ماياثر السحر ولا العين هالايام
الانس يؤذو أكثر من الجن 
مافي احلى من الجنانو

صحيح عندهم أموال لكن مثل ماذكرت اذا نفس السحر ما يتكرر لازم يبطل إبطال تام.. واذا تم الابطال ويدخل سحر جديد يحتاج فتره كأقل حد شهر لان العقد ما تتقوى الا اذا الشخص دخل بعصبيه وذنوب فتحتاج وقت واذا كان المريض اساسا ملتزم او قريب من الله فصعب هالشي يصير لان الجسم يكون قوي... لا نروح بعيد وحده من هنا الله يعافيها كنت ارقيها وكان الجن يدعي السحر من خادمه وبعدين صار يقول الساحره نفسها مترصده لها وبعدين بعد فتره قال الساحره راحت لساحره ثانيه لأجل تسحرها وقال بعدين انها ما قدرت لان فيه شي يمنعهم.. و لمعلوماتك الإنسان التقي ما يدخله اي شيطان يكون عفريت ومافوق وهالنوعيه يطلب اشياء كفريه وما يسويها اي ساحر مو لايمان لااا.. لانه ما يقدر عليها 

شكرا جميعا كل من رد ما بلحق ارد ع كل وحده 

بس الحقيقه ان ٩٠ فميه من ايمانهم بسحر مجرد وهم 🤚

حتى شريعه وقران ما ذكر هالوهم وايمان باثر سحر ك مثلهم
 
الي تقول عطل زواجي الي تقول طيح ايناني الي يقول سبب مرض فلاني الي يقول سحر خاص بعمل مافي هالشي

﴿ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾.

هذة تقريبا اكثر ايه ذكر فيها عمل سحر حقيقي 

وابدا لايوجد نص ولا حديثيقول انه يغير قدر انسان مجرد ايمانك بهذا شرك 
وتحاسبي عليه ممكن

مانختلف لسحر اثره وضرره بس ابدا مش تغير قدر ابدا فقال فكتابه يفرق ولم يقول مثلا يطلق لاحظي ...

فاثر سحر فقط المزاج تعكيره ومثله مثل مرض يهدم جسد مريض فقط ويتحكم فمزاجه نظرته لحياه ضنه سيء نعم 
وكما ذكر فايه يفرق بين ازواج اي بوسوسه 
وتفكير سيء فقط 

في ناس لمن مزاجهم يتعكر يخسرو منهم مالهم قوة لعمل مالهم قوة لعلاقات وهذا طبيعي لان مزاج تعطل والعقل تم تحكم فيه

اما قصة هو سحر اتجه لعملك ولا خطيبك لا ماله دخل

ولا يتلبس اح ولا زميل ولا ناس انما هو شخص ينظر بسوء لمن خوله فيجزاء فطبيعة ارض الله بقانون السوء الضن فشياطين ذكيه لعبة ع وتر حساسه فقط

وكونه يمرض اكيد بيمرض لاسمح الله وبعض تقول لا هو ساحر اختار لي مرض فلاني لا لا اختار لك ولا داري وين ربي مقبل به صدقني انتي مرضتي من تعبك نفسي وكثر تفكيرك واهمالك لنفسك فمنعه تنقص

...... وه كل قصه

وساحر لو بينفع يعني لو نجيبها بعقل ؟!!


بينفع نفسه صح ولا ؟ 
لو يغير قدر ليش يطلب الف ولا ٥٠٠ من ناس كان بيغير قدره ويصبح تاجر

ما راح يتاجر فسحر ويكسب مبالغ زهيده من ذا وذاك

ولا شياطين نفسه تقبل عليك ولا تدري بتنجو ام ماذا يحدث لك ولها وفسورة جن شياطين تنكر بالوضوح انها لا تعلم الغيب 🤚
تبرئة من هذا شي

ويجي حد يقول جايه تغير قدري هي ما تقدر تغير قدرها هي

هي جات فقط مبتليه تلعب فمزاجك ويجرالك بسبب مزاجك تعبان ومخك مختل ما يجرى هي ما تعلم

وممكن تكرهك بكثرة لعب فدماغ وخلايا هذه صح توصله فتنضري وتخافي ه يكرهني ها مايحبني ها بيقتلني ها في شر وراه بلاء .... وهكذا تهدم علاقات مثلا

فشغلها داخلي 

فقط فمريض نفسه 

اما قصة تروح لذا وتغير ذا وتسرق ذا


لا مستحيل 

كذا شرك بالله الورقه ماتسقط من شجره الا باذن الله 

وهو دخل جسدك باذن الله 

ورحمه لك ترا فالله ما يقدر لاحد شي الا لياخذه للافضل للازكى 

والحمدلله على اقدار الله هو الحكيم 

واغباء ناس الي تروح لساحر تقول خل فلان يحبني او يقبلوني ف ذا ولا احميني ه اغياء ناس على الاطلاق اللهم سلامه 

وهناك ايه فيما معناه في سورة جن استعانو بهم فزادوهم ارهاق اي تعب وها الي يقدرو عليه لان نا حمو انفسهم

وقصة يحبها ممكن ان لعب فخلايا دماغ وفقد شي من عقله تجي وسوسه بحب مع تضرر شخص ويصير اصلا ما يطاغ وتعبان 

ماشي فايده اللهم سلامه 

واذا باقي مشككه ومش مصدقه تاملي هالايه اتوقع بليغه جدا وذكرت بضبط وبكل شفافيه ما يفعل شيطان فانسان ان قربه 
وبس 
"
الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس...الايه

عقب هذا نزود من عندنا ليش ونتوهم

فذكر هنا عملين لشيطان فانسان
لا يقوم : اي تثقيل جسم وكسله اغلب متضررين يميلون لنوم وجلسه
وذكر التخبط : وها كلمة لا زال تستخدم فبعض لهجات عربيه وشخصيا لهجتنا فيها 
مخبط وخبط

فتقولك فلان يخبط فلانه مخبطه

ونقصد بها العيله اي يعيل او يتوهم بمعنى اخر

وفعلا ه فعله يصنع فعقله وهم وخوف 
وتعكير نفسي 

كما ذكرنا سالفا