ازف الرحيل

نهاية طريق الشهوات
كنت أشعر أن طريق الشهوات طريق ممتع , طريق يمتد عبر عمر الانسان الذي يتخيل مع سكر الشهوة أنه لن ينتهي
لكني شعرت انه طريق محفوف بالمخاطر العاجلة والاجلة ورأيت بعض الصور التي أودت بشرف بعض الفتيات بل اتعست حياتهن ومنها:

فتاة تصحب صديقها! في خلوة محرمه ثم تقع في قبضة رجال الامن , ويستدعى والدها الى هناك فيفاجأ بهذا المشهد الذي كان يتمنى ان يواريه الثرى قبل ان يراه فينعقد لسانه وينهار وهو الرجل القوي الصلب وتتدافع الكلمات والانات على لسانه .
وينصرف يحمل ابنته , ويحمل معها العار والهوان والاسى , وتعلم الأم هي الاخرى بالمأساة فينطلق لسانها (يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا)
وتبدأ رائحة الفضيحة في الظهور للناس من هنا وهناك فيزيد الناس فيها وينقصون , وتلوك القضية الألسن , وتغدو هذه الفتاة بقعة سوداء في تاريخ أسرتها وأهلها , كل ذلك بسبب انسياقها مع العاطفة والشهوة الحرام.
النهاية الآجلة
وايقنت ايضاً ان سالك هذا الطريق إن فاتته الاولى فسيدرك الأخرى فأولك الذين أدركوا من شهوات الدنيا ما أدركوا وأصابوا ما أصابوا ,ولم يأتهم ما يعكر عليهم , أولئك تنتظرهم نهاية أليمة تنسيهم في لحظة واحدة لذة الشهوات والنعيم الزائل . عن انس بن مالك – رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يؤتي بأنعم اهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغةً ثم يقال : يا ابن ادم هل رأيت خيراً قط هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول لا والله يارب ويئتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغةً في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤساً قط؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله يارب مامربي بؤس قط ولا رأيت شدة قط )) رواه مسلم.
فما قيمةالدنيا بأسرها حين يكون مصيرها النسيان امام غمسة واحدة في العذاب , فكيف بما وراء ذلك ؟
عجباً لأولئك الذين تقودهم شهواتهم عبر الطرق والأزفة المظلمة الموحشة إلى نهاية مفزعة في الدنيا والاخرة , عجباً لهم إذا يشترون شقاء الدارين بنزوات طائشة سرعان ماينساها صاحبها لتبقى حسرة وندامة .
الرحيل ليس منه مهرب
كنت كغيري من المسلمين أقرأ القرأن – ان قرأته- قراءة جامدة , فا اتدبر ولا اعي كلام الله عز وجل وذات يو اتيت لسلام على جدتي وإذا هي مطرقة تستمع مقرئاً يتلو القرآن بصوت خاشع من جهاز التسجيل وسمعته يقرأ قوله تعالى ((كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الامتاع الغرور)) }عمران 185{
فوقت هذه الآية في نفسي موقعاً وحين انصرفت واستلقيت على سريري عاد هذا الصوت الخاشع يتردد في ذهني وشعرت بهول الأمر وفداحة الخطب انه الرحيل الذي ليس منه بد إنها النهاية المحتملة على كل بشرفي هذه الدنيا مهما علا شأنه وارتفع قدره يرحل الجميع الشريف والوضيع الغني والفقير يرحلون من هذه الدار بخرقة بيضاء سرعان ماتبلى ويوسدون الثرى .
حينها ماقيمة هذه الدنيا بأسرها ؟ وهب أن المرء عُمر فيها ما عُمر وتمتع فيها من الشهوات والملذات فهي النهاية والمصير الذي ليس منه مهرب وليته المثوى الأخير والنهاية الأبدية للمرء إذا لهان الأمر وسهل الخطب لكنه بداية لما بعد البعث والنشور والقيام بين يدي رب العالمين جل جلاله.
إني اصرع
ياأمة الله اقرائي وتأملي ثم اعلمي وعملي عن عطاء بن أبي رباح قال قال : قال لي عباس –رضي الله عنهما – ألا اريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى , قال :هذه المرأة السوداء أتت إلي رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت اني اصرع . واني اتكشف , فادع الله لي ..