ارضي الله وسيرضيكي ربي الرحيم

السلام عليكم ورخمة الله وبركاته


أخواتي الغاليات كلنا نجد أنفسنا دائما نبحث عن السعاده والراحه نتطلع دوما لتحقيق أمالنا نهتف في مع إشراقه الصباح

أن غدا لناظره قريب

لكن البعض يطول به الانتظار ويحدوه الألم ويستقر الحزن في جوارحه أتدرون لما لأنه ظل أوظلت الطريق

جعل الهم الصغير في عالمنا المرير حكاية ألم لايشعر بها أحد الاهو

نعم هي حقيقه أن الدنيا طبعت على كدر وهم ليمحص الله الذين أمنو ويعلم اللذين جاهدوا ويعلم الصابرين

ولكن رحمة الله قريبه من المحسنين ولكنها ليست قريبه من اللذين يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه

الله من رحمته جعل للبشر عقولا حتى يشكلو واقعهم بما يستطيعون لجلب الراحه والسعاده والطمئنينه

فهو القائل (إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم)

الله سبحانه قادر على أن يغير ما بنا دون أن نغير أنفسنا ولكن حتى نتعلم أخذالاسباب

مريم عليها السلام حين وضعت أتاها المخاض وألم الولاده فأمرها بهز جذع النخله لتتساقط عليها رطبا جنيا

ولكن لما لم ينزله لها دون أن يأمرها بهز الجذع وهو القدير الذي نفخ أصلا فيها الروح لتحمل بعيسى دون أن يمسها بشر

ولكنه سبحانه العظيم امرها بالهز لتعمل بالاسباب وليعلم من بعدها الى وقتنا هذا أن نأخذ بالاسباب ونتوكل على رب الأرباب

اختي الغاليه والله لايمر على أحد في هذه الدنيا الا وقد علا جبينه التعب واستقر به هم او أصابته مصيبه

ولكن الناس متفاوتون في صبرهم (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) فا الوفاء بالأجر أعظم من الأجر نفسه

وتذكري غاليتي يامن ضاقت بك الأرض بمارحبت أن رحمة الله واسعه وأنه كما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (لن يغلب عسر يسرين ) وقوله تعالى (فإن مع العسر إن مع العسر يسرى )

واعلمي أن الله حين ابتلاك فهو يحبك يريد أن يسمع صوتك وليطهرك من الذنوب حتى تلقيه ولاليس عليك ذنب

ففي الحديث القدسي : ( من كان لي على ما أريد كنت له على مايريد ,
وألنت له الحديد , أهل شكري أهل زيادتي وأهل معصيتي أبدا لا أقنطهم من رحمتي ,
إن تابوا إلي فأنا حبيبهم وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم , أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ) .

ولهذا غاليتي تخلصي من الذنوب كلها حتى لايبتليك الله ليطهركي من الذنوب

واعلمي أنه بقدر ما ترضين الله سيرضيك وتكون رحمته قريبه منكي وتذكري قوله (إن الله لايرضى عن القوم الفاسقين)

فال العلماء من رحمته تعالى لم يقل لن يرضى عنهم ؟لأنه يحب التوابين وقالو الفاسقين المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وايضا عن العصاه والمنافقين في زماننا

وتذكري أن الله على كل شيء قدير وأحسني الظن به
كثيرر منا يرسم عالمه الخاص ؟أنه حزين وكله بلاء وسيء الحظ ولايأتيه خيرا ابدا
وأنا أقول انتي التي بذرتي وجنيتي ثمر الياس والقنوط والحرمان أحسني الظن بالله وتفائلي وتقربي من ربي وسترين

ألم تسمعي بما يسمى الأن بقانون الجذب وان الانسان هو يجلب لنفسه مايريد إن خيرا فخير وإن شرا فشر وقامت عليه دراسات وتجارب وحدث فعلا ماتوقعوه بتفكير العقل الا واعي

وأنا أقول الله أثبتها من قبل ولم يأتو بجديد لكننا لم نطبقها حقا عندما قال في الحديث القدسي (أنا عند حسن ظن عبدي بي إن خيرا فخير وأن شرا فشر)


الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ -قال ابن القيم ومَن ظنَّ به أنه إذا ترك لأجله شيئاً لم

يُعوِّضه خيراً منه، أو مَن فعل لأجله شيئاً لم يُعطه أفضلَ منه، فقد ظنَّ به ظن السَّوْءِ.

