجميع علماً يقينياً أن كافة الأمور المذكورة هيّأسباب شرعية وحسية في العلاج والاستشفاء ، ولا يملك أحدٌ من الخلق أن يقدم أو يؤخرفي الأمر شيئاً 0
2)- كافة الأسباب الحسية المذكورة هيَّ من واقع خبرتيوتجربتي العلمية والعملية المتواضعة ولا يعني ذلك مطلقاً الامتناع عن إضافة كثير منالاستخدامات الحسية الأخرى المتبعة من أثبات المعالجين شريطة أن تتوفر فيها ضوابطمعينة أذكرها مختصرة على النحو التالي :
أ )- إثباتها كأسباب حسية للعلاجوالاستشفاء بإذن الله تعالى فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عنطريق الوهم والخيال 0ب)- عدم الاعتقاد فيها : ولا يجوز بأي حال من الأحوالالاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها إنما هي أمور جعلها اللهسبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0ج)- خلوها من المخالفاتالشرعية : بحيث لا تحتوي كافة تلك الاستخدامات على أمور محرمة شرعا ، أو قد وردالدليل بالنهي عنها 0د)- سلامة الناحية الطبية للمرضى : ومن الأمور الهامةالتي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوزمطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وكل ذلك يؤكد علىاهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدةبإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بدللمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ،وهي على النحو التالي :
1 - الكمية المستخدمة 0
2- طريقة الاستخدامالصحيحة والفعالة 0
3 - طريقة الحفظ الصحيحة 0
4 - فترة الاستخدام 0ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ،لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالةوالأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفيةالخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقومالمعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية فيالطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0
5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين : ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعضالبخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤديبالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0
6)- عدمالمغالاة : ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافةالاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمرالأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0
7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم : وهذا مطلب أساسييتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عنالكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف علىحقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين 0
3)- عدم التعلق مطلقاًبالمعالج أو بالاستخدامات التي يمليها على المرضى ، وأذكر قصة السدر والملح والشبةالتي أطلقت أزمة لدى العطارين حيث تم القضاء المطلق على الشبة في كافة تلك المحلات، وعلى المريض أن يركن ويلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق 0وبعد هذه المقدمة فإني أذكر لكافة الإخوة والأخوات ممن ابتلي بداء السحرالبرنامج العلاجي والذي هو على النحو التالي :
أولاً : تخصيص وقت مناسبللرقية اليومية والعودة في ذلك إلى الموقع الرئيسي
تحت عنوان ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ) ، والتركيز على الآيات والأدعية النبوية المأثورةالتي تتحدث عن السحر وهي على النحو التالي :
- آية الكرسي 0
- وسورةالكافرون : ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) 0
- وسورة الإخلاص : ( قُلْهُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) 0
- وسورة الفلق : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) -
- وسورة الناس : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) 0
- وآياتالسحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِعَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ ) ( سورةالأعراف - الآية 117 ، 119 ) 0
- والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه : ( وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُقَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَمُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لايُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْكَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( سورة يونس - 79 ، 82 ) 0
