أفكر فيك :

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد تـُـلجم أفواههن ..إلا أنهن بأفعالهن ولباسهن ..لم يزلن يحاربن الحجاب ..وللأسف ..أننا نراهن ..بيننا وخلف أظهرنا..في الأسواق ..والطرقات …ضالات مضلات…فنتبهي أختي المسلمه أن تخدعك إحداهن … الشاعر /د.عبدالرحمن العشماوي .. نـُـذرٌ وربك بالمصائب تــنذرُ****وخطاً على درب الهوى تتعثر فتنٌ كليلٍ مظلمٍ يندى لها****منا الجبينُ فنارها تتسعرُ ماكنت أحسبني أعيش لكي أرى ****بنت الجزيرة بالمبادىء تسخرُ تسعى إلى كشف الحجاب كأنها****في أمةٍ سلطانها يتقهقرُ جهلت بأنّا أمة محكومة****بالدين يحرسها الإله وينصر جهلت بأن الراية الخضراء ما****زالت بتوحيد المهيمن تجهرُ جهلت بأ نّا دولة قامت على ****توحيدها وبه تعز وتظهرُ جهلت بأن كتاب ربي لم يزل****فينا وأن وجوهنا تتمعرُ جهلت بأ نّا أهل دين ثابتٍ****في ظله لا يُستَحل المنكرُ أختاه يابنت الجزيرة ربما****غطى على عينيكِ فكرٌ أحمرُ ولربما خدعتكِ علّمانيـــة****ولربما أغراكِ ذئبٌ أغبرُ أختاه يا بنت الجزيرة هكذا****وخنادق الباغين حولك تحفرُ أوهكذا والحرب تضرب دفها****يلقى بيانك في السفور وينشر أوهكذاوالملحدون تجمعوا****من حولنا والطامعون تجمهروا أنسيتِ فاطمة التي لحجابها****خضعت فرنسا والعصاة توتروا أنسيتِها!!..أنسيتِ كيف تحدثت****عنها الوسائل كيف عد المخبرُ قد كنتِ أولى أن تكوني قدوة****تدعو إلى إسلامها وتبشرُ قد كنتِ أولى أن تكوني لتقى*****رمزاً يحل به العفاف ويفخرُ أوّاه يابنت الجزيرة هكذا ****تتمردين..لبئس هذا المنظرُ إن التزامك بالحجابِ تماسكٌ****والسعي في نزع الحجاب تدهورُ إن التزامك بالحجابِ تقدمٌ****والسعي في نزع الحجابِ تأخرُ إين الحياء أضيعته ثقافةٌ****غربيةٌ تـئد الحياء وتقبرُ أين العقول أمالديكم حكمة****أين القلوبُ أما تحس وتشعرُ إن عُدت الفتن العظام فإنما****فتن النساء أشدهن وأخطرُ ماذا نقول لكعبة الله التي****بالثوب طول زمانها تتستر قد تهدمُ السد المُشيّد فأرة****ولقد يحطم أمة متهورُ

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد...

أفكر فيك :

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد تـُـلجم أفواههن ..إلا أنهن بأفعالهن ولباسهن ..لم يزلن يحاربن الحجاب ..وللأسف ..أننا نراهن ..بيننا وخلف أظهرنا..في الأسواق ..والطرقات …ضالات مضلات…فنتبهي أختي المسلمه أن تخدعك إحداهن … الشاعر /د.عبدالرحمن العشماوي .. نـُـذرٌ وربك بالمصائب تــنذرُ****وخطاً على درب الهوى تتعثر فتنٌ كليلٍ مظلمٍ يندى لها****منا الجبينُ فنارها تتسعرُ ماكنت أحسبني أعيش لكي أرى ****بنت الجزيرة بالمبادىء تسخرُ تسعى إلى كشف الحجاب كأنها****في أمةٍ سلطانها يتقهقرُ جهلت بأنّا أمة محكومة****بالدين يحرسها الإله وينصر جهلت بأن الراية الخضراء ما****زالت بتوحيد المهيمن تجهرُ جهلت بأ نّا دولة قامت على ****توحيدها وبه تعز وتظهرُ جهلت بأن كتاب ربي لم يزل****فينا وأن وجوهنا تتمعرُ جهلت بأ نّا أهل دين ثابتٍ****في ظله لا يُستَحل المنكرُ أختاه يابنت الجزيرة ربما****غطى على عينيكِ فكرٌ أحمرُ ولربما خدعتكِ علّمانيـــة****ولربما أغراكِ ذئبٌ أغبرُ أختاه يا بنت الجزيرة هكذا****وخنادق الباغين حولك تحفرُ أوهكذا والحرب تضرب دفها****يلقى بيانك في السفور وينشر أوهكذاوالملحدون تجمعوا****من حولنا والطامعون تجمهروا أنسيتِ فاطمة التي لحجابها****خضعت فرنسا والعصاة توتروا أنسيتِها!!..أنسيتِ كيف تحدثت****عنها الوسائل كيف عد المخبرُ قد كنتِ أولى أن تكوني قدوة****تدعو إلى إسلامها وتبشرُ قد كنتِ أولى أن تكوني لتقى*****رمزاً يحل به العفاف ويفخرُ أوّاه يابنت الجزيرة هكذا ****تتمردين..لبئس هذا المنظرُ إن التزامك بالحجابِ تماسكٌ****والسعي في نزع الحجاب تدهورُ إن التزامك بالحجابِ تقدمٌ****والسعي في نزع الحجابِ تأخرُ إين الحياء أضيعته ثقافةٌ****غربيةٌ تـئد الحياء وتقبرُ أين العقول أمالديكم حكمة****أين القلوبُ أما تحس وتشعرُ إن عُدت الفتن العظام فإنما****فتن النساء أشدهن وأخطرُ ماذا نقول لكعبة الله التي****بالثوب طول زمانها تتستر قد تهدمُ السد المُشيّد فأرة****ولقد يحطم أمة متهورُ