غاليتي
إرضي الله والله أن يرضيك مشكلتنا نريد حلولا عاجله لقضيانا بطريقه سحريه وقضيتنا حلها عند رب العالمين
عن الرسول صللى الله عليه وسلم
(فمن كانت الأخرة همه جمع الله شمله وأتته الدنيا راغمه جعل غناه في قلبه ومن كانت الدنياهمه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه ولم ياتيه من الدنيا الا ماكتب له)

أعلم أن الكثيرر يقولون سوينا كل شيء ولانرى أثر

وأجزم لو بحثوا لوجدا ومن أصدق من الله قيلا حين قال (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب)
يجعل لك مخرجا وكمان يرزقك من حيث لاتحتسب واعتقد مافيه أعظم من هذا

المشكله إن معنى الأتقاء لم نحققه الواحد منا ان كان عنده مشكله ظل يدور في بوتقة مشكلته وتسيطر على تفكيره وقلبه يفكر فيها حتى في صلاته ونسي أنه يصلي لله ولم يخشع

أعظم الأتقاء ان تخلصي عملكي لله وحده دون اشراك برياء او سمعه او عجب وان تفعلي الواجبات على اكمل وجه ومن ثم تتقربي بالنوافل وتصدقي مع الله
وهناك عمل كبير جدا يبلغ درجة الصائم القائم غفل عنه كثيرر في زماننا هذا وهو حسن الخلق قال صلى الله عليه وسلم (يبلغ أحدكم بحسن خلقه درجة الصائم القائم)
واقسم صلى الله عليه وسلم (والله لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه) وعلى هذا إذا كنتي لاتحبين لغيرك ماتحبين لنفسك فما حققتي الأيمان فراجعي نفسك

كثر الغل والحسد والبغضاء والقطيعه والخصام فهل حققنا الأتقاء

الله يحب منا أن نؤثر على أنفسنا وإن كان بنا خصاصه فإن اردت الخلاص من البلاء والهموم بعد فعلك للواجبات احسني خلقك مع الناس تمني لهم الخير ساعديهم إن إستطعتي بما اوتيتي من قوه واحتسبي الاجر من رايتي قد اوتي نعمه وخيرا قولي اللهم زدهم واعطهم من فضلك من كل قلبك

وصدقيني إذا بترضين الله والله بيرضيك وسيؤتيك مالم يكن لك في الحسبان يقول تعالى( ليعلموا أن الله على كل شيء قدير وان الله قد أحاط بكا شيء علما)

وتذكري ان أعظم رجا من دنيانا ان يرزقنا الجنه ويباعد بيينا وبين النار وان يجعل دنيانا دار عمل نبتغي بها جنه عرضها السموات والارض ولتكن همك فلا خير والله في دنيا فتحت لك كل ماتريدين وكانت سببا لدخول النار وبئس القرار


ولاتنسي قيام اليل أعظم عمل بعد النوافل يخفف به الله القيام يوم القيامه وينور به القبور ويخفف به من متاعب الدنيا وسبب لغفران الذنوب واستجابة الدعاء وسبب لدرء الفتن

وكذلك الصدقه نور في القبر ودليل على الاخلاص وسبب لدرء البلاء وتقريب لرضى الله


وأسأل الله لكل من قرأت كلامي أن يقربها الله منه ويفرج عليها ويرزقها من حيث لاتحتسب
وأن يرضى عنها الله ويرزقها الأخلاص والتوبه وحسن الخلق وان يجعل همها الاول جنه عرضها السموات والارض وان لا يكون همها الدنيا فقط وهمومها فهي زائله على الحزين والسعيد


وأرجو منكم الدعاء لي بالمغفره والثبات والخير ولولداي الغاليان ويمتعهم بالصحه ويجزيهم عنا خير الجزاء ولوالديهم ان ينور قبورهم وأخواني وأخواتي وأزواجهم وذرياتهم ان يغفر لهم ويثبتهم وان يؤلف بين قلوبهم وييرزقهم كل خير والمؤمنين والمؤمنات

وأن يغفر الله لأخي الغالي ويجعل قبره روضه من رياض الجنه وينزل على قبره النور والسكينه وجميع موتى المسلمين
وان يجمعني به في جنه عرضها السوات والأرض إعدت للتقين في مقعد صدق عند مليك مقتدر

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم