ادعُ الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..

اخواتي الغاليات..

ارجو التمعن فيما كتبته حتى لا اقابل بالهجوم دون معرفة الهدف من هذا المقال..

وانما اتبع قول الله تعالى.."ادعُ الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن"..النحل اية 125

قال تعالي : "واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ"

قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية " ... وأن إبليس أوحى إليهم فقال: إنما نهيتم عن أخذها يوم السبت, فاتخذوا الحياض; فكانوا يسوقون الحيتان إليها يوم الجمعة فتبقى فيها, فلا يمكنها الخروج منها لقلة الماء, فيأخذونها يوم الأحد ..".

فطريقة الاعتداء كانت هي عبارة عن تبرير لهم واقتنعوا وأقنعوا أنفسهم بهذا التبرير فكان جزاؤهم أن مسخهم الله قردة وخنازير..

إن هذه الصفة لم تقتصر على بني إسرائيل فقط بل و يا للأسف الشديد تعدت هذه الصفة وغيرها إلى كثير من المسلمين فوقعوا بها..

ومنهم..نحن..وللاسف..!!
فان كان الله حرم العمل في يوم السبت على اليهود..فقاموا بوضع الحياض من يوم الجمعة ولمها يوم الاحد..واقنعوا انفسهم بشرعية ذلك..

فهذا ما نفعله نحن الآن..
لقد اضفنا صفة الشرعية..لاعياد الميلاد..واعياد الزواج..واعياد واعياد.......
والطريقة بسيطة جدا..فما ابسط طرق الشيطان..

فنحن لا نحتفل بها في نفس اليوم..بل نحتفل بها قبل موعدها بيوم او بعده بيوم!!

نسينا بل تناسينا قوله صلوات الله وسلامه عليه " انما الاعمال بالنيات..وانما لكل امرئ ما نوى"..
فان كنتِ قد جهزت الحفلة على انها حفلة ((لعيد زواجك))..ورتبت الهدية على انها هدية(( لعيد زواجك))..او ميلادك..واقمت الاحتفال بكل معانيه من كيكات مكتوب عليها اهداء بمناسبة الاحتفال بهذا ((العيد))..وكرت جميل عليه ايضا نفس الاهداء بال (( العيد))..
اذن انت تفعلين ما فعله اصحاب السبت..!!!
اضفت الشرعية لانك تهربتِ من نفس اليوم والتاريخ..مع ان نيتك وداخلك الاحتفال بهذا العيد..واضفاء قدسية على هذه المناسبة بالتحديد..فكيف اصبح عملك شرعي؟؟!!!
تغيير اليوم لا يضفي ابدا صفة الشرعية على ما تقومين به..ان كانت نيتك تعظيم هذا اليوم واعتباره عيدا يضاف الى قائمة العيدين الشرعيين للمسلمين!

إن سقوط المسلمين في عقلية التبرير جعل كثيرا من الأخطاء تتراكب وتتواكب لتشكل حملا ثقيلا على صدر الأمة لا يزاح إلا بالاقتناع الكامل بضرورة الجرأة على مراجعة أخطاء الماضي ونفي عقلية التبرير والخروج من هذا الكبرياء المزيف .

لقد كان من ميزة الأخيار في هذه الأمة الأخذ بالأمر دون التبرير والسقوط فيه...
فالصحابة رضوان الله عليه كانت ميزاتهم كثيرة ومن هذه الميزات أنهم لم يبرروا لأنفسهم خطأ ارتكبوه بل كانوا يسارعون إلى تصويب الخطأ وفق الخيارات الصحيحة ..جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه..



