زائرة :

قال ابن كثير رحمه الله: ينهى تعالى عن السخرية بالناس وهو احتقارهم والاستهزاء بهم كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الكِبْر بطر الحق وغَمْص الناس ـ ويروى: وغمط الناس ـ والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم وهذا حرام فإنه قد يكون المحتقَر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقِر له فإن السخرية بالمسلم محرمة في الشرع، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ (بنت زوينة اقرأ كلامها اجد فيه واقعية بس يخونها التعبير بسبب جنسيتها تحاول توصل لنا فكرة اتمنى منكم خواتي اذا ما راق لكم الموضوع اخرجي من دون ماتردين عليها كسرة النفس مؤلمة مهما كان رد فعلك لا تكسر أحد وكن ذا ذوق جميل بكلامك وتصرفاتك ولا تحسب أن كسر الخواطر مثل كسر اليد اليد تجبر والخواطر تبقى عليلة

قال ابن كثير رحمه الله: ينهى تعالى عن السخرية بالناس وهو احتقارهم والاستهزاء بهم كما ثبت في...

فوفا 💞 :

تضحكين 😂😂😂

تضحكين 😂😂😂

زائرة :

قال ابن كثير رحمه الله: ينهى تعالى عن السخرية بالناس وهو احتقارهم والاستهزاء بهم كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الكِبْر بطر الحق وغَمْص الناس ـ ويروى: وغمط الناس ـ والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم وهذا حرام فإنه قد يكون المحتقَر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقِر له فإن السخرية بالمسلم محرمة في الشرع، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ (بنت زوينة اقرأ كلامها اجد فيه واقعية بس يخونها التعبير بسبب جنسيتها تحاول توصل لنا فكرة اتمنى منكم خواتي اذا ما راق لكم الموضوع اخرجي من دون ماتردين عليها كسرة النفس مؤلمة مهما كان رد فعلك لا تكسر أحد وكن ذا ذوق جميل بكلامك وتصرفاتك ولا تحسب أن كسر الخواطر مثل كسر اليد اليد تجبر والخواطر تبقى عليلة

قال ابن كثير رحمه الله: ينهى تعالى عن السخرية بالناس وهو احتقارهم والاستهزاء بهم كما ثبت في...