اه من سمعك اهانه ولعن وكلام وسخ وبخل بس ارد واناقش واضرب عن العمل لانه شايفني شغاله مافي فايده صرت افكر في الطلاق وش حادني انا صغيره وحلوه ليش ادفن نفسي هو عمره فوق الاربعين وانا 27 والمصيبه بنتي وولدي صاروا نفس بذإه اللسان

رفع

منار كلامك عين العقل 100% واضح انك أنسانه مثقفه
حفظك الله


الرجل كان زوج ام أخ او غيره...ألخ

أذا شعر بأن المراءه اللي امامه ضعيفه يستقوي عليها
ولاتتفتكرين انه لما يحس بضعفك يحبك أكثر ترى في فرق بين الدلع النعومه والضعف ... لايقارنان أبدأ

غالبا وليس الكثير النسوان المغلوب على امرهم لم يكملو تعليمهم الدراسي كامل توقفو عند الثانويه وأن اكملو الجامعه اكملوها كشهاده فقط وليس تعمق للعلم

الرجل احيانا يتزوج الثانيه ونشوفه طايح عندها لو تسألين نفسك راح تحصلينها قويه

مو قويه انو تقلب البيت خناق وهواش وصراخ

لا قويه بثقافتها باتخاذها للقرارت بأسلوبها بكل شي ماتحسسه انها خلاص مقطوعه من شجره وهذه الأشياء تعجب الطرف الاخر فيكي حتى لو كان الطرف انثى مثلك
فما بالك بزوجك
مافي احد مثالي ومافي كامل الا سبحانه وتعالى
لكن الأسلوب واجب
ومافي احد مايغلط انا لما اكون معصبه من شي ممكن اتصرف مثل تصرف زوجك لكن اذا شفت الطرف اللي عصبت عليه تقبل الموضوع وسامحني ورجعلي بسرعه سهله عليا اكرررها معاه ثاني وثالث لانه يرضى ومتهاون معاي اتمنى فهمتو

لكن اذا اخذ مني موقف اعمل الف حساب وحساب للمره الثانيه اني مااأزعله

خذي موقف عقلاني وأنتي شوفي ايش الموقف اللي راح ينفع مع زوجك ومايكرررها ويعتذر
مو مهم يعتذر الأهم أنه مايكرررها
صدقيني لو أستهون بالموضوع بكرى يتمادى و يصارخ عليكي قدام أطفالك وهذا بيأثر عليهم نفسيا ً


ونصيحة مني اي مشكله كانت بينك وبين اي كان سواء كان زوجك اختك صديقتك ..الخ
لاتدخلي طرف اخر ولاتقولين لأااحد من اهلك أو اهله هذه مشكلتك وأنتي حليها بنفسك
لانها اول مره مو مستاهله تسوي شوشره
ممكن تحز بقلبه أنك خرجتي الكلام
أذا تكررت دخلي بينكم شخص عادل وحكيم شخص فهمان


وشكرا





هذه النقطه لاتخص صاحبة الموضوع لكن دام الموضوع للنقاش
حابه أذكرها
حتى اكون عادله بين الرجل والمراءه

احيانا نحط الللوم على الرجل ويكون مغلوب عليه

بعض النسوان تتكشخ له بس من فترة الخطبه حتى نهاية اول شهر من الزواج وترجع تهمل نفسها
تهمل نفسها لماذا
لانها خلاص تزوجت بعض نسوانا واهي بنت تهتم حتى تدور احد يخطبها

لما تملكه وتتتزوج تهمل و بعضهم تحس انو كبرت على هالحركات وهذا غلط كبير

لأن الرجل أذا ماتزوج الثانيه راح يدور على عشيقه واغلب الرجال يموتون عليهم

أبحثو عن صفات العشيقه وسوف تعرفون الفرق ومقصدي ؟؟


آن آصبتَ فمنَ الله وأن أخطآت فمن نفسي والشيطآن

انت الحين تصورين في ردك السابق ان الاهانة تجاوزات لانهم قوامين والحين تتكلمين عن الخروج ؟؟؟؟



يعني انت بمنطق تشوفين العنف الاسري هو اللي يصل بالمرأة لحد إحداث الضرر او الشروع بالقتل ؟ ومادونه يمكن السماح به؟
والله شرع اليهود ارحم
اسمحيلي عاد الصراحة ماعندك تركيز وتصفين الكلام صف مادري هل قصدك تردين وبس ولا صراحة تناقشين وهذا اسلوبك ولا من الاول لما رديتي كنت تخطبين بالمرأة عن تجاوزات الرجل بحق القوامة وماقراتي ان المشكلة هي الاهانة ؟ ولا ايش بالضبط ؟ حددي



عاد والامومة تسلب الكرامة وقوة الشخصية لدرجة الشفافية انتم جعلتم من الامومة ضعف عقلي مافي ام ضعيفة تربي انسان واثق من نفسه او قوي بالحق وهل القوة والحزم مش مقبولة من المرأة ؟؟؟



انتي شكلك من الناس المرتاحة الشبعانة الي ماتدري عن غيرها
تنظرين للمشكلة من برجك العاجي نظرة وابتسامة فحب ...



الكرامة مايضحي فيها الا الي ماعنده منها والاسلام ماطلب من الانسان يضحي بكرامته في اي شي واضح قول الله فامساك بمعروف او تسريح باحسان بعدين يااختي ركزي المسالة دورية يعني عنف نفسي متكرر ركزي
يالله وين بالشرع تكون التضحية بالحقوق بمرتبة الشهداء لما تتكلمين عن الشرع رجاء لاتخطبين بكلام مرسل جيبي الاية والحديث وناقشيني فيها ان ثبت ان التضحية بالحقوق والتنازل عنها تضع الانسان بمرتية الشهداء والصالحين
والله مو انتوا بمنطقكم التعدد مقبول مش لازمله سبب ولا تقصير من الزوجة
فان كان بيعدد راح يعدد لو هي بنت مطلع الشمس
ودام هذا منطقكم فالتعدد مش عقاب ولا ؟ يعدد بس يلتزم بشرط التعدد العدل
فلا تشتغلين بالتخويف بالتعدد اسلوب جداً كلاشيه



يعني لو ضربه من مدة لمدة مش مشكلة ولو ضربه وهو معصب مش مشكلة ؟؟
وكل انسان ومستواه في ناس تتقبل اسمي الحيوانات و اللعن والسب وغيره وتعده مثل ارتفاع الصوت عادي عندها هذي عاد شي نسبي في ناس تنطق طق حمار وعندهم بدل الايد مية تساعدهم بس هم ينطقون ويقولون عصب مو مشكلة ؟



المشكلة ان الناس ماتقرأ بس تسمع وتردد وفوق البيعة فرحانين
نص الحديث
وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: دخلت هند بنت عتبة، امرأة أبي سفيان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يارسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، لا يعطيني من النفقة ما يكفيني، ويكفي بنيّ، إلا ما أخذت من ماله بغير علمه، فهل عليّ في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خذي من ماله بالمعروف، ما يكفيك ويكفي بنيك" متفق عليه .


الرسول صلى الله عليه وسلم جاوب على قدر سؤالها جاوبها على حكم فقهي حالة معينة

كلامك في هذه المرحلة تقليدي وضع اللوم على الضحية اسهل من حل المشكلة

الحين الي مايعجبه شكل زوجته الله لايهينه ماحد قال العيشه مع ذميم الخلقة واجب
فالمرأة التي خلعت كان زوجها ثابت بن قيس دميم الخلقة يذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين المرأة ماهي قاصه من لحمه ولا من كرامته واللي يعاف المراة لايهينها يسرحها بالمعروف قاعدة شرعيه

وترى مش كل الحلول في الفراش
الجنس غريزة ليس حل لمشكلة