الحين صاروا يتنافسون من تتعرى اكثر لان الي بتتعرى اكثر بتكون ماشيه على الموضه

الله يكفينا الشر والله كرهت الزوجاااااااااااااااااات كررره مابعده

للأسف صار هالشي عااادي جدآ جدآ عند الناس

يختي طيب هالبنات قدام حريم مثلهن !!! واحنا عارفين عورة الانثى بين الانثى من السرة للركبة !
هم ما فصخوا قدام رجاجيل ولا قعدوا بالشارع مفاصيخ بنات بين بعض عادي جدا
8
8
8
هذي عورة الرجال اما الحريم لا.....وانتي قلتي مفاصيخ .>>الله انعم علينا باللباس ليش نصير مفاصيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حبيبتي مالينا
الله يستر علينا وعليك يا حبيبتي
احنا مسلمات حفيدات امهات المؤمنين رضوان الله عليهن وهن قدوتنا الا يحق لنا ان نتبعهن في الستر والحياء
الحياء من الايمان ومستحيل تشوفي وحده متعريه وتستحي لان سبحان الله ايش تركت البنت لجوزها
الوحده لما تتجوز تجلس مده بالتدريج علشان تلبس العاري لجوزها
الان بسبب ظاهرة التعري امام النساء زال الحياء فاول ما يجي الخطيب حتى قبل الملكه تشوفي اللبس مشخلع الله يهدينا واخواتنا المسلمات
الحياء هو زينة المرأه وتاج راسها
يوم القيامة اهل النار يتمنون اللباس ويسالون الله اللباس والستر ثم يلبسون من قطران نحاس مذاب- اعاذنا الله من جهنم وسعيرها
المشايخ فسروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم عورة المراه للمرأه من السره للركبه انه للضروره او ما تعارف ظهوره امام المحارم كالوجه والعنق والاقدام وطرف الساق و الذراعين
وقالوا ان الرسول عليه الصلاة والسلام ما قال لباس المرأه امام المرأه
وهاذي فتوى

الحمد لله
1. سئل فضيلة الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين عن هذا فأجاب :

لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة ، وتبرز ما فيه الفتنة : محرم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ؛ رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني : ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات " .

فقد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة .

وعلى هذا : فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة ، إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده ، وهو الزوج ؛ فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة ، لقوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين } ، وقالت عائشة : كنتُ أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم - يعني من الجنابة - مِن إناء واحد ، تختلف أيدينا فيه .

فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما .

وأما بين المرأة والمحارم : فإنه يجب عليها أن تستر عورتها .

والضيِّق لا يجوز لا عند المحارم ، ولا عند النساء إذا كان ضيِّقاً شديداً يبيِّن مفاتن المرأة . أ.هـ " فتاوى الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين

..................................................
س1- سؤال للشيخ محمد العثيمين رحمه الله لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم أجاب فيما يلي :
لبس الملابس الضيقة والشفافة محرمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (صنفان من اهل النار لم ارهماقوم معهم سياط كأذنبة البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة , لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)رواه مسلم
أختي في الله
الرسول الكريم هنا لم يذكر أن الكاسيات العاريات أمام الرجال فقط بل جعل هذا عام سواء أمام النساء او أمام الرجال فالعقاب وارد على من عملت ذلك سواء أمام الرجال وأمام النساء
.................................................
س2-سؤال للشيخ ابن عثيمين عن حكم لباس النساء للبناطيل؟
ج-لبس البناطيل حرام لأنه1- تشبه بالرجال وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم (المتشبهات من النساء بالرجال ) -2-لأنه يبين مفاتن وجسد المرأة حيث قال الرسول الكريم نساء كاسيات عاريات 00لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )
أختي في الله
إن رسول هذه الأمة عليه الصلاة والسلام لايدخل الجنة الابرحمة من الله فكيف بحالنا ونحن المقصرات نطرد من رحمة الله عزوجل والعياذ بالله من ذلك
فاحرصي علىلا تكوني من الملعونات المطرودات من رحمة الله المتشبهات بالرجال المنتمصات والواصلات والمتفلجة والمغيرات لخلق الله واحرصى على رضاء الله قبل رضاء زوجك وأهلك والناس اجمعين
.......................................
س3- ما قولكم في أن عورة المرأة للمرأة من السرة للركبة ؟
ج-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تنظر المرأة الى عورة المرأة ولا الرجل الى عورة الرجل )فلم يقل رسولنا الكريم لباس المرأة مابين السرة والركبة بل ذكر لا تنظر المرأة عورة المرأة من السرة الى الركبة من أنه يدل تقصيرالمرأة لباسها فاللباس عليها ضاف ولكن احيانا تتكشف عورتها لقضاء حاجة او لغيره من الاسباب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تنظر المرأة الى عورة المرأة
........................................س3- ما هي عورة المرأة امام النساء مع ذكر الدليل ؟
عورة المرأة اما النساء هي مواضع الزينة فقط والزينة هنا هو ما تتزين به المرأة من السلاسل والقرط والسوار والخلخال00 فالسلسال موضعه العنق والقرط موضعه الاذن والسوار موضعه اليد والخلخال موضعه القدم اذا عورة المرأة اما النساء يداها وقدميها وليس الساق والعنق والشعر لانه يلم الاذنين وقدميها وليس ساقيها
والدليل من كتاب الله تعالى ((ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء))
والزينة هنا المقصود التي يراها الجميع من الزوج الى آخر الآية وليست الزينة التي لا يراها سوى الزوج فقط
.......................................
ما عورة المرأة أمام الكافرة ؟
في قوله تعالى ((ولا يبدين زينتهن00الآية (أونسائهن )
في الآية الكريمة خص في قوله أو نسائهن (هن) ضمير متصل عائد الى النساء المسلمات فقط لان الضمير يقصد بالنساء المسلمات لا الكافرات والواجب المرأة المسلمة أن تتحجب أمام المرأة الكافرة ما عدى وجهها وكفيها فقط
......................................
س5-كيف كان لباس النساء للنساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
كان لباسهن أمام النساء ساتر ماعدى الوجه والشعر والرجلين واليدين
لكل من علمت بذلك فعليها اذا ان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فالساكت عن المعروف شيطان أخرص والساكت عن المنكر كفاعله