اسما ء وصفات لو عرفتها غيرت مجرى حياتك

أسماء وصفات لو عرفتها ستغير حياتك......
الاسم الاول : الملك

من معاني الملك الحقيقي هو الذي يستغني في ذاته وصفاته عن كل موجود ويحتاجه كل موجود .

والملك ان تملك نفسك لا ان تملكك وان ينقاد لك هواك لا ان تنقاد انت له

من شاء الهداية هداه الله ومن شاء الضلالة أضله الله

كما من معاني الملك ان يكون الامر كله بيده وحده سبحانه وتعالى واليه يرجع الامر كله

ومن آداب الايمان بان الله هو الملك

ان يكون الصبر بما في يدي الله أوثق منه مما في يديه

واذا اردت ان تكون أقوى الناس فتوكل على الله

واذا اردت أن تكون أكرم الناس منزلة فاتقِِ الله.



الانسان اول ليلة في قبره يقول الله عز وجل له:

"عبدي رجعوا وتركوك ,وفي التراب دفنوك, ولو بقوا معك ما نفعوك, ولم يبق لك الا أنا , وانا الحي الذي لا يموت."

ألم تسمع ربك يقول أنا الحي الذي لا يموت , فان اطعتموني جعلتكم أحياء لا تموتون في جنة عرضها السموات والارض , أنا الملك الذي لا أزول هلموا اطيعوني أجعلكم ملوكا لا تزولون , ملوك الدار الآخرة , انا الملك الذي اذا اردت شيئا قلت له كن فيكون , هلموا اطيعوني أجعلكم كذلك اي كلما دعوتموني أجبكم . كلما سألتموني أعطيتكم . أنا عند ظنكم :"و لئن سألني أحدكم لأعطيه ولئن دعاني لأجبته".

من عظات علي بن ابي طالب كرم الله وجهه:

" ما احسن عطف الأغنياء على الفقرء طلبا للثواب

وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء ثقة بالله


"يسبح لله ما في السموات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم ".





الاسم الثاني : القدوس

لماذا يجب ان نعرف الله؟أليس هو غني عن المعرفة ؟

نعرفه من اجل ان نعبده ولن نعبده الا اذا عرفناه

اخي المسلم إياك ان تغفل عن هذه الاية أبد دهرك!

"وما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون" الذاريات 56



القدوس هو المنزه عن الكمالات التي يتصورها الانسان لنفسه ومنزه عن كل وصف من صفات الكمال البشرية

هو من تقدست ذاته عن الحاجات وتنزهت صفاته عن الآفات

هومن قدّس قلوب أوليائه عن السكون الى المألوفات

القدوس من تقدّس عن مكان يحويه وعن زمان يبليه وهو عزيز لا يرتقي الى تصويره وهم , ولا يطمع في جواز تقديره فهم , ولا تنبسط في ملكه يدٌ من دون تقدير

هو قدوسٌ في ذاته ,لكنه يقدّس عباده الطائعين

القدوس من قدّس نفوس الابرار عن المعاصي , وأخذ الاشرار بالنواصي

والقدوس من طهر نفوس العابدين بإبعادهم عن دنس المخالفات و اتباع الشهوات ,وطهر قلوب الزاهدين من حب الدنيا , وطهر قلوب العارفين مما سواه

اما علاقتنا بالأسم القدوس:

من عرف هذا الاسم طهر نفسه عن متابعة الشهوات فاذا كنت تطمع ان تكون مع الله دائما , فعليك ان تتنزه عن الذنوب والعيوب , وعما سوى الله كي يقبلك علاٌم الغيوب

احرص على ان يراك حيث امرك وان يفقدك حيث نهاك

ان الذي يعرف اسم القدوس لا يبالي بما فقده بعدما وجده ولن يتذلل لمخلوق بهذه النفس التي تقدّست بمعرفة الله عز وجل

من آداب من عرف هذا الاسم ان تسمو همته الى ان يطهره الله من عيوبه

لا تيأس يا أخي لو كان الانسان في أدنى دركات المعصية او في أشدها , فالصلح مع الله ممكن بلمحة .