- والآيات في سورة طه : ( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْأَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُإِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةًمُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَتَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُحَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه - الآية 65 ، 69 )
والتي لم تذكر في الموقعىالمذكور ، مع ملاحظة كافة الاستدراكات الموجودة قبل البدء بالرقية 0ثانياً : بعد الرقية ينفث في ماء وزيت وعسل وحبة سوداء مطحونة ومسك أبيضسائل وزعفران ، ويمكن فعل ذلك بعد كل قراءة 0ثالثاً : التصبح بسبع تمرات منتمر عجوة المدينة أو تمر المدينة أو التمر بشكل كما بين ذلك العلامة الشيخعبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – 0رابعاً : استخدام مغاطس ماءفاتر ( بانيو ) يضاف إليه قليل من الماء المقروء عليه وقليل من الزعفران وقليل منالمسك الأبيض السائل ، وثلاثة ملاعق كبيرة من السدر المطحون ، ويستمر المغطس من ثلثإلى نصف ساعة 0أما في حالة وجود اقتران شيطاني مع السحر فيضاف إلى ما تم ذكرهسابقاً حفنة من الملح الخشن ( الصخري – ملح القصب ) وملعقة كبيرة من بودرة ( الجنسنك ) ، بعد أن يقرأ على كل ما ذكر 0خامساً : قبل النوم يدهن كافةأنحاء الجسم بزيت الزيتون ، وفي حالة وجود اقتران شيطاني بسبب الإصابة بداء السحرفيؤخذ ملح خشن ويضرب بالخلاط حتى يصبح كالبودرة ويوضع على كافة أنحاء الجسد ، معملاحظة أي تغيرات جلدية ناتجة عن حساسية بسبب وضع الملح ، وإن حصل مثل ذلك فيتوقفعن وضع الملح 0سادساً : يشرب المريض كوب من ماء الزعفران ، ويتم ذلك علىالنحو التالي :
تكتب آيات الرقية المختارة أو أية آيات وأدعية مأثورة علىأوراق طاهرة نظيفة بالزعفران ، بحيث يؤخذ قليل من الزعفران ويحل في فنجان قهوةويسحب المحلول السائل في قلم حبر وتكتب الآيات المذكورة على تلك الأوراق ثم توضعالأوراق في ماء نظيف وتحل الأوراق ويشرب من هذا الماء ثلاث مرات : في الصباح والظهروالمساء بقدر كوب شاي صغير ، ويحتفظ بالباقي في الثلاجة ولا يترك هذا الماء خارجالثلاجة 0سابعاً : في الصباح الباكر ( على الريق ) كوب حليب بقر فاتر ( موجود في المحلات التجارية ) يضاف له ملعقة كبيرة من العسل النحل الطبيعي ويضافأيضاً ملعقة صغيرة من الحبة السوداء المطحونة ، ويقرأ على كافة الأمور المذكورة 0ثامناً : في حالات الإصابة بداء السحر ووجود اقتران شيطاني بسبب ذلك السحرفإنه يذاب قطعة صغيرة من الحلتيتة بقدر حبة الهيل في ماء وتشرب على الريق لمدةأسبوع ، أما إن كان السحر دون أثر اقتران فلا يستخدم الحلتيت في هذه الحالة ، ولايمنع القراءة على ذلك 0تاسعاً : كذلك في حالة الإصابة بداء السحر ووجوداقتران شيطاني بسبب ذلك السحر فيفضل استخدام ماء الورد وماء الزهر مع الطعاموالشراب ، وكذلك استخدام العود الكمبودي والجاوي حيث أن الشياطين تفر من الروائحالطيبة ، كما ينصح باستخدام دهن الجسم قبل النوم بالمسك الأبيض في حالة الاعتداءاتالجنسية ، وبالمسك الأسود في حالة الاعتداءات العادية ، ولا يمنع القراءة على كل ماذكر 0عاشراً : كل ذلك لا يمنع مطلقاً من استشارة الطبيب ومتابعة العلاجوالاستشفاء لدى المستشفيات والمصحات العامة والخاصة 0حادي عشر : ولن أنسىمع ذلك بالوصية النافعة والجامعة بإذن الله تعالى وهيَّ المحافظة على قراءة القرآنوبخاصة سورة البقرة ، وكذلك المحافظة على الذكر والدعاء ، والقيام بالثلث الأخير منالليل بقراءة سورة البقرة ، والإقبال على الطاعات والبعد عن المعاصي 0ثانيعشر : ولن ننسى الصدقة وأثرها العظيم في الشفاء ، فقد ثبت في الصحيح ( داووا مرضاكمبالصدقة ) 0هذا ما تيسر لي بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أنيفرج عن أهل المصيبة والبلاء ، وأن يعظم لهم الأجر والمثوبة ، وأن يرزقهم صبراًخالصاً ، وعملاً موافقاً ، إنه سميع مجيب الدعاء ، وتقبلوا تحيات :
أخوكمالمحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
حسبي الله عليهم الي يتعاملون بالسحر هذا برنامج للمسحور باذن الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرفالأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،نظراً لأهمية وحاجة كثيرمن الإخوة والأخوات إلى تحديد برنامج علاجي يومي للإصابة بداء السحر ، فيسرني أنأقدم لكم هذا البرنامج ، وقبل ذلك أذكر كافة الإخوة والأخوات بالاستدراكات التالية :
