لاتطلعين من بيتك ابد بس مو تعاملينة عادي لا ازعلي عليه جد بس قدامة لاااااا تروحين لاهلك ولا تقولين لهم الي حصل حاااااولي تكون حياتك مع زوجك سرية وخاصة من اهلك وعيالك والله يصلح امركم ****لله
حكم طلاق الحامل
رقم الفتوى (5662)
موضوع الفتوى حكم طلاق الحامل
السؤال س: قلت لزوجتي: ( تكوني طالق بالثلاثة وتحلي لغيري وتكوني محرمة عليَّ لو كلمتي فلانة أو هي كلمتك في التليفون وأجبتها )، وفي نفس اليوم فلانة طلبتها وجلسوا يتكلمون نصف ساعة وقالت: ( أحرجت أن أغلق السماعة معها )، علمًا بأن زوجتي هذه حامل في شهرها السابع وتقول أن الحامل ليس لها طلاق وتفعل ما تريد، وتحدث المشاكل بسبب ذلك دائمًا. أرجو من فضيلتكم إفادتي أفادكم الله.
الاجابـــة ننصحك عن التسرع بالطلاق، وعن التشدد على امرأتك والتضييق عليها في مثل هذه الحالة، ونقول: إذا كانت نيتك منع زوجتك من هذه المكالمة وتخويفها وتهديدها بالطلاق إذا كلمت فلانة، ولم تكن مريدًا لفراقها وإنما تقصد منعها، ففي ذلك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أما إذا كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت هذه المكالمة زمنًا لوقوعه وعلامة عليه، فإنه يقع بها الطلقات الثلاث ولو كانت حاملا، فإن طلاق الحامل طلاق سنة والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم طلاق الحامل
رقم الفتوى (5662)
موضوع الفتوى حكم طلاق الحامل
السؤال س: قلت لزوجتي: ( تكوني طالق بالثلاثة وتحلي لغيري وتكوني محرمة عليَّ لو كلمتي فلانة أو هي كلمتك في التليفون وأجبتها )، وفي نفس اليوم فلانة طلبتها وجلسوا يتكلمون نصف ساعة وقالت: ( أحرجت أن أغلق السماعة معها )، علمًا بأن زوجتي هذه حامل في شهرها السابع وتقول أن الحامل ليس لها طلاق وتفعل ما تريد، وتحدث المشاكل بسبب ذلك دائمًا. أرجو من فضيلتكم إفادتي أفادكم الله.
الاجابـــة ننصحك عن التسرع بالطلاق، وعن التشدد على امرأتك والتضييق عليها في مثل هذه الحالة، ونقول: إذا كانت نيتك منع زوجتك من هذه المكالمة وتخويفها وتهديدها بالطلاق إذا كلمت فلانة، ولم تكن مريدًا لفراقها وإنما تقصد منعها، ففي ذلك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أما إذا كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت هذه المكالمة زمنًا لوقوعه وعلامة عليه، فإنه يقع بها الطلقات الثلاث ولو كانت حاملا، فإن طلاق الحامل طلاق سنة والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رقم الفتوى (5662)
موضوع الفتوى حكم طلاق الحامل
السؤال س: قلت لزوجتي: ( تكوني طالق بالثلاثة وتحلي لغيري وتكوني محرمة عليَّ لو كلمتي فلانة أو هي كلمتك في التليفون وأجبتها )، وفي نفس اليوم فلانة طلبتها وجلسوا يتكلمون نصف ساعة وقالت: ( أحرجت أن أغلق السماعة معها )، علمًا بأن زوجتي هذه حامل في شهرها السابع وتقول أن الحامل ليس لها طلاق وتفعل ما تريد، وتحدث المشاكل بسبب ذلك دائمًا. أرجو من فضيلتكم إفادتي أفادكم الله.
الاجابـــة ننصحك عن التسرع بالطلاق، وعن التشدد على امرأتك والتضييق عليها في مثل هذه الحالة، ونقول: إذا كانت نيتك منع زوجتك من هذه المكالمة وتخويفها وتهديدها بالطلاق إذا كلمت فلانة، ولم تكن مريدًا لفراقها وإنما تقصد منعها، ففي ذلك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أما إذا كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت هذه المكالمة زمنًا لوقوعه وعلامة عليه، فإنه يقع بها الطلقات الثلاث ولو كانت حاملا، فإن طلاق الحامل طلاق سنة والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رقم الفتوى (5662)
موضوع الفتوى حكم طلاق الحامل
السؤال س: قلت لزوجتي: ( تكوني طالق بالثلاثة وتحلي لغيري وتكوني محرمة عليَّ لو كلمتي فلانة أو هي كلمتك في التليفون وأجبتها )، وفي نفس اليوم فلانة طلبتها وجلسوا يتكلمون نصف ساعة وقالت: ( أحرجت أن أغلق السماعة معها )، علمًا بأن زوجتي هذه حامل في شهرها السابع وتقول أن الحامل ليس لها طلاق وتفعل ما تريد، وتحدث المشاكل بسبب ذلك دائمًا. أرجو من فضيلتكم إفادتي أفادكم الله.