قال ان شئت صبرتِ ولك الجنة وان شئت دعوة الله أن يعافيك )) فقالت: اصبر فقالت : إني أتكشف , فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها )) رواه البخاري ومسلم فيا سبحان الله امرأة سوداء وتحملت الصرع وآلامه ولم ترضى أن تتكشف وهي معذورة شرعاً فما بال نسائنا اغرقن بالتبرج والسفور بل وسعين له زرافات ووحدانا بعد أن اجلب عليهن الشيطان الرجيم فيا ايتها المسلمة انقذي نفسك فان متاع الدنيا قليل والآخرة خيرا لمن اتقى فلا تغتري بمالك وجمالك فان ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً واني أنذرك أحذرك بان النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء واعلمي انك اعجز من أن تطيقي عذاب النار واستجيبي لمنادي الحق وعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه وان الآخرة هي مساعنا وان طال الامال في الدنيا فماذا تريد يااخيه من هذه الالبسة ((بنطال ....عباءة مخنصرة ....او على الاكتاف)) التي تشترينها بالمئات وانت ستوضعين في القبر في كفن من ارخص الأقمشة فهل تنفعك هذه الالبسة في ظلمة القبر؟!!
انا طفشانة
مرض من الامراض يجعل الحياة موتاً والدنيا نكداً وهماً انه مرض الطفش وضيق الصدر وذلك المرض الذي اصاب الصغير والكبير والفتى والفتاة يبدأ هذا المرض بفتاة قطعت الصلة بينها وبين الله لاتصلي وان صلت ففي بعض الاحيان هائمة على وجهها فرحة بشبابه متسكعة مع صويحباتها تناست اخرتها تغني لدنيا أعذب الألحان وبعد فترة بدأت هذه الانسانة تشعر بطفش واكتئاب هموم وقلق ثم برأت تبحث عن حل لهذه المشكلة فرجلت شعرها وغيرت ثوبها بدلت صديقاتها غيرت الافلام القديمة والاغاني العتيدة إلى كل جديد سافرت وهربت ثم عادت لتزداد المشكلة تعقيداً وحيره يقول الله عز وجل}فمن اتبعى هداى فلا يضل ولا يشقى{ سبحان الله ماأعظم هذه الاية ..اين الحائرات ليجدن سبب مشاكلهن يقول تعالى } الا بذكر الله تطمئن القلوب{ فالعلاج الثاني :هو ذكر الله على كل حال , تسبيحه في كل وقت والإكثار من النوافل بعد الفرائض فهي تجعل نفسك متصلة بالله صلى الصلوات الخمس مع سننها صومي النوافل قومي الليل وناجي ربك معبودك أكثري من قراءة القرآن واخر علاج لهذا المرض هو اختيار الرفقة الصالحة عيشي مع هذه الرفقة تجدين للامان حلاوة وللطاعة لذة وللحياة هدفاً .
أين توجد
كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئاً فجعل ينكث به الارض فقال مامنكم من أحد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يارسول الله افلا نكتل على كتابنا وندع العمل قال عملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرأ
} فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى { ماهي السعادة؟
هل السعادة في المال ...المنصب ....الجمال..كثيرمن الناس بحث عن السعادة في القنوات والمسلسلات وصفحات الانترنت المشبوهة والمجلات الماجنة والأغنيات والمعاكسات والتبرج والسفور فما وجدها ولن يجدها لان الله جل وعلى يقول: } ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا{ إذا اين توجد السعادة اقرائي : } من عمل صالحاً من ذكرأ وانثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة { .ان السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة هي في اتباع أوامر الله ورسوله وطاعتهما دون اعتراض أو تردد واياك ومن يصور لك هذا الدين بأوامره وتكاليفه انها نوع من التقيد للحرية وحرمان من المتع الدنيوية فهولاء لا يردون لك الا السعادة المزيفة والمتعتة المؤقتة ثم تكون الحسرة في الدنيا والعذاب في الاخرة
أزف الرحيل
اختي المسلمة اسألي نفسك في صراحة وخشوع وتفكر وخضوع أين الآباء والأجداد وأين الكثرون من الأهل ولأحباب ستجدون الجواب مصحوباً بدموع الحزن وأزير القلوب على الفراق هم تحت طيات الثرى والتراب ؟ نعم هذا هو المآل وهذا هو المصير ..
ياأمة الله ..كم في كتابك من خطأ وزلل وكم في عملك من سهوٍ وخلل يُذكر ان رجلاً جاء الى ابراهيم بن أدهم قفال اين العمران ؟!
فأخذا ابراهيم يده حتى وقف به على القبرفقال له هنا العمران!!
فالبدار البدار ياأمة الله ويامحمية هذا الدين ويا أمل هذه الأمة البدار البدارالى توبة نصوح ورجعة صادقة لله تعالى من قبل ان يحين الحين ويبين البين !! فقال تعالى} ياأيها الذين امنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون{


اختكم nana