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد...

أفكر فيك :

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد تـُـلجم أفواههن ..إلا أنهن بأفعالهن ولباسهن ..لم يزلن يحاربن الحجاب ..وللأسف ..أننا نراهن ..بيننا وخلف أظهرنا..في الأسواق ..والطرقات …ضالات مضلات…فنتبهي أختي المسلمه أن تخدعك إحداهن … الشاعر /د.عبدالرحمن العشماوي .. نـُـذرٌ وربك بالمصائب تــنذرُ****وخطاً على درب الهوى تتعثر فتنٌ كليلٍ مظلمٍ يندى لها****منا الجبينُ فنارها تتسعرُ ماكنت أحسبني أعيش لكي أرى ****بنت الجزيرة بالمبادىء تسخرُ تسعى إلى كشف الحجاب كأنها****في أمةٍ سلطانها يتقهقرُ جهلت بأنّا أمة محكومة****بالدين يحرسها الإله وينصر جهلت بأن الراية الخضراء ما****زالت بتوحيد المهيمن تجهرُ جهلت بأ نّا دولة قامت على ****توحيدها وبه تعز وتظهرُ جهلت بأن كتاب ربي لم يزل****فينا وأن وجوهنا تتمعرُ جهلت بأ نّا أهل دين ثابتٍ****في ظله لا يُستَحل المنكرُ أختاه يابنت الجزيرة ربما****غطى على عينيكِ فكرٌ أحمرُ ولربما خدعتكِ علّمانيـــة****ولربما أغراكِ ذئبٌ أغبرُ أختاه يا بنت الجزيرة هكذا****وخنادق الباغين حولك تحفرُ أوهكذا والحرب تضرب دفها****يلقى بيانك في السفور وينشر أوهكذاوالملحدون تجمعوا****من حولنا والطامعون تجمهروا أنسيتِ فاطمة التي لحجابها****خضعت فرنسا والعصاة توتروا أنسيتِها!!..أنسيتِ كيف تحدثت****عنها الوسائل كيف عد المخبرُ قد كنتِ أولى أن تكوني قدوة****تدعو إلى إسلامها وتبشرُ قد كنتِ أولى أن تكوني لتقى*****رمزاً يحل به العفاف ويفخرُ أوّاه يابنت الجزيرة هكذا ****تتمردين..لبئس هذا المنظرُ إن التزامك بالحجابِ تماسكٌ****والسعي في نزع الحجاب تدهورُ إن التزامك بالحجابِ تقدمٌ****والسعي في نزع الحجابِ تأخرُ إين الحياء أضيعته ثقافةٌ****غربيةٌ تـئد الحياء وتقبرُ أين العقول أمالديكم حكمة****أين القلوبُ أما تحس وتشعرُ إن عُدت الفتن العظام فإنما****فتن النساء أشدهن وأخطرُ ماذا نقول لكعبة الله التي****بالثوب طول زمانها تتستر قد تهدمُ السد المُشيّد فأرة****ولقد يحطم أمة متهورُ

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد...

أفكر فيك :

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد تـُـلجم أفواههن ..إلا أنهن بأفعالهن ولباسهن ..لم يزلن يحاربن الحجاب ..وللأسف ..أننا نراهن ..بيننا وخلف أظهرنا..في الأسواق ..والطرقات …ضالات مضلات…فنتبهي أختي المسلمه أن تخدعك إحداهن … الشاعر /د.عبدالرحمن العشماوي .. نـُـذرٌ وربك بالمصائب تــنذرُ****وخطاً على درب الهوى تتعثر فتنٌ كليلٍ مظلمٍ يندى لها****منا الجبينُ فنارها تتسعرُ ماكنت أحسبني أعيش لكي أرى ****بنت الجزيرة بالمبادىء تسخرُ تسعى إلى كشف الحجاب كأنها****في أمةٍ سلطانها يتقهقرُ جهلت بأنّا أمة محكومة****بالدين يحرسها الإله وينصر جهلت بأن الراية الخضراء ما****زالت بتوحيد المهيمن تجهرُ جهلت بأ نّا دولة قامت على ****توحيدها وبه تعز وتظهرُ جهلت بأن كتاب ربي لم يزل****فينا وأن وجوهنا تتمعرُ جهلت بأ نّا أهل دين ثابتٍ****في ظله لا يُستَحل المنكرُ أختاه يابنت الجزيرة ربما****غطى على عينيكِ فكرٌ أحمرُ ولربما خدعتكِ علّمانيـــة****ولربما أغراكِ ذئبٌ أغبرُ أختاه يا بنت الجزيرة هكذا****وخنادق الباغين حولك تحفرُ أوهكذا والحرب تضرب دفها****يلقى بيانك في السفور وينشر أوهكذاوالملحدون تجمعوا****من حولنا والطامعون تجمهروا أنسيتِ فاطمة التي لحجابها****خضعت فرنسا والعصاة توتروا أنسيتِها!!..أنسيتِ كيف تحدثت****عنها الوسائل كيف عد المخبرُ قد كنتِ أولى أن تكوني قدوة****تدعو إلى إسلامها وتبشرُ قد كنتِ أولى أن تكوني لتقى*****رمزاً يحل به العفاف ويفخرُ أوّاه يابنت الجزيرة هكذا ****تتمردين..لبئس هذا المنظرُ إن التزامك بالحجابِ تماسكٌ****والسعي في نزع الحجاب تدهورُ إن التزامك بالحجابِ تقدمٌ****والسعي في نزع الحجابِ تأخرُ إين الحياء أضيعته ثقافةٌ****غربيةٌ تـئد الحياء وتقبرُ أين العقول أمالديكم حكمة****أين القلوبُ أما تحس وتشعرُ إن عُدت الفتن العظام فإنما****فتن النساء أشدهن وأخطرُ ماذا نقول لكعبة الله التي****بالثوب طول زمانها تتستر قد تهدمُ السد المُشيّد فأرة****ولقد يحطم أمة متهورُ

بين آونة وأخرى ..تظهر شرذمة من الفتيات المخدوعات …بالحرية والتحرر ..يدعون إلى نزع الحجاب .. قد...

الوحيد :

يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن الطفل الفلسطيني الذي قتل في حضن أبيه الجريح، وأكَّدوا لي أنهم قرأوا وسمعوا اسم الطفل محمد وليس رامي ، علماً بأن وسائل الإعلام نشرت الاسم مختلفاً، فكانت هذه القصيدة : هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً مسلماً في ساحة الموتِ تمدَّد أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد وتمادى وتوعَّد ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد مات رامي أو محمَّد مات في حضن الأَب المسكينِ,. والعالَمُ يشهد مَشهدٌ أبصرَه الناسُ,. وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ إرهابَ بني صهيونَ,. في صورته الكبرى تجسَّد أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد أنَّ شيئاً إسمُه العطفُ على الأطفالِ,. في القدس تجمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً,. وتردَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ جيشاً من بني صهيونَ,. للإرهابِ يُحشَد أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد أنَّ آلافَ الخنازير,. على المنبع تُورَد هذه الطفلةُ سارَه زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارَه رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها,. شَكلَ مَغارَه لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهَد: أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد أنَّ دَينَ المجد مازال علينا,. لم يُسَدَّد أنَّ باب المجدِ مازالَ,. عن الأمَّةِ يُوصَد صورة المأساة تشهد: أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ,. وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد أنَّ تمثالاً من الوهمِ,. على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ ما أدَلى به التاريخُ,. من أخبار صهيونَ مؤكَّد أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ,. في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم قرَّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارَه هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَه هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارَه هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارَه هم جميعاً جيلنا الشامخُ,. أطفالُ الحجارَه لو سألناهم لقالوا: ما الشهيدُ الحرُّ,,. إلا جَذوَةٌ تُوقِدُ نارَ العزمِ,. والرَّأيِ المسدَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ,. والحسِّ المجمَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد ما الشهيدُ الحُرُّ إلا,. روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا,. إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد نحن لم نُقتل,. ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد طلِّقوا أوهامكم,. إنَّا نرى الغايةَ أبعَد هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد ربَّما تختلف الأسماءُ لكن هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد تمت الفهرسة

يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن...