أخت مصعب
•
لا تنسين ان يدك اللي كتبت ها الشخاميط على قولتك تشهد عليك يوم القيامة.
طيب الساعات اللي نقضيها على النت ماهي من اعمارنا ؟
اكيد راح نحاسب على ماقدمنا فيها
يمكن وحده تكتب رد يغصب الله ماتتحاسب عليه ؟
ممكن تكتب رد تهدم حياة انسانه بسببه ماتتحاسب عليه؟
او العكس تكتب رد او موضوع تنفع به الاخرين مايجازيها الله عليه ؟
ولو قسنا على موضوعك ان اللي مانتكلم به مانؤاخذ عليه الابكم اللي مايتكلم مايحاسبه الله مثلا عشان هو مايتكلم مع انه يتكلم بالاشارة او على الورق؟
اترك لك الاجابه
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
وهذا اقتباس من كلام الشيخ سعد الخثلان
فإذاً الكلمة في الإسلام لها اعتبارها ومسؤوليتها وكذلك أيضاً ما يُكتب يأخذ حكم ما يُنطق تماماً فإن المكتوب كالمنطوق ولهذا يقول العلماء لو كتب الزوج : أنت طالق ونوى به الطلاق يقع الطلاق ولو لم يتلفظ به ، ولذلك الكتابات التي تكون في النت والتي يكون فيها استهزاء أو سخرية أو غيبة أو همز أو لمز الإنسان محاسب عليها ، من يكتب هذه الكتابات فهو محاسب عليها ومسئول عنها أمام الله عزوجل مسئول عنها مسؤولية كاملة في الدنيا والآخرة ، ولهذا من كُتبت فيه هذه الكتابات التي فيها سباب أو همز أو لمز أو سخرية أو قذف لو رفع قضية على من كتبها وأثبت ذلك فإنه إما أن يُحد حد القذف إن كان قذفاً أو أنه يُعزر إن كانت كلمة سِباب وليست قذف صريح بالزنا ، هذه يُبين لنا خطورة هذه المسألة التي تساهل فيها بعض الناس يكتب الكلمة ولا يُلقي لها بالاً ، والمفلس حقيقة المفلس هو من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويجمع له حسنات ثم إذا أصبح بدأ يوزع حسناته على الناس ، إما بلسانه أو بقلمه فيوزع حسناته فـيسب هذا ويشتم هذا ويقذف هذا ويتكلم في عِرض هذا ويغتاب هذا ، فهذه الحسنات التي جمعها يبدأ يوزعها على الناس وربما تأتي بالسالب يعني يُؤخذ من سيئاتهم وتطرح عليه ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم طرح سؤالاً على الصحابه قال لهم ( أتدرون من المفلس ؟ ، قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع – من ليس عنده شيء - ، قال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد ضرب هذا وسفك دم هذا وأكل مال هذا ووقع في عرض هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته أُخذت من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) ، فيؤخذ من حسناته أولاً وتوزع على هؤلاء ثم إذا فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار هذا هو المفلس حقيقة .
اكيد راح نحاسب على ماقدمنا فيها
يمكن وحده تكتب رد يغصب الله ماتتحاسب عليه ؟
ممكن تكتب رد تهدم حياة انسانه بسببه ماتتحاسب عليه؟
او العكس تكتب رد او موضوع تنفع به الاخرين مايجازيها الله عليه ؟
ولو قسنا على موضوعك ان اللي مانتكلم به مانؤاخذ عليه الابكم اللي مايتكلم مايحاسبه الله مثلا عشان هو مايتكلم مع انه يتكلم بالاشارة او على الورق؟
اترك لك الاجابه
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
وهذا اقتباس من كلام الشيخ سعد الخثلان
فإذاً الكلمة في الإسلام لها اعتبارها ومسؤوليتها وكذلك أيضاً ما يُكتب يأخذ حكم ما يُنطق تماماً فإن المكتوب كالمنطوق ولهذا يقول العلماء لو كتب الزوج : أنت طالق ونوى به الطلاق يقع الطلاق ولو لم يتلفظ به ، ولذلك الكتابات التي تكون في النت والتي يكون فيها استهزاء أو سخرية أو غيبة أو همز أو لمز الإنسان محاسب عليها ، من يكتب هذه الكتابات فهو محاسب عليها ومسئول عنها أمام الله عزوجل مسئول عنها مسؤولية كاملة في الدنيا والآخرة ، ولهذا من كُتبت فيه هذه الكتابات التي فيها سباب أو همز أو لمز أو سخرية أو قذف لو رفع قضية على من كتبها وأثبت ذلك فإنه إما أن يُحد حد القذف إن كان قذفاً أو أنه يُعزر إن كانت كلمة سِباب وليست قذف صريح بالزنا ، هذه يُبين لنا خطورة هذه المسألة التي تساهل فيها بعض الناس يكتب الكلمة ولا يُلقي لها بالاً ، والمفلس حقيقة المفلس هو من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويجمع له حسنات ثم إذا أصبح بدأ يوزع حسناته على الناس ، إما بلسانه أو بقلمه فيوزع حسناته فـيسب هذا ويشتم هذا ويقذف هذا ويتكلم في عِرض هذا ويغتاب هذا ، فهذه الحسنات التي جمعها يبدأ يوزعها على الناس وربما تأتي بالسالب يعني يُؤخذ من سيئاتهم وتطرح عليه ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم طرح سؤالاً على الصحابه قال لهم ( أتدرون من المفلس ؟ ، قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع – من ليس عنده شيء - ، قال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد ضرب هذا وسفك دم هذا وأكل مال هذا ووقع في عرض هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته أُخذت من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) ، فيؤخذ من حسناته أولاً وتوزع على هؤلاء ثم إذا فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار هذا هو المفلس حقيقة .
طيب ياغيرلان
الحين الانسان لن يسال عن لسانه بس لكن بيسأله ربي عن جوارحه ومنها اليدين
ولاتنسين ترى بعض الكلام المكتوب يكون مؤلم اشد من لو الواحد سمعه كيف مايحاسب على أذى المسلمين
والمقابل اللي تكتب ذكر او كلمه حلوة تحتسب فيها الأجر ممكن ينتفع فيها احدهم فيكون له مثل اجره بإذن الله
اتمنى ردي اقنعك
الحين الانسان لن يسال عن لسانه بس لكن بيسأله ربي عن جوارحه ومنها اليدين
ولاتنسين ترى بعض الكلام المكتوب يكون مؤلم اشد من لو الواحد سمعه كيف مايحاسب على أذى المسلمين
والمقابل اللي تكتب ذكر او كلمه حلوة تحتسب فيها الأجر ممكن ينتفع فيها احدهم فيكون له مثل اجره بإذن الله
اتمنى ردي اقنعك
الصفحة الأخيرة