الادب مع الناس

*من هم العلماء؟
هم ائمةالدين والفقه واهل الذكر العاملون بالوحيين من اهل السنة والجماعة على هدى وبصيرة ونور من ربهم.
العالم الحق هو الذي لا يظهر جلالة قدره ليحظى بالتقديرر والتعظيم وعلو الشأن .
كيف يعرف العالم؟
من خلال رسوخه في العالم الشرعي وشهادة الشيوخ له بالعلم وثناء الناس عليه وتمكنهمن دفع الفتن والشبهات وجهاده وخشيته واستعلائه عن الدنيا.
*التفريق بين العالم والمفكر والواعظ:
ليس كل قارئ للعلوم الشرعيه يعد فقيها ولا كل صاحب مكتبة يعد اماما
كان بعضهم يقول((من اعظم البلية تشيخ الصحيفة )) اي :الذينتعلموا من الصحف.

اخلاق العالم:
1-التواضع:
لغة:مصدر تواضع اي اظهر الضعة وهو مأخوذ من مادة التي تدل على الخفض وهو التذلل.
اصطلاحا:
اظهار التنزل عن المرتبة لمن يراد تعظيمه وقيل:هو تعظيم من فوقه لفضله.
قال تعالى:"واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين"
2-الاعتراف بالعجز:
لغة:التعب وسلب القوة.
اصطلاحا:القصور عن فعل الشي وهو ضد القدرة.
الاصل ان الانسان فيه صفات النقص والعجز ويقوى بقوة الله.
قال تعالى :"فوق كل ذي علم عليم" "وقل ربي زدني علما"
3-اقتضاء العلم العمل:
حيلة العالم عمله بما يعلم ((ليس يغدو عالما من لم يكن بعلمه عاملا)) ويقبح بالعالم مخالفة قوله فعله.
قال تعالى:"ياأيها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون"
4-اجتناب قول ما لا يفعل:
اعمل بقولي وان قصرت في عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري
5-عدم البخل بالعلم:
وهو سوء من سوء الخلق والجود بالعلم اسمى من الجود بالمال لان شرف العلم اسمى من شرف المال .
قال تعالى:"واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبينه للناس ولا تكتمونه"
فمن جاد بعلمه نال ثلاث فضائل:
الاولى:الثواب
الثانية:اتقان الحفظ زيادة العلم
الثالثة:نقل صورته ونظام علمه ليكون خلفا منه.
6-نزاهة النفس:
لغة:التباعد
اصطلاحا:اكتساب المال من غير مهانه ولا ظلم وانفاقه في المصارف الحميدة.
ومن القوادح اهانة النفس توصلا للاغراض الدنية فالترفع عما في ايدي الناس نزاهة محمودة فالصيانة العناية بالنفس من ان تشوبها شوائب القدح وخوارم المروءة.
7- الزهد في الدنيا:
لغة:في ((المصباح المنير )) زهد في الشي وزهد عنه زهدا وزهادة بمعنى تركه واعرض عنه فهو زاهد والجمع زهاد.
اصطلاحا:انصراف الرغبة عن الشي الى ما هو خير منه.
وفي الحديث عن سهل بن سعد مرفوعا:ازهد هي الدنيا يحبك الله وازهد فيما ايدي الناس يحبك الناس.
8- الاخلاص في التعليم والنصح:
لغة:تنقية الشي وتهذيبه.
اصطلاحا:التبري عن كل ما دون الله تعالى.
قال تعالى:"وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء"
9-الرفق بالمتعلمين:
لغة:لين الجانب ولطافة الفعل وهو ضد العنف.
اصطلاحا:حسن الانقياد لما يؤدي الى الجميل.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((ان الرفق لا يكون في شي الا زانه ولا ينزع من شي الا شانه))
وعلى الذي يقوم بدور المعلم ان يرعى جانب الرفق فأنه من اجمل صفات المربي وعليه ان يتحبب الى طلابه.
10-طيب الخلق مع مجالسيه :
اصله الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة ومن بعدهم من التابعين من ائمة المسلمين يأمر بالاتباع وينهى عن الابتداع ولا يجادل العلماء ولا يماري السفهاء.
11- ادبه مع السلطان او الامير:
يجب الالتزام بالتوجيهات التاليه:
1-لا يجعل ذلك ذريعة في الانبساط عنده والادلال عليه بل يعطي مايستحقه بسلطانه وعلو يده.
2-لا ينبغي ان يبتدئه الا بعد الاستبعاد ولا يزيده على قدر الاكتفاء.
3-وليخرج تعليمه مخرج المذاكرة والمحاضرة لا مخرج التعليم والافادة.
4-ثم ليحذر اتباعه فيما يجانب الدين ويضاد الحق .

*من ثمرات الادب مع العلماء
1-الادب مع العلماء ادب مع الله وتعظيم لشعرائه
2-ترقير حملة الشرع من توقير الله
3-((ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه))
4-انهم خلفاء الرسول في امته والمحيون لما مات من سنته.
-من الواجب توقيرالعلماءفهو من العقيدة فهي من صفات حملة القرآن.
وهو ايضا من السنة.

من حقوق العلماء
من الواجب ان نسلم عليه ونحترمه ولا تغمز بعينيك ولا تخلفه وعليك الجلوس قدامه.
من آداب طالب العلم مع العالم:
1-تواضع الطالب لشيخه:ويكون بالسمع والاصغاء
2-الادب في مخاطبة الشيخ:ان لا ناديه باسمه بل باضافة لقب شيخنا.
3-ادب الطالب عند سؤال شيخه:عليه ان يلاطف الشيخ في مساءلته.
4-ادب الطالب في المشي مع شيخه:المشي على يمينه مثل الامام في الصلاة.
5-دعاء الطالب لشيخه:اللهم استر عيب معلمي ولا تذهب بركة علمه عني.
6-ادب الطالب مع جلساء شيخه:يجب احترام جلساء شيخه والتأدب مع الحاضرين.
7-نسبة الفضل لاهل الفضل:كما قال تعالى:"ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا"
8-الصبر على جفوة شيخه:فقد يكون الشيخ لكثرة الضغوط وحمل الهموم لضيق صدره احيانا .