1)- لا بد أن يعلم الجميع علماً يقينياً أن كافة الأمور المذكورة هيّأسباب شرعية وحسية في العلاج والاستشفاء ، ولا يملك أحدٌ من الخلق أن يقدم أو يؤخرفي الأمر شيئاً 0
2)- كافة الأسباب الحسية المذكورة هيَّ من واقع خبرتيوتجربتي العلمية والعملية المتواضعة ولا يعني ذلك مطلقاً الامتناع عن إضافة كثير منالاستخدامات الحسية الأخرى المتبعة من أثبات المعالجين شريطة أن تتوفر فيها ضوابطمعينة أذكرها مختصرة على النحو التالي :
أ )- إثباتها كأسباب حسية للعلاجوالاستشفاء بإذن الله تعالى فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عنطريق الوهم والخيال 0ب)- عدم الاعتقاد فيها : ولا يجوز بأي حال من الأحوالالاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها إنما هي أمور جعلها اللهسبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0ج)- خلوها من المخالفاتالشرعية : بحيث لا تحتوي كافة تلك الاستخدامات على أمور محرمة شرعا ، أو قد وردالدليل بالنهي عنها 0د)- سلامة الناحية الطبية للمرضى : ومن الأمور الهامةالتي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوزمطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وكل ذلك يؤكد علىاهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدةبإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بدللمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ،وهي على النحو التالي :
1 - الكمية المستخدمة 0
2- طريقة الاستخدامالصحيحة والفعالة 0
3 - طريقة الحفظ الصحيحة 0
4 - فترة الاستخدام 0ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ،لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالةوالأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفيةالخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقومالمعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية فيالطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0
5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين : ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعضالبخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤديبالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0
6)- عدمالمغالاة : ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافةالاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمرالأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0
7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم : وهذا مطلب أساسييتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عنالكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف علىحقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين 0
3)- عدم التعلق مطلقاًبالمعالج أو بالاستخدامات التي يمليها على المرضى ، وأذكر قصة السدر والملح والشبةالتي أطلقت أزمة لدى العطارين حيث تم القضاء المطلق على الشبة في كافة تلك المحلات، وعلى المريض أن يركن ويلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق 0وبعد هذه المقدمة فإني أذكر لكافة الإخوة والأخوات ممن ابتلي بداء السحرالبرنامج العلاجي والذي هو على النحو التالي :
أولاً : تخصيص وقت مناسبللرقية اليومية والعودة في ذلك إلى الموقع الرئيسي
تحت عنوان ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ) ، والتركيز على الآيات والأدعية النبوية المأثورةالتي تتحدث عن السحر وهي على النحو التالي :
- آية الكرسي 0
- وسورةالكافرون : ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) 0
- وسورة الإخلاص : ( قُلْهُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) 0
- وسورة الفلق : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) -
- وسورة الناس : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) 0
- وآياتالسحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِعَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ ) ( سورةالأعراف - الآية 117 ، 119 ) 0
- والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه : ( وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُقَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَمُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لايُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْكَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( سورة يونس - 79 ، 82 ) 0
- والآيات في سورة طه : ( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْأَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُإِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةًمُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَتَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُحَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه - الآية 65 ، 69 )
والتي لم تذكر في الموقعىالمذكور ، مع ملاحظة كافة الاستدراكات الموجودة قبل البدء بالرقية 0ثانياً : بعد الرقية ينفث في ماء وزيت وعسل وحبة سوداء مطحونة ومسك أبيضسائل وزعفران ، ويمكن فعل ذلك بعد كل قراءة 0ثالثاً : التصبح بسبع تمرات منتمر عجوة المدينة أو تمر المدينة أو التمر بشكل كما بين ذلك العلامة الشيخعبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – 0رابعاً : استخدام مغاطس ماءفاتر ( بانيو ) يضاف إليه قليل من الماء المقروء عليه وقليل من الزعفران وقليل منالمسك الأبيض السائل ، وثلاثة ملاعق كبيرة من السدر المطحون ، ويستمر المغطس من ثلثإلى نصف ساعة 0أما في حالة وجود اقتران شيطاني مع السحر فيضاف إلى ما تم ذكرهسابقاً حفنة من الملح الخشن ( الصخري – ملح القصب ) وملعقة كبيرة من بودرة ( الجنسنك ) ، بعد أن يقرأ على كل ما ذكر 0خامساً : قبل النوم يدهن كافةأنحاء الجسم بزيت الزيتون ، وفي حالة وجود اقتران شيطاني بسبب الإصابة بداء السحرفيؤخذ ملح خشن ويضرب بالخلاط حتى يصبح كالبودرة ويوضع على كافة أنحاء الجسد ، معملاحظة أي تغيرات جلدية ناتجة عن حساسية بسبب وضع الملح ، وإن حصل مثل ذلك فيتوقفعن وضع الملح 0سادساً : يشرب المريض كوب من ماء الزعفران ، ويتم ذلك علىالنحو التالي :
تكتب آيات الرقية المختارة أو أية آيات وأدعية مأثورة علىأوراق طاهرة نظيفة بالزعفران ، بحيث يؤخذ قليل من الزعفران ويحل في فنجان قهوةويسحب المحلول السائل في قلم حبر وتكتب الآيات المذكورة على تلك الأوراق ثم توضعالأوراق في ماء نظيف وتحل الأوراق ويشرب من هذا الماء ثلاث مرات : في الصباح والظهروالمساء بقدر كوب شاي صغير ، ويحتفظ بالباقي في الثلاجة ولا يترك هذا الماء خارجالثلاجة 0سابعاً : في الصباح الباكر ( على الريق ) كوب حليب بقر فاتر ( موجود في المحلات التجارية ) يضاف له ملعقة كبيرة من العسل النحل الطبيعي ويضافأيضاً ملعقة صغيرة من الحبة السوداء المطحونة ، ويقرأ على كافة الأمور المذكورة 0ثامناً : في حالات الإصابة بداء السحر ووجود اقتران شيطاني بسبب ذلك السحرفإنه يذاب قطعة صغيرة من الحلتيتة بقدر حبة الهيل في ماء وتشرب على الريق لمدةأسبوع ، أما إن كان السحر دون أثر اقتران فلا يستخدم الحلتيت في هذه الحالة ، ولايمنع القراءة على ذلك 0تاسعاً : كذلك في حالة الإصابة بداء السحر ووجوداقتران شيطاني بسبب ذلك السحر فيفضل استخدام ماء الورد وماء الزهر مع الطعاموالشراب ، وكذلك استخدام العود الكمبودي والجاوي حيث أن الشياطين تفر من الروائحالطيبة ، كما ينصح باستخدام دهن الجسم قبل النوم بالمسك الأبيض في حالة الاعتداءاتالجنسية ، وبالمسك الأسود في حالة الاعتداءات العادية ، ولا يمنع القراءة على كل ماذكر 0عاشراً : كل ذلك لا يمنع مطلقاً من استشارة الطبيب ومتابعة العلاجوالاستشفاء لدى المستشفيات والمصحات العامة والخاصة 0حادي عشر : ولن أنسىمع ذلك بالوصية النافعة والجامعة بإذن الله تعالى وهيَّ المحافظة على قراءة القرآنوبخاصة سورة البقرة ، وكذلك المحافظة على الذكر والدعاء ، والقيام بالثلث الأخير منالليل بقراءة سورة البقرة ، والإقبال على الطاعات والبعد عن المعاصي 0ثانيعشر : ولن ننسى الصدقة وأثرها العظيم في الشفاء ، فقد ثبت في الصحيح ( داووا مرضاكمبالصدقة ) 0هذا ما تيسر لي بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أنيفرج عن أهل المصيبة والبلاء ، وأن يعظم لهم الأجر والمثوبة ، وأن يرزقهم صبراًخالصاً ، وعملاً موافقاً ، إنه سميع مجيب الدعاء ، وتقبلوا تحيات :
أخوكمالمحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
الصفحة الأخيرة
عليك بالدعاء والاستغفار وقراءة سورة البقرة والتحصين