> ، ... سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته> > >
حكم استحلفك بالله أن ترسل كذا>
السؤال:> > أفيدوني بارك الله فيكم>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته>
أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر ..>
عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .>
هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة ..> بالحقيقة أحس بالثقل عندما يستحلفني أحد بقرائتها وإرسالها لغيري وبنفس الوقت أحس بالذنب إن لم أرسلها وخاصة إن كان ذلك الأمر جائزاً .> وشكرا>
> الجواب:> > وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته>
لا شك أن هذا من العبث>
كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله>
واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز>
ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ،
لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .>
ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف ولا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها ولا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .>
> والله تعالى أعلى وأعلم .>
> الشيخ عبد الرحمن السحيم>
> أنت حلفت ولازم تقرأه>
السؤال :> > بسم الله الرحمن الرحيم>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته>
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين>
لقد نشر هذا الكلام في احد المنتديات> واتمنى منكم مساعدتي على انكار المنكر ياشيخ>
هل هو صحيح ؟ وهو كالتالي ::>
> بسم الله الرحمن الرحيم>
اقسم بالله العظيم اني سأقرا هذا وسأرسله لمعارفي>
أنت حلفت ولازم تقرأه>
هو مش طويل ...>
المهم ...>
قول معاي>
سبحان الله>
والآن مره ثانيه قول>
استغفر الله العظيم>
استغفر الله العظيم>
استغفر الله العظيم>
شكرا لك ..ولقرائتك لهذه الرساله ,...>
ولا تنسى انك حلفت ..> انك سترسلها لمعارفك ....>
ولا تنسوني بالدعاء>
> الجواب :> > وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته> للأسف الشديد انتشر مثل هذا الكلام أو قريبا منه في المنتديات ، وحتى في رسائل الجوال .>
وأصبح البعض يلزم الآخرين ببعض اللوازم الشرعية الباطلة ، مثل قراءة الأذكار> ونقل الفوائد للغير عن طريق معاهدة النفس على ذلك .> ولاشك أن في هذا سلوكاً لغير شرع الله تعالى ، فإن الله تعالى لم يلزم الناس بما ألزموهم به>
بل إن خطاب الشارع الحكيم هو تحبيب الناس للذكر وبيان أجره ولا يوجد أي دليل حسب علمي يجيز لأحد من الناس أن يأخذ العهد والميثاق على أحد في عبادة ، وذلك لأمور :> أولا/ أن فيه إلزاماً لأمر لم يجعله الله واجباً .>
ثانيا / أن فيه تجنياً على نصوص الشرع التي لم ترد بمثل هذه الصيغ .>
ثالثا / أن فيه تكليفاً للناس بما لم يكلفوا به ، وهذا قد يتسبب بضيق الناس من العبادات والأذكار ،>
فيقولوها على أنها دين فقط ، فتكون بمثابة نطق باللسان دون أن يكون للقلب أي تأثر بذلك .>
والأظهر أن الكلام السابق بدعة في الدين يأثم قائلها ، ويجب عليه التوبة إلى الله تعالى ، والتراجع عن كلامه في نفس الموضع ، والتحذير منه .>
والواجب الحذر من سلوك هذه الطرق فإنها طريق أهل البدع والخرافات الذين أدخل عليهم الشيطان من الطرق الشيء الكثير .حتى استبدلوا شرع بما يحسنه لهم الشيطان ونفوسهم الأمارة بالسوء .> أرجو نشر هذا الكلام لمن كان قادراً على ذلك .>
وفقكم الله وبارك فيكم>
> الشيخ محمد العويد>
منقووول
للفائده
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
يعني عااااااااااااااااادي
تركها افضل