استقامة القلب

استقامة القلب

إنما يستقيم له هذا باستقامة قلبوجوارحه. فاستقامة القلب بشيئين: (إحداهما) أن تكون محبة الله تعالى تتقدم عنده على جميع المحاب. فإذا تعارض حب الله تعالى وحب غيره سبق حب الله تعالى حب ما سواه، فرتب على ذلك مقتضاه، وما أسهل هذا بالدعوى وما أصبه بالفعل، وعند الامتحان يكرم المرء أو يهان. وما أكثر ما يقدم العبد ما يحبه هو ويهواه، أو يحبه كبيره وأميره وشيخه وأهله على ما يحبه الله تعالى. فهذا لم تتقدم محبة الله تعالى في قلبه جميع المحاب، ولا كانت هي الملكة المؤمرة عليها، وسنة الله تعالى فيمن هذا شأنه أن ينكد عليه محابه وينغصها عليه ولا ينال شيئا منها إلا بنكد وتنغيص، جزاء له على إيثار هواه وهوى من يعظمه من الخلق، أو يؤثر محبته على محبة الله تعالى. وقد قضى الله تعالى قضاء لا يرد ولا يدفع أن من أحب شيئا سواه عذب به ولا بد، وأن من خاف غيره سلط عليه؟ وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤما عليه. ومن آثره غيره عليه لم يبارك فيه، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولابد.
الأمر الثاني: الذي يستقيم به القلب تعظيم الأمر والنهي، وهو ناشئ عن تعظيم الآمر الناهي. فإن الله تعالى ذم من لا يعظمه ولا يعظم أمره ونهيه قال سبحانه وتعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارا} .
قالوا في تفسيرها ما لكم لا تخافون لله تعالى عظمة.
وما أحسن ما قال شيخ الإسلام في تعظيم الأمر والنهي: هو أن لا يعارضا بترخص جاف، ولا يعارضا بتشديد غال ولا يحملا على علة توهن الانقياد.


وجزاكم الله خيراً

منقوووووووووووووووول