ورد في الجامع الصغير عن جابر

"إن العار ليلزم المرء يوم القيامة , حتى ليقول يارب لارسالك بي الى النار اهون علَي من مما القى , وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب "









--------------------------------------------------------------------------------

" والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم "يونس 25



الاسم الثالث : السلام

ان اسم السلام معناه ذو السلامة , سلمت ذاته من

العيوب وسلمت صفاته من خلقه ومن النقص و سلمت افعاله من الشر

مثال : يقول طبيب متخصص في الكلى:

لو اننا جئنا بمبضع الجراح واستأصلنا الكلية الاولى وجئنا الى الكلية الثانية واستأصلنا تسعة أعشارها بالمبضع , فإن عشر الكلية الباقي يكفي لتصفية دم الانسان .اذا عز وجل من اجل سلامتك اعطى كليتك عشرين ضعف عن حاجتك

فاذا قرأت اسم السلام علمت انه زودك بوسائل السلامة

ومن معاني السلام ان ذكر الله عز وجل يورث الامن والطمأنينة والسلامة "الا بذكر الله تطمئن القلوب"الرعد 28

ان القلوب لتصدأ صدأ الحديد ,قيل وما جلاؤها ؟؟! قال : ذكر الله وتلاوة القرآن .

واذا كنت خائفا وذكرته بث في قلبك السلام , فاذا اتصلت به طهرك من كل العيوب والآثام , وجعلك طاهر النفس , بفضل اسم السلام . وإن طبقت شرعه يهديك سبل السلام

" إن هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم" الاسراء 9

" فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى " طه 123

ودار السلام هي الجنة والله يدعو اليها

اما علاقتنا نحن المؤمنين بهذا الاسم على نحو ما جاء في هذه الاية الكريمة:

" يوم لاينفع مال ولا بنون * إلا من اتى الله بقلب سليم " الشعراء 88-89

فالسليم من برئ قلبه من الشك والشرك بالله ومن النفاق والشقاق والرياء والمداهنة ومن سلمت نفسه من الشهوات

وسلم عقله من الشبهات وجعلها تحت قدميه

اي عبد طبق امر الله عزوجل واقبل عليه فحق المؤمن على الله أن يسلّمه في الدنيا من المؤذيات وأن ينيله ما فيها من الخيرات

فما سلامة الدين ؟

يسلم عقلك من البدع والشبهات ويسلم قلبك من الهوى والشهوات فلا تلتفت الا الى الله

والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .



" قالت عائشة رضي الله عنها : يارسول الله أيعرف بعضنا بعضا يوم القيامة ؟

قال : نعم يا أم المؤمنين إلا في ثلاثة مواطن , عند الصراط وعند الحشر وإذا الصحف نشرت".


إن الله يدافع عن الذين امنوا إن الله لايحب كل خوان كفور " الحج 38





الاسم الرابع : المؤمن

ان تؤمن بالله عز وجل فقط كأنك لم تفعل شيئا فالشيطان نفسه يؤمن بوجود الله .

أن نؤمن بالله خالقا وكفى ليس كافيا من دون ان نتعرف على وحدانيته وربوبيته وألوهيته واسمائه الحسنى وصفاته الفضلى ومناحي عظمته

اذا عرفته رضيت بقضائه ورايت حكمة ما بعدها حكمة ورايت علما ولطفا وعطفا وعدلا

فمن لوازم الايمان ان نتعرف على اسمائه الحسنى .

والكون كله تجسيد وإظهار لاسماء الله الحسنىكل اسماء الله تبدو من خلال الكون أما ذات الله عز وجل فلا نستطيع ان ندركها لقوله تعالى

" لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير "الانعام 103

ان ترى ذات الله أمر مستحيل لكنك تستطيع ان تتعرف على ذاته من خلال خلقه فالكون يدل على المكّون والنظام يدل على المنظّم



ان الله سمانا بعد ان عرفناه بالمؤمنين والمؤمنون جمع مؤمن ولكن نحن مؤمنين بماذا ؟ بالله , والرسول الكريم , واليوم الآخر

وسمى نفسه مؤمن وذلك بقوله تعالى :

" هو الله لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون "الحشر 23

فالله عز وجل مؤمن بماذا؟

معنى فعل آمن من التصديق أو من الامن

التصديق اي كل شئ وعد الله به المؤمنين يأتي فعله مصداقا لوعده

الامن اي ان الله سبحانه وتعالى يهب الامن للأنسان

فمن شان اسم المؤمن انك اذا فوضت امرك لله واتبعت أمره ونهيه فأنت في أمن وسلام

علاقتنا باسم المؤمن

ان كل الحوادث وكل الافعال جاءت مصداقا للقران الكريم :" إنا كل شئ خلقناه بقدر " القمر 49

فانت يجب عليك ان تأتي افعالك كلها مصداقا لاقوالك ولا بد ان تكون مصدر أمن وامان لجميع الناس

قال رسول الله :" والله لايؤمن والله لايؤمن والله لايؤمن قيل: من يارسول الله ؟قال: الذي لايأمن جاره بوائقه " صحيح البخاري

وانت ايها المؤمن اذا رأيت نقيض الامن وهو الخوف فالله يخيفك كي يؤمنك ويأخذ منك ليعطيك



قال رسول الله : المؤمن من من أمنه الناس على دمائهم واموالهم " سنن الترمذي.