الاجابـــة ننصحك عن التسرع بالطلاق، وعن التشدد على امرأتك والتضييق عليها في مثل هذه الحالة، ونقول: إذا كانت نيتك منع زوجتك من هذه المكالمة وتخويفها وتهديدها بالطلاق إذا كلمت فلانة، ولم تكن مريدًا لفراقها وإنما تقصد منعها، ففي ذلك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أما إذا كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت هذه المكالمة زمنًا لوقوعه وعلامة عليه، فإنه يقع بها الطلقات الثلاث ولو كانت حاملا، فإن طلاق الحامل طلاق سنة والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم طلاق الحامل
رقم الفتوى (5662)
موضوع الفتوى حكم طلاق الحامل
السؤال س: قلت لزوجتي: ( تكوني طالق بالثلاثة وتحلي لغيري وتكوني محرمة عليَّ لو كلمتي فلانة أو هي كلمتك في التليفون وأجبتها )، وفي نفس اليوم فلانة طلبتها وجلسوا يتكلمون نصف ساعة وقالت: ( أحرجت أن أغلق السماعة معها )، علمًا بأن زوجتي هذه حامل في شهرها السابع وتقول أن الحامل ليس لها طلاق وتفعل ما تريد، وتحدث المشاكل بسبب ذلك دائمًا. أرجو من فضيلتكم إفادتي أفادكم الله.
الاجابـــة ننصحك عن التسرع بالطلاق، وعن التشدد على امرأتك والتضييق عليها في مثل هذه الحالة، ونقول: إذا كانت نيتك منع زوجتك من هذه المكالمة وتخويفها وتهديدها بالطلاق إذا كلمت فلانة، ولم تكن مريدًا لفراقها وإنما تقصد منعها، ففي ذلك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أما إذا كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت هذه المكالمة زمنًا لوقوعه وعلامة عليه، فإنه يقع بها الطلقات الثلاث ولو كانت حاملا، فإن طلاق الحامل طلاق سنة والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
رقم الفتوى (5662)
موضوع الفتوى حكم طلاق الحامل
السؤال س: قلت لزوجتي: ( تكوني طالق بالثلاثة وتحلي لغيري وتكوني محرمة عليَّ لو كلمتي فلانة أو هي كلمتك في التليفون وأجبتها )، وفي نفس اليوم فلانة طلبتها وجلسوا يتكلمون نصف ساعة وقالت: ( أحرجت أن أغلق السماعة معها )، علمًا بأن زوجتي هذه حامل في شهرها السابع وتقول أن الحامل ليس لها طلاق وتفعل ما تريد، وتحدث المشاكل بسبب ذلك دائمًا. أرجو من فضيلتكم إفادتي أفادكم الله.
الاجابـــة ننصحك عن التسرع بالطلاق، وعن التشدد على امرأتك والتضييق عليها في مثل هذه الحالة، ونقول: إذا كانت نيتك منع زوجتك من هذه المكالمة وتخويفها وتهديدها بالطلاق إذا كلمت فلانة، ولم تكن مريدًا لفراقها وإنما تقصد منعها، ففي ذلك كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أما إذا كنت عازمًا على الطلاق وقد جعلت هذه المكالمة زمنًا لوقوعه وعلامة عليه، فإنه يقع بها الطلقات الثلاث ولو كانت حاملا، فإن طلاق الحامل طلاق سنة والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
طلقها وراجعها في الحمل ثلاث مرات
سؤال:
أنا فتاة طلقني زوجي وأنا في الشهر الأول من الحمل ثم استرجعني بعد شهر من الطلاق ، فحصل بيننا مشاكل زوجية فطلقني مرة أخرى وأنا في الشهر السادس ثم استرجعني بعد ذلك ، ثم طلقني وأنا في الشهر الثامن ، فما حكم الطلاق في هذه الحالة ؟
الجواب:
الحمد لله
الطلاق في الحمل طلاق صحيح واقع ، فإذا طلق الرجل زوجته وهي حامل ، فعدتها إلى وضع الحمل ، وله أن يرجعها أثناء حملها ، فإن عاد وطلقها ثانية أثناء الحمل ، وقع الطلاق ، فإن أرجعها ثم عاد وطلقها في حملها ، وقع الطلاق أيضا ، وبانت منه ، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .
وما يشيع عند بعض الناس أن طلاق الحامل لا يقع ، لا أصل له .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا طلق الرجل امرأته تطليقة أو تطليقتين وهي حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع حملها ، وهو قوله : (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر) البقرة/228. رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (2/448) والبيهقي (7/367).
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز تطليق الزوجة الحامل أم لا ؟
فأجاب : "طلاق الحامل لا بأس به ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض : ( راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، ثم طلقها إن شئت طاهراً قبل أن تمسها أو حاملاً ) " انتهى من "فتاوى إسلامية".
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والغريب أن بعض العوام يظنون أن الطلاق في الحمل لا يقع ، ولا أدري من أين أتاهم هذا ، الطلاق في الحمل يقع ، حتى لو جامعها الإنسان وهي حامل وطلقها قبل الغسل من الجنابة وقع الطلاق ، إذاً طلاق الحامل من أوكد الطلاق وقوعاً " انتهى من "اللقاء الشهري" (3/495).
والله أعلم .
سؤال:
أنا فتاة طلقني زوجي وأنا في الشهر الأول من الحمل ثم استرجعني بعد شهر من الطلاق ، فحصل بيننا مشاكل زوجية فطلقني مرة أخرى وأنا في الشهر السادس ثم استرجعني بعد ذلك ، ثم طلقني وأنا في الشهر الثامن ، فما حكم الطلاق في هذه الحالة ؟
الجواب:
الحمد لله
الطلاق في الحمل طلاق صحيح واقع ، فإذا طلق الرجل زوجته وهي حامل ، فعدتها إلى وضع الحمل ، وله أن يرجعها أثناء حملها ، فإن عاد وطلقها ثانية أثناء الحمل ، وقع الطلاق ، فإن أرجعها ثم عاد وطلقها في حملها ، وقع الطلاق أيضا ، وبانت منه ، فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره .
وما يشيع عند بعض الناس أن طلاق الحامل لا يقع ، لا أصل له .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا طلق الرجل امرأته تطليقة أو تطليقتين وهي حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع حملها ، وهو قوله : (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر) البقرة/228. رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (2/448) والبيهقي (7/367).
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز تطليق الزوجة الحامل أم لا ؟
فأجاب : "طلاق الحامل لا بأس به ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض : ( راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، ثم طلقها إن شئت طاهراً قبل أن تمسها أو حاملاً ) " انتهى من "فتاوى إسلامية".
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والغريب أن بعض العوام يظنون أن الطلاق في الحمل لا يقع ، ولا أدري من أين أتاهم هذا ، الطلاق في الحمل يقع ، حتى لو جامعها الإنسان وهي حامل وطلقها قبل الغسل من الجنابة وقع الطلاق ، إذاً طلاق الحامل من أوكد الطلاق وقوعاً " انتهى من "اللقاء الشهري" (3/495).
والله أعلم .
الله يكون في عونك
اذ تبغين تتصورين تصوري عادي بس مو في الجوال
ما يصلح ابد ما تدرين يمكن واحد من عيالك يرسل الصور باالغلط بعدين تندمين
بعدين زوجك قال لك من اول
ولا تقولين انه مايعزك عشانه يعزك ما يبغاك تتصورين في الجوال
يابنات صور الجوال كلهاا مشاكل
الله ييسر امورك وترجعين لزوجك وعيالك
اذ تبغين تتصورين تصوري عادي بس مو في الجوال
ما يصلح ابد ما تدرين يمكن واحد من عيالك يرسل الصور باالغلط بعدين تندمين
بعدين زوجك قال لك من اول
ولا تقولين انه مايعزك عشانه يعزك ما يبغاك تتصورين في الجوال
يابنات صور الجوال كلهاا مشاكل
الله ييسر امورك وترجعين لزوجك وعيالك
الصفحة الأخيرة
سؤال:
هل يجوز تطليق الزوجة وهى حامل ؟.
الجواب:
الحمد لله
طلاق الحامل فهو طلاق سنة ، وقد انتشر بين كثير من العامة أنه مخالف للسنة ، وقولهم لا أصل له ولا دليل عليه .
وقد روى مسلم ( 1471 ) قصة طلاق ابن عمر لامرأته وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم " مُرْه فليراجعها ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً " .
قال النووي في شرح مسلم :
" فِيهِ دَلالَة لِجَوَازِ طَلاق الْحَامِل الَّتِي تَبَيَّنَ حَمْلهَا وَهُوَ مَذْهَب الشَّافِعِيّ , قَالَ اِبْن الْمُنْذِر وَبِهِ قَالَ أَكْثَر الْعُلَمَاء مِنْهُمْ طَاوُس وَالْحَسَن وَابْن سِيرِينَ وَرَبِيعَة وَحَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان وَمَالِك وَأَحْمَد وَإِسْحَاق وَأَبُو ثَوْر وَأَبُو عُبَيْد , قَالَ اِبْن الْمُنْذِر : وَبِهِ أَقُول . وَبِهِ قَالَ بَعْض الْمَالِكِيَّة , وَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ حَرَام . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر رِوَايَة أُخْرَى عَنْ الْحَسَن أَنَّهُ قَالَ طَلاق الْحَامِل مَكْرُوه" اهـ .
وابن القيم في تهذيب السنن :
وَقَوْله " لِيُطَلِّقهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلا " دَلِيل عَلَى أَنَّ الْحَامِل طَلاقهَا سُنِّيّ اهـ .
وقد سبق في السؤال رقم (12287) فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – في حكم طلاق الحامل .
الإسلام سؤال وجواب
فرج الله عنك يا أختي ولاتتركي بيتك لأنو لو راجعك ترجعي لذمته حتى لو رفضتي ذلك .