آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىخ من حر مافييني ناس تحب النكد :angry2: واحس اني ابنفجر لو ماتكلمت واغتبت :(:(:(
وش السواه ليتني ماتكلمت اصرررف ..ليتني كتمتها وبس وكان فيني صيحه صحت :icon33:اصرف بعععد... .....ولا بعد تاخذ حسنااااتي:09:........
وش السواه ؟؟؟؟؟؟
حندوقه @hndokh
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
انا عن نفسي لما يصير لي موقف كذا الله يتوب علينا
استغفر واقول كفارة المجلس..وماعاد اجيب السيره..
وياغاليه من جد لما الواحد يفكر قبل يغتاب احد كان ماسواها
هالدنيا فانيه..
بس والله على شوي شوي ..راح تقدرين تعودين نفسك انك ماتجيبين سيرة شخص الا بالخير..او تسكتين
والله يهدينا ويتوب علينا
استغفر واقول كفارة المجلس..وماعاد اجيب السيره..
وياغاليه من جد لما الواحد يفكر قبل يغتاب احد كان ماسواها
هالدنيا فانيه..
بس والله على شوي شوي ..راح تقدرين تعودين نفسك انك ماتجيبين سيرة شخص الا بالخير..او تسكتين
والله يهدينا ويتوب علينا
جزاك الله على اهتمامك
وهذا يدل على الخير اللي فيك إن شاء الله
الله يعينا على انفسنا والشيطان
ويهدينا ويثبتنا
استغفري الله وتوبي توبه نصوحه عسى الله
يتقبل منك ومناا
آآآآآآآآمين
وهذا يدل على الخير اللي فيك إن شاء الله
الله يعينا على انفسنا والشيطان
ويهدينا ويثبتنا
استغفري الله وتوبي توبه نصوحه عسى الله
يتقبل منك ومناا
آآآآآآآآمين
جزاك الله على اهتمامك وهذا يدل على الخير اللي فيك إن شاء الله الله يعينا على انفسنا والشيطان ويهدينا ويثبتنا استغفري الله وتوبي توبه نصوحه عسى الله يتقبل منك ومناا آآآآآآآآمينجزاك الله على اهتمامك وهذا يدل على الخير اللي فيك إن شاء الله الله يعينا على انفسنا...
اللى اعرفه انك تتسامحى منها وان عرفتى ان فى ذلك ضرر استغفرى الله لك ولها لعل الله يتقبل
وفقك الله والله يحفظنا من سوء القول والعمل
وفقك الله والله يحفظنا من سوء القول والعمل
الصفحة الأخيرة
واستغفري وادعي لهالادميه الي اغتبتيها ليييييييييين تحسين ان دعاءك عادل مااغتبتيها به
قال الإمام ابن القيم في كتابه الكلم الطيب : يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم { إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله } ذكره البيهقي في الدعوات وقال في إسناده ضعف . قال ابن القيم : وهذه المسألة فيها قولان للعلماء هما روايتان عن الإمام أحمد , وهما هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب أم لا بد من إعلامه وتحلله .
قال والصحيح أنه لا يحتاج إلى إعلامه بل يكفيه الاستغفار له وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها . وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره . قال والذين قالوا لا بد من إعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية , والفرق بينهما ظاهر , فإن في الحقوق المالية ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته إليه , فإن شاء أخذها وإن شاء تصدق بها .
..
وبالمناسبه اذكر قصه واحد من السلف ..من شدة حرصه على لسانه.. يحط خرزه فوق لسانه ..حتى اذا جاء بيتكلم او يغتاب يفكر فاللي يقول ويتراجع ..
الله يهديني واياك وجميع المسلمين ..