--------------------------------------------------------------------------------





" ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا" الكهف 26





الاسم الخامس : المهيمن



من معاني المهيمن : الرقيب الشهيد الذي يعلم السر واخفى يعلم خائنة الاعين يعلم ماتخفي الصدور يعلم ماظهر منها وما بطن يعلم ما يعلن المرء وما يسر يرى الاشياء ويرى ما خلف الاشياء يرى الظاهر والباطن

ومن لوازم هذا الاسم القدرة التامة على تحقيق مصالح العباد علما وقدرة ففي البشر من يعلم ولا يقدر وفي بني البشر من يقدر ولكنه لايعلم

اما الله فانه يعلم ولا نهاية لعلمه ولا يخفى عليه شئ في الارض ولا في السماء

علم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون .

هو معنا في خواطرنا وفي صراعاتنا في نوايانا وفي طموحاتنا يعلم كل شئ وهو قادر ولا يعجزه شئ ولا نهاية لتعلقات قدرته قال الله تعالى في مجال الاقتدار :

"يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الابصار " النور 44

كان الرسول عليه الصلاة والسلام اذا سافر يقول:

اللهم انت الرفيق في السفر والخليفة في الاهل والمال والولد "

هل هناك انسان ما لديه هذه الصفة ان يكون معك في سفرك وفي الوقت نفسه يكون خليفة لك في البيت مع اهلك ومالم وولدك لذلك هاتان الصفتان لا تجتمعا الا لله عز وجل



من النادر ان يجتمع لانسان العلم والقدرة واذا اجتعوا تنقصه رؤية المستقبل ولكن الله مهيمن معنى ذلك انه يملك العلم الكامل "والله بكل شئ عليم " الحجرات16



سيدنا ابراهيم كان قومه قد اوقدوا نارا عظيمة

جمعوا حطبا اياما واسابيع واوقدوها واركبوه المنجنيق وقذفوه كي يسقط في وسطها هم مسيطرون مهيمنون بيدهم كل شئ ألسنتهم تردد : من أشد من قوة ؟؟!!!!

جاءه جبريل فقال :يا ابراهيم هل لك من حاجة ؟ قال : منك؟ لا , قال جبريل: من الله , قال : علمه بحالي يغني عن سؤالي . ثلاث كلمات , قلنا : يا نار ( الله مهيمن ) كوني بردا ( لو لم يقل سلاما لمات ابراهيم من البرد ولوجدوه مجمدا) لكنه اضاف : وسلاما .وقال على ابراهيم ( لولم يقل على ابراهيم لانعدم وجود النار في الارضولأصبحت النار لا تحرق الى يوم القيامة .

"قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم *وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين " الانبياء 69-70

من المهيمن ؟ الله عز وجل

دعوة الاسلام العظيمة حفظها الله بخيوط العنكبوت وهذا من عظمة قدرة الله عز وجل انه يحفظ اعظم شئ باتفه سبب , الله مهيمن, واحيانا يهلك إنسان باتفه سبب و يحفظه باتفه سبب , ليظهر لك كمال قدرته عز وجل



المؤمن اذا اراد ان ينتفع بهذا الاسم المهيمن يجب ان يعرف احوال نفسه حقيقة

هل هي مريضة ؟ فيها انحراف؟ او كبر او لديها رغبة في تجاوز حدودها ؟ ايمانه بالله كاف ام غير كاف؟ ان يعلم دخله حلال ام حرام؟, يجب ان تعلم كل ذلك واكثر ولن تعلم الا اذا حضرت مجالس العلم لان العلم بالتعلم . هذا حلال وهذا حرام ..هذا يجوز وهذا لايجوز.. فإذا تعلمت حققت ثلث اسم المهيمن ومن ثم يجب ان تسعى لتطهر نفسك من آفاتها تطهير القلب مما سوى الله , تطهير الفكر من عقائد زائغة وخرافات واوهام

ايها المسلم المؤمن اذا راقبت قلبك واشرفت على اغواره واسواره وراقبته على الدوام فقد انتفعت بهذا الاسم

والارقى من ذلك ان تدعو الى الله وان تعلم احوال اخوانك وتسعى الى تقويمهم ما استطعت وان تبقى على عهدك مع الله من خلال تعاملك معهم.

