اريد فتوى لصبغ الشعر اسوود ومن هو المفتي ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقرئي كتاب رياض الصالحين

اعتقد ذكر ان اليهود يصبغون بالاسود و لهذا حرم والله اعلم

فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء



فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء
السؤال: أيضاً يسأل المستمع ويقول فضيلة الشيخ هل صبغ شعر الرأس باللون الأسود محرم أرجو إفادة بذلك؟ الجواب

الشيخ: نعم صبغ الرأس بالأسود محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الشيب غيروه وجنبوه السواد وقد ورد حديث إسناده حسن يتضمن الوعيد الشديد على من صبغ شعره بالأسود ولكن هناك بديل عنه وهو الأشقر الذي يكون بين السواد والحمرة فيصبغ شعر رأسه ولحيته بذلك ويستغني به عما حرمه الله عليه وربما يكون الشعر أطيب لوناً إذا كان بين الحمرة والسواد.



أولاً / صبغ شعر الرأس:
أ) إذا وقع في شعر المرأة بياض (شيب) استحب للمرأة صبغه بلون آخر يغير هذا البياض.

أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم". وأخرجه أصحاب السنن الأربعة وغيرهم.

واستحب أهل العلم أن يكون الصبغ بالصفرة أو الحمرة، أو بالحناء والكتم؛ لآثار وردت في ذلك، ومنها: ما أخرجه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة وغيرهم، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

وما أخرجه الإمام أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم من حديث عبيد بن جريج عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفيه : "وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها..".

وما أخرجه البخاري في صحيحه عن عثمان بن عبدالله بن موهب رضي الله عنه: أن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم "أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر".

ب)– الأصل أنه يجوز للمرأة صبغ شعر رأسها للتجمل بذلك، ولو من غير حاجة، فيجوز لها أن تصبغ شعر رأسها بأي لون، وبأية طريقه بإذن زوجها؛ بشرطين:

1- أن لا يكون في هذه الصبغة مشابهة للكافرات والفاسقات، وقد سبق بيان الضابط في المشابهة في الحديث عن قص الشعر.

2- أن لا يكون اللون المصبوغ به السواد.

فلا يجوز للمرأة أن تصبغ شعرها باللون الأسود، سواء بالأصباغ الصناعية المعروفة ذات اللون الأسود، أو بالحناء السوداء.. ونحو ذلك.

وذلك لما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه قال أتى بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد".

وأخرج الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والشافعي والحاكم وغيرهم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة".

تنبيه: توجد أنواع من الصبغات فيها مواد بلاستيكية، إذا صبغ بها الشعر منع وصول الماء إليه؛ فهذه لا يجوز الصبغ بها إذا كانت المرأة تصلي.
الشيخ محمد الفايز/موقع لها اون لاين


قال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان
عن حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
الجواب : صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن صبغ المرأة شعرها بالسواد . ومن ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة )

فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء
السؤال: هذه الأخت هدى ن. م. من المدينة المنورة بعثت برسالة تقول فيها قرأت حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن صبغ الشعر بالسواد لما مدى صحته وهل هو عامٌ بالرجال والنساء أم هو خاصٌ بالرجال وما هي الحكمة من هذا النهي.
الجواب
الشيخ: هذا الحديث صحيح فإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بتغيير الشيب وأمر بتجنيبه السواد وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يريحون رائحة الجنة وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ليكون ممن أطاع الله ورسوله وقد قال الله تعالى (ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً) وقال (ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا) ثم إن الحكمة في ذلك هو أن في صبغه بالسواد مضادة لحكمة الله تعالى التي خلق الخلق عليها فإنه إذا حول شعره الأبيض إلى السواد فكأنه يريد أن يرجع بشيخوخته إلى الشباب فيكون بذلك مضاداً للحكمة التي جعل الله تعالى الخلق عليها لكونهم إذا كبروا ابيض شعرهم بعد السواد ومن المعلوم أن مضادة الخلق أمرٌ لا ينبغي ولا يجوز للمرء أن يضاد الله في خلقه كما لا يجوز له أن يضاد الله في شرعه أما إزالة العيوب غير الطبيعية فهذه لا بأس بها لا بأس بها مثل أن يكون للإنسان إصبعٌ زائدة فيجري له عملية لقلعها إذا لم يكن هناك ضرر أو مثل أن يكون إحدى شفتيه فيها ثلم فيسوي عملية لسد هذا السلم وما أشبه ذلك فإنه لا بأس به فإن ذلك من باب إزالة العيوب الطارئة.
سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء
السؤال: لكن العلة بالصبغ بالسواد يعني ألا تكون موجودة في الصبغ بالحمرة؟
الجواب
الشيخ: لا تكون لأن الصبغ بالحمرة يتبين يتبين ما يكون أسود ما يكون شعر شباب فإن شعر الشباب ليس أحمر إنما هو أسود وأظن عرفنا الآن أنه لا فرق بين الرجل والمرأة ولا المرأة التي تريد أن تتجمل لزوجها أو تريد أن تخفي شيبها عن زميلاتها لا يجوز بكل حال
سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

فالتحريم عام والله أعلم

حبيتي مشكوره على الرد ..........ولكن .....

في كل الاحاديث التي ذكرتيها كلها تخص الشعر الابيض

وايضا فتوى ابن عثيمين ذكر الشيب وبانها محرمه للبياض

هذا الذي قرأته امامي.....والسؤاااااااااال

اريد فتوى تحرم الصبغ الاسود لمن شعره بني مثلا ولايوجد به شييييييييييب

هذا الذي اقصده تحديدا