$el.classList.remove('shaking'), 820))"
x-transition:enter="ease-out duration-300"
x-transition:enter-start="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-transition:enter-end="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave="ease-in duration-200"
x-transition:leave-start="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave-end="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-bind:class="modalWidth"
class="inline-block w-full align-bottom bg-white dark:bg-neutral-900 rounded-lg text-right overflow-hidden shadow-xl transform transition-all sm:my-8 sm:align-middle sm:w-full"
id="modal-container"
>
لفتة طيبة ومعنى جميل
وهذا لا يناقض المعنى الاخر
فهناك لفتة أخرى سمعتها في اللمسات البيانية للدكتور فاضل السامرائي
ان هذا الترتيب لأن الموقف موقف فرار وعادة يفر المرء من ابعد الناس عنه
ويحتفظ بمن اقرب اليه
ولذلك كان الاخ اولا
ثم الام لأنها حساسة ضعيفة لن تنفعه
ثم الاب ..
ثم الزوجة والابناء
وهم اقرب الناس لقلبه ونفسه
أما في سورة المعارج
((يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه{11} وصاحبته و أخيه{12}
وفصيلته التي تؤويه {13} ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه {14})).
فلأن الموقف موقف عذاب .. موقف صعب وقوي فالانسان يفتدي بأقرب الناس له
واحبهم الى نفسه .. وهذا دليل على شدة الخوف من العذاب
اسأل الله تعالى ان يقينا واياكن عذابه يوم يبعث عباده
هذا المقطع في شرح الترتيب في الاية
وهذا موجز الفرق في الترتيب بين الايتين