انت تحتاج الى علم كي تعرف والى ارادة كي تصحح والى صدق كي تستمر .



من تطبيقات الاسم ان تستحي من الله فالله يراقبك ولتعلم بانه قوي فيجب ان تتوكل عليه لا شريك له فيجب ان تثق بالمستقبل .

ثلاث تطبيقات:

ان تعلم احوال قلبك واحوال نفسك واحوال عقيدتك

ومادام الله شهيدا عليك فيجب ان تستحي منه

وما دام الله مسيطرا فيجب ان تتوكل عليه .



" إذا رجع العبد الى الله , نادى منادٍ في السموات والارض أن هنئوا فلانا فقد اصطلح مع الله ".


"سبحان ربك رب العزة عما يصفون" الصافات 180





الاسم السادس : العزيز





العزيز في اللغة من فعل عزَ يعزُ

الذي لا مثيل له ولا مشابه له ولا نظير له .

النادر الذي يقل وجوده .



بشكل اوسع المثيل الذي لاند له ولا نظير له . اذا كان الشئ نادرا قليل الوجود ليس متوافرا مع امكان توافره نسميه عزيزا فكيف بالذي يستحيل على العقل ان يصدق ان له نظيرا .



-العزيز هو الغالب الذي لا يغلب الانسان الذي يغلب ليس عزيزا يصبح ذليلا وقد يبالغ المنتصر باذلاله . ولكن الله لا يمكن ان يقهر او يغلب والدليل قوله تعالى "و الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون " يوسف 21

-هو القوي الشديد الذي لا يضعف ويستحيل ان يضعف



- بمعنى المعز وهي على وزن مفعل

"قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير " آل عمران 26



حينما يقل وجوده وتشتد الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه في وقت واحد هذه الصفات اذا توافرت على شئ نطلق عليه لقب العزيز فاذا قلنا انه قل وجوده الى ان يصبح واحدا هذه صفة كمال في العزيز واذا ندر وجوده واشتدت الحاجة اليه فهذه اعلى صفة ولا تكون الا لله سبحانه وتعالى

كل شئ يحتاج الى الله في وجوده والا توقف واصبح جثة هامدة اذا يحتاجه كل شئ في اي شئ

ويصعب الوصول اليه فلا يمكن ان تحيط به ولا الانبياء , فلا يعرف الله الا الله , ان تصل اليه اتصال عبودية ممكن ان تستقيم على امره وتعمل الصالحات , اما ان تصل اليه وصول احاطة وادراك كامل فهذا مستحيل .



العزيز هو الفرد الذي يحتاجه كل شئ في كل شئ ويستحيل الوصول اليه .



قالت عائشة : فقدت رسول الله صلعم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول :" الله اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك كما اثنيت على نفسك " صحيح مسلم

انت ايها القارئ لو عرفت الله لزهدت فيما سواه وعندها لا ترى مع عزة الله عزيزا لاترى مع قدرة الله قديرا ولا ترى مع حكمة الله حكيما " ابن آدم اطلبني تجدني فإذا وجدتني وجدت كل شئ , وان فتك فاتك كل شئ , وانا احب اليك من كل شئ"

الانبياء اعزة لان الله جعلهم ابواب رحمته وفضله وإحسانه وانواره لهذا فإن ارضاء رسول الله هو عين ارضاء الله

ان الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب بسهولة إلا ذنبين يبطش

بصاحبهما : الكبر والظلم , واثنان لا تقربهما : الاشراك بالله اي الكبر والاضرار بالناس اي الظلم .

انت ايها المسلم المؤمن اذا عظمت شعئر الله اعزك , واذا انت هان امر الله عليك هنت عنده .

" ومن يهن الله فما له من مكرم " الحج 18

الايمان عفة , عفة عما في ايدي الناس وعفة عن اعراضهم , لهذا كان غض البصر من لوازم المؤمن , وكلما غض بصره زاده الله عزا وسعادة باهله.

ما من مخلوق الا ويتمنى ان يكون عزيزا والعزة ثمنها الطاعة اصبر على الحرام يأتك الحلال لاتفكر ولا تسمح لخاطرك ان ترد عليه معصية في الله .وسوف يرفع الله من شأنك ويرزقك من حيث لا تحتسب ويجعل لك مخرجا . فكل من يبتغي العزة بغير الله أدركه الهوان .



" اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس فإن الامور تجري بالمقادير "



وهذا الذي يعصى الله لينال دنيا فانية , جاهل احمق , لا يعرف الله عز وجل فأضاع الآخرة الباقية .



"يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما " الاحزاب 71