السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحده من صديقاتي تقول انا اصحى من النوم والاقي ملابسي الداخليه فيها سوائل انتوا عرفتوا وش اقصد؟؟
وتقول انا قد قريت بالكتب انه خروج الماء لازم تغتسلين لانه يمكن احتلام بس ما تذكرينه؟؟
وتقول سألت وحده متدينه تقول هذي بس التهابات بالارحام ويطلع منك السوائل يعني مو احتلام ولاشي؟؟
والله اعلم
وهي تقول الي تحتلم يوجب عليها الغسل ولالا؟؟
ولا الغسل فقط على الذكر
افيدوني عشان افيدها ونفيد كل المسلمات
وياليت تنشروا الموضوع
أمبراطورة السعودية @ambrator_alsaaody_1
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
*هبة
•
هل يجب الغسل على من شك في الاحتلام
تحصل لدي منذ مدة حالة أثناء نومي وهي أني أفعل أفعالا لاأحس أحيانا بها وأحيانا لاأتذكرها حتى بعد استيقاظي. ومن هذه الأفعال أني في بعض الأحيان أستمني وأتمتع بزوجتي، وأحيانا أحس بنفسي
وأحيانا لا أحس. فمنذ عدة أيام حصل عندي لدى الاستيقاظ لصلاة الفجر شك هل حصل عندي هذا الفعل أم لا
لكني لم أغتسل وصليت على حالتي لأني لم أتيقنن. فهل أقدر الصلوات وأصليها أم ماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا لم يحصل لك اليقين بأنه قد حصل منك ما يوجب الغسل في أثناء نومك من جماع أو خروج مني فلا يجب عليك الغسل، فإن الأصل هو عدم حصول ذلك فيستصحب هذا اليقين ولا يزول بمجرد الشك
وقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. متفق عليه.
قال النووي رحمه الله:
وهذا الحديث أصل من أصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارئ عليها. فمن ذلك مسألة الباب التي ورد فيها الحديث وهي أن من تيقن الطهارة وشك في الحدث حكم ببقائه على الطهارة. انتهى.
وبهذا تعلم أنه لا يلزمك إعادة شيء من تلك الصلوات التي صليتها والحال ما ذكر ما لم تتيقن حصول الحدث الأكبر الموجب للغسل، ونوصيك بمراجعة قسم الاستشارات بموقعنا فستجد الفائدة إن شاء الله فيما يتعلق بحالتك.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=134925
تحصل لدي منذ مدة حالة أثناء نومي وهي أني أفعل أفعالا لاأحس أحيانا بها وأحيانا لاأتذكرها حتى بعد استيقاظي. ومن هذه الأفعال أني في بعض الأحيان أستمني وأتمتع بزوجتي، وأحيانا أحس بنفسي
وأحيانا لا أحس. فمنذ عدة أيام حصل عندي لدى الاستيقاظ لصلاة الفجر شك هل حصل عندي هذا الفعل أم لا
لكني لم أغتسل وصليت على حالتي لأني لم أتيقنن. فهل أقدر الصلوات وأصليها أم ماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا لم يحصل لك اليقين بأنه قد حصل منك ما يوجب الغسل في أثناء نومك من جماع أو خروج مني فلا يجب عليك الغسل، فإن الأصل هو عدم حصول ذلك فيستصحب هذا اليقين ولا يزول بمجرد الشك
وقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. متفق عليه.
قال النووي رحمه الله:
وهذا الحديث أصل من أصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارئ عليها. فمن ذلك مسألة الباب التي ورد فيها الحديث وهي أن من تيقن الطهارة وشك في الحدث حكم ببقائه على الطهارة. انتهى.
وبهذا تعلم أنه لا يلزمك إعادة شيء من تلك الصلوات التي صليتها والحال ما ذكر ما لم تتيقن حصول الحدث الأكبر الموجب للغسل، ونوصيك بمراجعة قسم الاستشارات بموقعنا فستجد الفائدة إن شاء الله فيما يتعلق بحالتك.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=134925
جزاك الله خيرا للتفقه بأمور دينك ..
وجزاء الله حبيبتنا هبه على التوضيح القيم
غفر الله لكما جميعاً ..
وجزاء الله حبيبتنا هبه على التوضيح القيم
غفر الله لكما جميعاً ..
جزاك الله خيرا للتفقه بأمور دينك ..
وجزاء الله حبيبتنا هبه على التوضيح القيم
غفر الله لكما جميعاً ..
وجزاء الله حبيبتنا هبه على التوضيح القيم
غفر الله لكما جميعاً ..
الصفحة الأخيرة
1.عند خروج المني من الذكر أو الأنثى بشهوة سواء أكان ذلك في النوم أم في اليقظة
وفي الصحيحين عن أم سلمة أن أم سليم قالت : يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق ، فهل على المرأة غسل إذا احتلمت ؟ فقال لها صلى الله عليه وسلم: "نعم إذا رأت الماء" .
والمني بالنسبة للرجل هو الماء الأبيض الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة. وبالنسبة للمرأة : هو الماء الأصفر الرقيق .
ومن تذكر أنه احتلم ولكنه لم يجد منيا فلا غسل عليه . ومن وجد منيا على بدنه أو على ثوبه ولكنه لم يتذكر أنه احتلم وجب عليه الغسل 0
صفة الغسل الكامل( من الجنابة وغيره) :
* أن تنوي
* تسمي
* وتغسل كفيها ثلاثا ً
* تغسل فرجها وماعلى بدنها من أثر المني .
* تتوضأ وضوءاً كاملاً
* تبدأ في الغسل فتغسل رأسها ثلاثاً ، وتبالغ في غسل أصول الشعر ، ثم تغسل بقية جسدها .
* تبدأ بشقها الأيمن ثم الأيسر وتدلكه .
* تمرر يدها على مااستطاعت من جسدها .
17- يجزىء الغسل تحت الدش وتعميم جسدها بالماء ولو مرة واحدة . ( الشيخ ابن جبرين).
18- حكم الإغتسال بأنواع الشامبو المشتملة على البيض والليمون وغيرها :
لاحرج في استعماله لمصلحة الرأس كالتداوي ، ولامانع من التداوي بالبيض والحنطة وغيرهما من الأطعمة ، ولايضر غسله في الحمامات . ( الشيخ ابن باز).
المرأة إذا كان عليها جنابة : لايجوز لها أن تغسل ظاهر الشعر فقط ، بل لابد أن يصل الماء إلى أصول الشعر ( إلى جلدة الرأس) ( الشيخ ابن عثيمين).
إذا كان الشعر مجدلاً : فإنه لايجب نقضه لإرادة الإغتسال بل يجب أن يصل الماء إلى كل الشعر ، بأن تضع الجديلة تحت مصب الماء ، ثم تعصره حتى يدخل الماء إلى جميع الشعر.( الشيخ ابن عثيمين )
والله أعلم