ارجوكم ساعدوني اما متزوجات او تعرف باصول الدين

أختي هذا شرع الله ولا يجوز له مخالفته ......

ثم ليذكر أسم الشيخ أو يحضر لك شريط له او كتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!....إذا كان صادقا !!



و هنا فتوى صريحه

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز:

ما حكم إتيان المرأة في دبرها أو إتيانها حال حيضها أو نفاسها ؟

الاجابة:
الجواب: لا يجوز جماع المرأة في دبرها ولا في حال الحيض والنفاس، بل ذلك من كبائر الذنوب لقوله تعالى : -( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)-(البقرة: من الآية222،223) ، أوضح الله سبحانه في هذه الآية وجوب اعتزال النساء في حال الحيض ونهي ن قربانهن حتى يتطهرن فدل ذلك على تحريم جماعهن في حال الحيض ومثله النفاس فإذا تطهرن بالغسل جاز لزوج إتيانها من حيث أمره الله ، وهو جماعهن في القبل وهو محل الحرث .

أما الدبر فمحل الأذى والغائط وليس موضع الحرث، فلا يجوز جماع الزوجة في دبرها بل ذلك من كبائر الذنوب ومن المعاصي المعلومة من اشرع المطهر، وقد روى أبو داود والنسائي عن النبي (ص) أنه قال : *{ لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلاً أو امرأة في الدبر}* ، وإسناده صحيح ، وإتيان المرأة في دبرها من اللواط المحرم على الرجال والنساء جميعاً لقول الله سبحانه وتعالى في قوم لوط : -( إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ)-(العنكبوت: من الآية28)، وقول النبي (ص) : *{ لعن الله من عمِل عمل قوم لوط }*، قالها ثلاثاً ، رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح . فالواجب على جميع المسلمين الحذر من ذلك والابتعاد عن كل ما حرم الله وعلى الأزواج جميعاً تجنب هذا المنكر وعلى الزوجات تجنب ذلك وعدم تمكين أزواجهن من هذا المنكر العظيم وهو الجماع في الحيض أو النفاس أو الدبر . نسأل الله للمسلمين العافية والسلامية من كل ما يخالف شرعه المطهر إنه خير مسئول (1) .


(1) كتاب فتاوى الدعوة . لشيخ ابن باز جـ2 ص 215 .

,,,,,,,,,,,,

بإمكانه قراءة الكتاب

وهنا المصدر على النت

http://alftawa.hawaaworld.com/view.php?viewid=1746&id=0&subid=0

و هنا من نفس الموقع

,,,,,,,,,,,,,,,

، والدليل على تحريم وطء الزوجة في دبرها ، ما رواه احمد والبخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله أن اليهود كانت تقول : "إذا أتيت المرأة من دبرها في قبلها ثم حملت كان ولدها أحول، قال فنزلت : -( ِنسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)-(البقرة: من الآية223)، وزاد مسلم إن شاء مجبيه وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد، فكذب الله اليهود في قولهم : إن الرجل إذا أتى زوجته في قبله من جهة دبرها وهي مجبية أي مكبة على وجهها جاء الولد أحول وبين بالآية أنه يجوز للرجل أن يأتي زوجته على أي كيفية شاء مستلقية على ظهرها أو مكبة على وجهها ما دام وطؤه إياها في قبلها بدليل فهم الصحابة ذلك وهم عرب، وتسمية الله النساء حرثاً ترجى منه الذرية ولاترجى الذرية من الوطء في الدبر، وما ذكر في سبب النزول من ذكر الحمل ومجيء الولد أ؛ول، والحمل لا يكون من الوطء في الدبر أصلاً لا أحول ولا غير أحول ، وروى احمد والترمذي عن أم سلمة – رضي الله عنها – عن النبي (ص) في قوله: -( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)-(البقرة: من الآية223) يعني في صمام واحد وقال حديث حسن، هذا وقد وردت أحاديث كثيرة في النهي عن وطء الرجل زوجته في الدبر، منه ما رواه احمد وأبن ماجه ومنها ما رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي (ص) قال :*("لا تأتوا النساء في أعجازهن)*، أو قال أدبارهن ، ومنها ما رواه احمد والترمذي عن علي بن طالب قال : سمعت النبي (ص) يقول : *{ لا تأتوا النساء في استاههن فإن الله لا يستحي من الحق }* وقال الترمذي حديث حسن (1) .

(1) مجلة البحوث الإسلامية جـ3، 381.


....................

فلا يجوز لك اختي الغاليه أن تمكنيه مما حرم شرع ربك ......

حبيبتي بحياتي كلها ماسمعت أحد من أهل الدين يحلله هو محرم بالاجماع والاخت دوري كفت ووفت .....
وكذلك من الناحية الطبية الاطباء يحذرون منه لاضراره الكثيرة....
وحتى لو أصر زوجك احذري حبيبتي ان تلعني وتطردي من رحمة الله اذاوافقتيه ،ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق....

لا تطيعيه00 واتقي الله

وعليك ان تذكريه بعظم الجريمة0000

وما يلحقه من الطرد من رحمة الله00

وقد روي انها تسمى باللوطية الصغرى

ارجعي إلى تفسير قوله تعالى (-( ِنسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ)-(البقرة: من الآية223)
مثل تفسير ابن كثير والطبري000وغيرهم من أهل العلم الرسخين

وعلى زوجك ان يعلم أن كل شيء له طريقه و مكانه الذي خصصه له الشرع

فلو كان له فائدة لما نهى ولا حرم فيه بل فيه ضررعضيم00

ولأن ترك الطريق الصحيح فيه تضييع لأشياء كثيرة منها فقد الذريه00

وإذا كان يرغب في الجماع معك وانتي في وقت العذر من الدورة الشهريه فله عدة طرق مباحه من دون ان يطأك 00

منها :
ان يباشرك من بين الفخذين

××××××××

ماتيسر بشرط ان لايكون فيما حرم الله00

وكلام الأخوات فيه من الخير الكثير00

وارجو من الله أن يهدي زوجك إلى الحق00
اللهم آمين00

اختي الكريمه اعتقد انه كلام الاخوات كف ووفه

واسئل الله ان يهدي زوجي

وعينك