يقول الله تعالى: إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يارب يارب
فأردهما فتقول الملائكة :انه ليس أهلا لتغفر له فأقول :ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي
جاء في الحديث :انه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة
فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد آلها مثلي
وإنا الغفور الرحيم عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي أسترك ولا تخشاني أذكرك وأنت تنساني استحي منك وأنت لا تستحي مني من أعظم مني جودا
ومن ذا الذي يقرع بابي فلم افتح له من ذا الذي يسألني ولم أعطيه أبخيل أنا فيبخل علي عبدي
جاء في الحديث : انه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله يا آدم لا تجزع من قولي لك
اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من اجلي وانر في حبي حتى إذا زاد شوقك
إلي واليها تعال لأدخلك اليهامرة أخرى
يا آدم كنت تتمنى أن أعصمك ؟
فقال:آدم نعم
فقال: يا آدم إني عصمتك وعصمت نبيك فعلى من أجود برحمتي وعلي من أتفضل بكرمي
وعلى من أتودد وعلى من اغفر ياآدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائيين
هذا ما فعله ادم من ذنب وأخرجه الله من الجنة
شذى الطيب @shth_altyb
محررة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
نرجس ومشموم
•
جزاك الله ألف خير
شكرا على مجهودك اختي ولكن لا يجب ان ننقل حوارا عن الله عز وجل الا اذا كان موجودا في الصحيين او عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن شروط صحة الحديث ان نجد عنصري السند والمتن وهذا الموضوع يفتقر للسند فاياك اختي ان تنقلي حديثا دون التاكد من المصدر والله اعلم
الصفحة الأخيرة