الملاحظة الثانية..
هي ان انتقدت احداهن هذا التصرف بنية " انكار المنكر"..قامت احداهن مدافعة بكل ما اوتيت من قوة..بان ما فعلته فلانة "" حلاااااال"..وليس حرام..فهي لم تحتفل في نفس اليوم بعيد زواجها او ميلادها؟!!!
عجبا..يا اختي تقولين انه عيد..ومن ثم حلال..كيف ذلك؟؟
ثم من انتِ..حتى تحللي وتحرمي؟
الا تعلمين ان اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار..؟؟؟
تفكري قليلا ..فانه ربما كلمة القت بصاحبها سبعين خريفا في النار..اعاذنا الله واياكم منها ومن حرها..



من جانب آخر..
لماذا تخسرين حسناتك ..وانتِ التي جمعتها بصعوبة..في كلام لا يفيد..؟؟
اتستمتعين باكل لحم الميتة وقد كرهتيه؟!!
فان كان هناك شخص قد اساء التصرف..او انسانة فعلت ما يشين..واشتكت اخت لنا ذلك..
فليس من الضروري السب والشتم لاظهار التعاطف مع اختنا !!
فانت بذلك قد مشيتِ بالنميمة " لا يدخل الجنة نمام"..كما انك قد اغتبتِ بذكر اخيك او اختك في الاسلام بما تكره..
فهل بسبك وشتمك قد اسعدت صاحبة الشكوى..؟؟
ربما..
لكنك اغضبتِ ربها..
والأن حان الوان لتوازني الامور في عقلك..لتعرفي من الاحق بارضائه ؟؟!! صاحبة الشكوى ام رب صاحبة الشكوى؟!



واخيرا والمعذرة على الاطالة..
تمعني في الآية الكريمة.. قوله تعالى على لسان يعقوب عليه السلام موصياً بنيه: "وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلتُ وعليه فليتوكل المتوكلون"..
فلماذا اوصى يعقوب بنيه بذلك؟؟ رغم انه يعلم انه لا يغني عنهم من الله شيئا..
انه اخذ بالاسباب..
انه الحرص ..ثم التوكل على الله..
فكثرة التباهي بحب الزوج..او السعادة الزوجية..
وكثرة التفصيل في امور خاصة لاثبات الرومانسية والحب بينك وبين زوجك..
لن تجني منها شيئا..الا الحسد..
فحتى وان تحصنتِ..انتِ لم تفعلي كل ما طُلب منك لتجنب العين..
فايضا الاخذ بالاسباب هااااام جدا..
ومن الاخذ بالاسباب تجنب كل ما يمكنه ان يجلب لكِ الحسد ..
فلا ارى اية فائدة تجنى لاخواتنا في المتنتدى من ذكرك لسعادتك الزوجية..او موقف زوجك الرااائع الخاااارق للعادة من تصرفك ..او احتفالك..او ليلتك الرومانسية..
ان اردتِ الفائدة..فاكتفي بذكر ما فعلته ..مع التنويه البسيط بانه لاقى استحسان زوجك..واما ما دون ذلك..فهو كلام ليس به فائدة ترجى..سوى الحسرات للمحرومات..او الحسد..
اعلم ان الكثيرات سيهبون لذكر حسن الظن..وان الاخوات في المنتدى طيبات ولا يحسدن..

عجبا!!!
انحن افضل من الصحابة؟؟؟
اليكن هذه القصة..

اغتسل سهل بن حنيف - وكان أبيض حسن الجسم والجلد - فنظر إليه عامر بن ربيعة فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فلبط - أي صرع - سهل.
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل تتهمون به من أحد؟ قالوا.
عامر بن ربيعة.
فدعا عامرا فتغيظ علمه فقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت.
ثم قال: اغتسل له..

فهل قصد عامر بن ربيعة أذية سهل؟؟ هل كانت نيته سيئة؟؟

العين تصيب حتى ولو لم يقصد صاحبها ذلك..وحتى وان كان من خيرة الناس..

فالاخذ بالاسباب ومن ثم التوكل على الله اخواتي..

المعذرة على الاطالة..لكنه من باب انكار المنكر..
وفقنا الله واياكم..وارشدنا الى الصواب..
تحياتي وتقديري..