ليلوسا
•
جزاك الله خير على طرحك وغيرتك على حدود الله
لكن عندي توضيح بسيط بالنسبة للي في التفاس أنا أتوقع إنهم يقصدون إذا طهروا بس ما خلصوا أربعين يوم كذا الي أفهمه وهذا جائزأما في الدم والقرف قبل تطهر صراحة ما أظن أحد بكامل عقله وعنده ريحة دين وخوه من ربي ثم على صحته يسويها!!! الله يعافيهم ولا يبلانا..
وحتى في الدورة أو النفاس دام ما بعد طهرت يقدرون يدبرون نفسهم بالشقلانة بس من برا أبدا ما يكون فيد دخول مثل عائشة رضي الله عنها كانت تشد عليها ثيابها ثم يقربها الرسول صلى الله عليه وسلم يعتي بدون دخول....
أعوذ بالله من سوء الحال اللع لا يسخط علينا ولا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا<<<< تراي ما قريت الموضوع الي تقولون والله يجزاهم خير على حذفه...
لكن عندي توضيح بسيط بالنسبة للي في التفاس أنا أتوقع إنهم يقصدون إذا طهروا بس ما خلصوا أربعين يوم كذا الي أفهمه وهذا جائزأما في الدم والقرف قبل تطهر صراحة ما أظن أحد بكامل عقله وعنده ريحة دين وخوه من ربي ثم على صحته يسويها!!! الله يعافيهم ولا يبلانا..
وحتى في الدورة أو النفاس دام ما بعد طهرت يقدرون يدبرون نفسهم بالشقلانة بس من برا أبدا ما يكون فيد دخول مثل عائشة رضي الله عنها كانت تشد عليها ثيابها ثم يقربها الرسول صلى الله عليه وسلم يعتي بدون دخول....
أعوذ بالله من سوء الحال اللع لا يسخط علينا ولا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا<<<< تراي ما قريت الموضوع الي تقولون والله يجزاهم خير على حذفه...
الصفحة الأخيرة
بس الغريب اني قريت امس موضوع اللي انتي تتكلمي عنها لانهم حذوفه وكانت حاطه اضافه انها طهرت
واعتقد الشيخ عبدالعزيز بن باز قال يجوز الوطئ اذا طهرت لو تطهر بيوم
اما بالنسبه للي يمارسونه مع نزول الدم هذا بحد ذاته مقرف جدا جدا يمكن الزوج يحقرها ويكرها بعد
وهذي جريمه بشعه من جد