ارعص هنا ...رجاء

أختي الفاضلة ..
هناك أمرين يجب ان تعلميهما في قضية

رؤية الرجل للفتاة قبل الزواج

الامر الاول وهو الناحية الشرعيه ..

وقد دلة الاحاديث الكثيرة على جواز رؤية الخاطب لمخطوبته
مثل حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا لَمْ يَرَ مِنْهَا مُحَرَّمًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا قَالَ أَحْرَى أَنْ تَدُومَ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا

وفي رواية اخرى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً

أَخْطُبُهَا فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا قَالَ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا

إِلَى أَبَوَيْهَا وَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ قَالَ فَسَمِعَتْ

ذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا فَقَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ

فَانْظُرْ وَإِلَّا فَإِنِّي أَنْشُدُكَ كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا

وكلا الحديثين في مسند أحمد ..

وايضا حديث أبي هريرة قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا..

وحديث جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها فتزوجتها

وحديث : محمد بن مسلمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قذف الله عز وجل في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها..وكل ما سبق في الصحيحين
..........................

الأمر الاخر هوا الناحية التطبيقية ..


فإن المراد بالنظر ليس هو الجمال في الدرجة الاولى .. بل ان المراد هو امر يقذفه الله في قلب كلا الزوجين .. يشعرهما بان كل منهما يناسب الاخر
وهذا ما عبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ ) واعتقد انه ليس من العيب ان نقول اننا رأينا زوجاتنا قبل ان نتزوج منهن. :42:
نعم لا أخفيكي انه كان امراً شاقا ومحرجا .. علينا نحن كرجال .. فسوف يكون على النساء؟؟ لاشك انه شديد من باب أولى :06: واعتقد ان الاخوات يشاركنني في هذا الامر

فاقول اعقليها وتوكلي .. لو كنتي انتي المقصودة بالسؤال واجعلى الخاطب ينظر إليكي وانتي انظري إليه :32: :32: ( مع وجود المحرم طبعاً) ولو كتب الله بينكما مودة فلاتنسي دعوتنا للزواج المباارك ...

ودمتم

الجواب في هذا الرابط

http://63.175.194.25/index.php?formtrans=dgn%3D3%7C&ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=2572


بارك الله فيك

hgulvd :
جزاك الله خيرا على سرعه اجابتك ومعلوماتك وبارك الله فيك ولكن من الاحاديث السابقه ومما فهمت من حديث جابر انه يستطيع ان يراها وهى لا تدرى مما يدل ان يكون شعرها ظاهر وليس فقط وجهها وكفيها؟؟؟؟
ام اليزيد :
بارك الله فيك وجزاك عني خير الجزاء...

نعم أختي الفضلة.. الصحيح ان الخاطب ينظر إلى المخطوبة ما يدعوه إلى نكاحها

من وجه وشعر وكفين ورقبة واقدام وغير ذلك .. او هو ما يضهر من الفتاة غالباً بين محارمها ..
كما ذكرت الاخت ام اليزيد في مقالها الذي نقلته ..

(..والثانية : ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما .
ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454 ) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26 ) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78 ) .. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية ..)
لاننا لو قلنا ان ما يراه الخاطب من المرأة هو الوجه والكفين..لما كان هناك إعتبارلهذه الرؤية عند من يقول ان حجاب المراة المسلمة هو الوجه والكفين فقط..:21:

كما وان الرؤية ينبغي ان لا تكون في الخلوة بل يجب ان تكون عند المحارم كاخ الفتاة او والدها او اعمامها او غير ذلك

ويجب أن لا تكون متزينة ومتبرجة لان المراد هنا الرؤية الشرعيه وليس الإغراء والفتنه

ومسالة الرؤية بالسر هذا امر قد ذكره الفقهاء أيضا وقالو انه يجوز ان يختبيء لها كما فعل جابر رضي الله عنه.. قالوا وذلك للوصول إلى غايتين الاولى ان لا يكسر قلبها لو لم يتزوجها والثانية ان يراها بصورة طبيعية من غير تكلف او تمثيل ..


وكتب الله التوفيق لكل مخطوبين
:32: :32: :32: :32: :32:

بارك الله فيك اخى الكريم ووفقك ورزقك الذريه الصالحه..:26: