مجاااااهدة :

http://www.anbaar.net/shaer/ashmawi.rm كُلْ مِنْ الجثَّةِ فالأمَّةُ تُؤْكَلْ *** إنها فُرصةُ عمرٍ لا تُؤجَّلْ أمتي، مليارُها ما زال يشكو*** غفلةً عن عِزَّةِ المجد المؤَثَّلْ لم تزلْ ترنو إلى الإصلاحِ، لكنْ *** سلكتْ درباً إلى الإِفسادِ أَوْصَلْ كُلْ مِنْ الجثَّةِ لحماً بالمآسي *** وبجور المعتدي الباغي مُتبَّلْ كُلْ،وكُلْ -يا كَلْبُ -من لحمِ قتيلٍ *** أرضُه بالغارة الشَّعواءِ تُقْتَلْ جثَّةٌ جهَّزَها رشّاشُ باغٍ *** وشواها, وإلى نابِكَ أَرْسَلْ كُلْ مِنْ الجثَّةِ فالظَالِمُ أعطى *** لكَ حقَّ الأَكْل والنَّهْشِ وحلَّلْ لا تَخَفْ، أنتَ أقَلُّ القومِ جُرْماً *** أنتَ لم تفعَلْ كما الظالمُ يَفْعَلْ

http://www.anbaar.net/shaer/ashmawi.rm كُلْ مِنْ الجثَّةِ فالأمَّةُ تُؤْكَلْ *** إنها...

الوحيد :

يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن الطفل الفلسطيني الذي قتل في حضن أبيه الجريح، وأكَّدوا لي أنهم قرأوا وسمعوا اسم الطفل محمد وليس رامي ، علماً بأن وسائل الإعلام نشرت الاسم مختلفاً، فكانت هذه القصيدة : هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً مسلماً في ساحة الموتِ تمدَّد أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد وتمادى وتوعَّد ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد مات رامي أو محمَّد مات في حضن الأَب المسكينِ,. والعالَمُ يشهد مَشهدٌ أبصرَه الناسُ,. وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ إرهابَ بني صهيونَ,. في صورته الكبرى تجسَّد أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد أنَّ شيئاً إسمُه العطفُ على الأطفالِ,. في القدس تجمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً,. وتردَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ جيشاً من بني صهيونَ,. للإرهابِ يُحشَد أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد أنَّ آلافَ الخنازير,. على المنبع تُورَد هذه الطفلةُ سارَه زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارَه رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها,. شَكلَ مَغارَه لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهَد: أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد أنَّ دَينَ المجد مازال علينا,. لم يُسَدَّد أنَّ باب المجدِ مازالَ,. عن الأمَّةِ يُوصَد صورة المأساة تشهد: أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ,. وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد أنَّ تمثالاً من الوهمِ,. على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ ما أدَلى به التاريخُ,. من أخبار صهيونَ مؤكَّد أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ,. في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم قرَّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارَه هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَه هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارَه هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارَه هم جميعاً جيلنا الشامخُ,. أطفالُ الحجارَه لو سألناهم لقالوا: ما الشهيدُ الحرُّ,,. إلا جَذوَةٌ تُوقِدُ نارَ العزمِ,. والرَّأيِ المسدَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ,. والحسِّ المجمَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد ما الشهيدُ الحُرُّ إلا,. روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا,. إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد نحن لم نُقتل,. ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد طلِّقوا أوهامكم,. إنَّا نرى الغايةَ أبعَد هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد ربَّما تختلف الأسماءُ لكن هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد تمت الفهرسة

يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن...

والله من جد :

مصدقة نفسها عبدالرحمن العشماوي يهجو (مادلين أولبرايت) ما بالها أقبلت من غير توقـيت **** تسير مابين تصفيق وتصويت رأيتها لارعـى الرحمن صورتها **** انسانة أقبلت في جسم خرتيت في وجها صورة للمكر بارزة **** كأنها حين يبدو وجه عفريت كأنها حين تبدو لناظرها شيطانة **** خرجت من بطن تابوت من أين جاءت ؟ روى الراوي لنا **** خبراً بأنها من سلالات ابن مسحوت أما ابن مسحوت فالنسابة اتفقوا **** بأنه جاء من أصلاب ابن مغلوت وحدثتنا الروايات التي رويت **** بأن مفلوت ممن صادروا قوتي وأنها انحدرت من صلبه ونمت **** نمو شوك وزقوم وحـلتيت وأنها ولدت والليل مكتئب **** مابين مدخــل سـرداب وحانوت وحدثتنا عن التخثير في دمها **** وأنها من بقايا جيش جالوت وأنها لم يسر في دربها أحد **** إلا وضاع ولم يفرح بخريت لو كنت املك يوماً أن أزوجها **** لكنت زوجتها من وحش تكريت فربما اغتالها ليلاً وحنطها **** كما تحنط أشباح العفاريت وربما سربت في جوفه حمماً **** من ريقها فتوارى في التوابيت لو تنطق الأرض قالت حين تبصرها **** تمشي ملفلفة في جنحها موتي طاف الممالك لم تصر كمنظرها **** ولامشابه قبح عين ياقوت كأنما وجهها من سوء طلعته **** هو القفا وقـفاها وجه مسبوت ثيابها قصرت حتى غدت مثلاً **** لكل ثوب قبيح النسج ممقوت حوت يسير على رجلين حملتا **** بجثة ، فـتأمـــل مشية الحوت أعوذ بالله من ساقين مامشتا **** إلا لزرع خلافات وتشـتيت كأنما هي سعلاة لها شفة مقلوبة **** الصقت في وجه منحوت في ذهنها فعل أمريكا التي فعلت **** فعل الجوارح في زغب الكتاكيت وعندها سيف أمريكا تريق به دم **** الضعيف وتحمي رأس طاغوت لابأس في عرفها من قتل كوكبة **** من الصغار ومن جور وتبكيت وليس يزعجها هدم البيوت **** على سكانها وانتقاص الماء والقوت ولا يضايقها غدر اليهود بنا **** ونـقـضهم عهد هاروت وماروت وحرق مسجدنا الأقصى يروق لها **** فكم تجود ببارود وكبريت سفينة الغدر مازالت تخوض بها **** محيط أطماعها والظالم النوتي تصغي إلى قول أفاك يبادلها **** زوراً بزور لا تصغي لمكبوت تدعوا لحفظ حقوق الناس وهي على **** سلب الحقوق تصب الخل في التوت صاغت لنا صورة المأساة كاملة **** مابين مسجدنا الأقصى وبيروت سألت عن قلب أمريكا فحدثني **** صلب الحديد بأخبار الديناميت فقلت يارب جنبنا مكائدها **** واكتب لنا النصر في حفظ اليواقيت يا كفر جالوت لا تفرح فسوف **** ترى ما سوف يصنعه إيمان طالوت

مصدقة نفسها عبدالرحمن العشماوي يهجو (مادلين أولبرايت) ما بالها أقبلت من غير توقـيت...

والله من جد :

مصدقة نفسها عبدالرحمن العشماوي يهجو (مادلين أولبرايت) ما بالها أقبلت من غير توقـيت **** تسير مابين تصفيق وتصويت رأيتها لارعـى الرحمن صورتها **** انسانة أقبلت في جسم خرتيت في وجها صورة للمكر بارزة **** كأنها حين يبدو وجه عفريت كأنها حين تبدو لناظرها شيطانة **** خرجت من بطن تابوت من أين جاءت ؟ روى الراوي لنا **** خبراً بأنها من سلالات ابن مسحوت أما ابن مسحوت فالنسابة اتفقوا **** بأنه جاء من أصلاب ابن مغلوت وحدثتنا الروايات التي رويت **** بأن مفلوت ممن صادروا قوتي وأنها انحدرت من صلبه ونمت **** نمو شوك وزقوم وحـلتيت وأنها ولدت والليل مكتئب **** مابين مدخــل سـرداب وحانوت وحدثتنا عن التخثير في دمها **** وأنها من بقايا جيش جالوت وأنها لم يسر في دربها أحد **** إلا وضاع ولم يفرح بخريت لو كنت املك يوماً أن أزوجها **** لكنت زوجتها من وحش تكريت فربما اغتالها ليلاً وحنطها **** كما تحنط أشباح العفاريت وربما سربت في جوفه حمماً **** من ريقها فتوارى في التوابيت لو تنطق الأرض قالت حين تبصرها **** تمشي ملفلفة في جنحها موتي طاف الممالك لم تصر كمنظرها **** ولامشابه قبح عين ياقوت كأنما وجهها من سوء طلعته **** هو القفا وقـفاها وجه مسبوت ثيابها قصرت حتى غدت مثلاً **** لكل ثوب قبيح النسج ممقوت حوت يسير على رجلين حملتا **** بجثة ، فـتأمـــل مشية الحوت أعوذ بالله من ساقين مامشتا **** إلا لزرع خلافات وتشـتيت كأنما هي سعلاة لها شفة مقلوبة **** الصقت في وجه منحوت في ذهنها فعل أمريكا التي فعلت **** فعل الجوارح في زغب الكتاكيت وعندها سيف أمريكا تريق به دم **** الضعيف وتحمي رأس طاغوت لابأس في عرفها من قتل كوكبة **** من الصغار ومن جور وتبكيت وليس يزعجها هدم البيوت **** على سكانها وانتقاص الماء والقوت ولا يضايقها غدر اليهود بنا **** ونـقـضهم عهد هاروت وماروت وحرق مسجدنا الأقصى يروق لها **** فكم تجود ببارود وكبريت سفينة الغدر مازالت تخوض بها **** محيط أطماعها والظالم النوتي تصغي إلى قول أفاك يبادلها **** زوراً بزور لا تصغي لمكبوت تدعوا لحفظ حقوق الناس وهي على **** سلب الحقوق تصب الخل في التوت صاغت لنا صورة المأساة كاملة **** مابين مسجدنا الأقصى وبيروت سألت عن قلب أمريكا فحدثني **** صلب الحديد بأخبار الديناميت فقلت يارب جنبنا مكائدها **** واكتب لنا النصر في حفظ اليواقيت يا كفر جالوت لا تفرح فسوف **** ترى ما سوف يصنعه إيمان طالوت

مصدقة نفسها عبدالرحمن العشماوي يهجو (مادلين أولبرايت) ما بالها أقبلت من غير توقـيت...

والله من جد :

مصدقة نفسها عبدالرحمن العشماوي يهجو (مادلين أولبرايت) ما بالها أقبلت من غير توقـيت **** تسير مابين تصفيق وتصويت رأيتها لارعـى الرحمن صورتها **** انسانة أقبلت في جسم خرتيت في وجها صورة للمكر بارزة **** كأنها حين يبدو وجه عفريت كأنها حين تبدو لناظرها شيطانة **** خرجت من بطن تابوت من أين جاءت ؟ روى الراوي لنا **** خبراً بأنها من سلالات ابن مسحوت أما ابن مسحوت فالنسابة اتفقوا **** بأنه جاء من أصلاب ابن مغلوت وحدثتنا الروايات التي رويت **** بأن مفلوت ممن صادروا قوتي وأنها انحدرت من صلبه ونمت **** نمو شوك وزقوم وحـلتيت وأنها ولدت والليل مكتئب **** مابين مدخــل سـرداب وحانوت وحدثتنا عن التخثير في دمها **** وأنها من بقايا جيش جالوت وأنها لم يسر في دربها أحد **** إلا وضاع ولم يفرح بخريت لو كنت املك يوماً أن أزوجها **** لكنت زوجتها من وحش تكريت فربما اغتالها ليلاً وحنطها **** كما تحنط أشباح العفاريت وربما سربت في جوفه حمماً **** من ريقها فتوارى في التوابيت لو تنطق الأرض قالت حين تبصرها **** تمشي ملفلفة في جنحها موتي طاف الممالك لم تصر كمنظرها **** ولامشابه قبح عين ياقوت كأنما وجهها من سوء طلعته **** هو القفا وقـفاها وجه مسبوت ثيابها قصرت حتى غدت مثلاً **** لكل ثوب قبيح النسج ممقوت حوت يسير على رجلين حملتا **** بجثة ، فـتأمـــل مشية الحوت أعوذ بالله من ساقين مامشتا **** إلا لزرع خلافات وتشـتيت كأنما هي سعلاة لها شفة مقلوبة **** الصقت في وجه منحوت في ذهنها فعل أمريكا التي فعلت **** فعل الجوارح في زغب الكتاكيت وعندها سيف أمريكا تريق به دم **** الضعيف وتحمي رأس طاغوت لابأس في عرفها من قتل كوكبة **** من الصغار ومن جور وتبكيت وليس يزعجها هدم البيوت **** على سكانها وانتقاص الماء والقوت ولا يضايقها غدر اليهود بنا **** ونـقـضهم عهد هاروت وماروت وحرق مسجدنا الأقصى يروق لها **** فكم تجود ببارود وكبريت سفينة الغدر مازالت تخوض بها **** محيط أطماعها والظالم النوتي تصغي إلى قول أفاك يبادلها **** زوراً بزور لا تصغي لمكبوت تدعوا لحفظ حقوق الناس وهي على **** سلب الحقوق تصب الخل في التوت صاغت لنا صورة المأساة كاملة **** مابين مسجدنا الأقصى وبيروت سألت عن قلب أمريكا فحدثني **** صلب الحديد بأخبار الديناميت فقلت يارب جنبنا مكائدها **** واكتب لنا النصر في حفظ اليواقيت يا كفر جالوت لا تفرح فسوف **** ترى ما سوف يصنعه إيمان طالوت

مصدقة نفسها عبدالرحمن العشماوي يهجو (مادلين أولبرايت) ما بالها أقبلت من غير توقـيت...