شونـــا :

أرى أن الله تعالى أحل لنا طعام أهل الكتاب بصريح العبارة في كتابه لأنه سبحانه يعلم أن من المسلمين من سيضطر للسفر لبلادهم والبقاء هناك حيث لا يوجد مسلمين يذبحون له. والدين يسر ولله الحمد. وأما من تقول بأنه عليك بالبحث عن محلات تبيع حلال فهذا اتقاء للشبهات فقط، وللمعلومية فإنك إن أردتي لحم مذبوح على الطريقة الإسلامية فاذهبي لقسم لحوم اليهود وتسمى كوشر kosher فهم يذبحون مثلنا تماماً ولكن يبقى عليك التسمية على الطعام عندما تطبخيه وتأكليه كما بينت لنا فتاوى الشيخين بن باز وبن عثيمين رحمهما الله تعالى. وأنا بنفسي كنت واقفة عند الكوشر مع زوجي وجاء يهودي وعرف أننا مسلمين من حجابي ونقابي فقال لنا : This is the same as Halal ، وأشار بيده على رقبته يعني كأنه سكين وتذبح الرقبة (الأخ يبغى يوضح لنا).. قلنا له: Yes we know يعني ذبيحتهم زي ذبيحتنا حلال علينا ناكلها.. ------------------------ نعلم أنه اختلفت آراء الفقهاء في هذا الأمر، وهنا أسوق فتاوى للشيخين الفاضلين ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله تعالى. ----------------- فتوى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه، أما بعد: فقد اطلعت على الفتوى التي نشرت في جريدة المسلمون العدد (24) في21/ 8 /1405 هـ. لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي، وقد جاء فيها ما نصه: (اللحوم المستوردة من عند أهل الكتاب كالدجاج ولحوم البقر المحفوظ مما قد تكون تذكيته بالصعق الكهربائي ونحوه حل لنا ما داموا يعتبرون هذا حلالاً مذكى.. الخ) أ.هـ. وأقول: هذه الفتوى فيها تفصيل، مع العلم بأن الكتاب والسنة قد دلا على حل ذبيحة أهل الكتاب، وعلى تحريم ذبائح غيرهم من الكفار، قال تعالى: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ}[1]، فهذه الآية نص صريح في حل طعام أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى، وطعامهم ذبائحهم، وهي دالة بمفهومها على تحريم ذبائح غيرهم من الكفار، ويستثنى من ذلك عند أهل العلم ما علم أنه أهل به لغير الله؛ لأن ما أهل به لغير الله منصوص على تحريمه مطلقاً؛ لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ}[2] الآية، وأما ما ذبح على غير الوجه الشرعي كالحيوان الذي علمنا أنه مات بالصعق أو بالخنق ونحوهما فهو يعتبر من الموقوذة أو المنخنقة حسب الواقع، سواء كان ذلك من عمل أهل الكتاب أو عمل المسلمين وما لم تعلم كيفية ذبحه، فالأصل حله إذا كان من ذبائح المسلمين أو أهل الكتاب، وما صعق أو ضرب وأدرك حياً وذكي على الكيفية الشرعية فهو حلال، قال الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ}[3]، فدلت الآية على تحريم الموقوذة والمنخنقة، وفي حكمهما المصعوقة إذا ماتت قبل إدراك ذبحها، وهكذا التي تضرب في رأسها أو غيره فتموت قبل إدراك ذبحها يحرم أكلها؛ للآية الكريمة المذكورة. وبما ذكرنا يتضح ما في جواب الشيخ يوسف وفقه الله من الإجمال. أما كون اليهود أو النصارى يستجيزون المقتولة بالخنق أو الصعق فليس ذلك مما يجيز لنا أكلهما كما لو استجازه بعض المسلمين، وإنما الاعتبار بما أحله الشرع المطهر أو حرمه، وكون الآية الكريمة قد أجملت حل طعامهم لا يجوز أن يؤخذ من ذلك حل ما نصت الآية على تحريمه من المنخنقة والموقوذة ونحوهما، بل يجب حمل المجمل على المبين، كما هي القاعدة الشرعية المقررة في الأصول. أما حديث عائشة الذي أشار إليه الشيخ يوسف فهو في أناس مسلمين حدثاء عهد بالإسلام وليسوا كفارا، فلا يجوز أن يحتج به على حل ذبائح الكفار التي دل الشرع على تحريمها، وهذا نصه عن عائشة رضي الله عنها أن قوماً قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: (إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أَذَكَروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال: ((سموا عليه أنتم وكلوه))، قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر)[4] رواه البخاري. ولواجب النصح والبيان والتعاون على البر والتقوى. جرى تحريره، وأسأل الله أن يوفقنا وفضيلة الشيخ يوسف وسائر المسلمين لإصابة الحق في القول والعمل، إنه خير مسئول، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=658 ------------------- فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى: هل يجوز أكل لحوم أهل الكتاب؟ ظهرت هذه الفتوى بمجلة الصراط المستقيم العدد الثامن عشر- ذي القعدة 1413 هـ للشيخ محمد بن صالح العثيمين س: هل يجوز أكل اللحوم والدواجن التي تباع في الأسواق على أنها من طعام أهل الكتاب. أم يحرم على اساس أنها ميتة حيث لا نعلم طريقة ذبحها إن كان يقطع رأسها أو تقتل بالتيار الكهربائي أو ما شابه ذلك. وهل أهل الكتاب اليوم ينطبق عليهم هذا الحكم؟ ج: نعم يجوز أكل اللحوم والدواجن لأن ماذبحه أهل الكتاب اليوم هو مثل ما ذبحه أهل الكتاب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وأهل الكتاب هم من الكفار سواء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أم الآن. لأن الله يقول في كتابه العزيز : (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار. لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا اله واحد وإن لم ينتهوا عم ا يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم). وقال تعالى في نفس السورة (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم). وأما عن كيفية الذبح فإنا لانسأل عن كيفيتها. فإذا وقع الفعل لايسأل عن شروطه. وفي صحيح البخاري: "عن عائشة رضي ا لله عنها أن قوماً يأتونا باللحم لاندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال سمّوا عليه أنتم وكلوه. قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر. وهذا الحكم ينطبق على اليهود والنصارى. http://www.bahaziq.com/htmlfiles/Fatawa/Fatwa1.shtml -------------------------- نلاحظ قول الشيخين و توافقهما في ناحيتين: 1- أنه الله تعالى أحل طعام أهل الكتاب دون الكفار والوثنيين لأنهم يدينون بدين سماوي ويؤمنون بالله تعالى. (ولا أتخيل أن كتابي سوف يقول: "بسم الله والله أكبر -مثلنا" قبل أن يذبح). وأن الكافر حتى لو ذبح و ذكر اسم الله على ذبيحته لا يجوز أكلها لأنه لا دين له. 2- أنه لا نسأل عن كيفية الذبح كما قال الشيخان : الشيخ ابن باز-"وما لم تعلم كيفية ذبحه، فالأصل حله إذا كان من ذبائح المسلمين أو أهل الكتاب، " الشيخ بن عثيمين- "وأما عن كيفية الذبح فإنا لانسأل عن كيفيتها. فإذا وقع الفعل لايسأل عن شروطه" فالخلاصة لا تسألي عن كيفية الذبح. وإذا أردتي أن تأكلي من لحومهم فقولي بسم الله والله أكبر كما جاء في الحديث:أَكلُ النبي - صلى الله عليه وسلم - من الشاة التي أهدته إياها يهودية، فعن أنس بن مالك - - رضي الله عنه -- : "أن يهودية أتت النبي- صلى الله عليه وسلم- بشاة مسمومة، فأكل منها فجئ بها: فقيل ألا نقتلها ؟ قال: لا ، فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" والحديث: "عن عائشة رضي ا لله عنها أن قوماً يأتونا باللحم لاندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال سمّوا عليه أنتم وكلوه. قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر. " أما إن كنتي واثقة بطريقة الذبح مثل كنتاكي وماكدونالدز وهي الضرب والخنق والصعق فلا يجوز لك أكل لحومهم. وفي النهاية أقول قولي هذا والله تعالى أعلم. فإن أصبت فهو من الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان. والحمدلله رب العالمين. [/COLOR]

أرى أن الله تعالى أحل لنا طعام أهل الكتاب بصريح العبارة في كتابه لأنه سبحانه يعلم أن من المسلمين...

^ دمعة حزن ^ :

هلا اختي انا باكل عادي من المطاعم بس الا بحس انهم نظاف و شكل البائع بسر الخاطر علي قصه البيتزا نحنا بنقولهم لا يقطعوها نحنا بنقطعها غير هيك مافينا نتامر عليهم لانه اكيد مارح يردو علينا وخاصه بيعملوها عندهم فهمه وضميرهم بس غير هيك باكل كل اشي حلال وربنا بستر

هلا اختي انا باكل عادي من المطاعم بس الا بحس انهم نظاف و شكل البائع بسر الخاطر علي قصه...

Les :

من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه .. احسن الواحد يبعده عنه .. فيه شبهه انه حرام .. واكثره مو مذبوح اكثره مصعوق او ميت بالرصاص الهوائي في الدماغ ثم يسلخ وهو حي لكن مغمى عليه وهاد كلام من شخص ثقه كان يشتغل في اكبر مذبحه في كندا في البرتا .. واذا تأكدتوا انه مذبوح ومابه شي كيف تتأكدوا من القلي والدهن المضاف و الخل المليان كحول ؟؟ الحمد لله هون في فانكوفر المطاعم الاسلاميه مش مقصره .. كل اشي من عربي لهندي لباكستاني لافغاني لتركي لصيني لفاست فود اللي طعمه اطيب وانظف والذ من كنتاكي ومكدونالد وبيتزا هت .. يكفي انهم مسلمين .. :)

من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه .. احسن الواحد يبعده عنه .. فيه شبهه انه حرام .. واكثره مو مذبوح...