بسم الله والصلاة والسلام علىنبينا محمد وعلى آلة وصحبة أجمعين
٭▄▀•
هل تعلم ماهوخطر تطويل الثيــاب!!
الإســبــال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة.ولا ينظر إليهم.ولا يزكيهم.ولهم عذابٌ أليم:
المسبل إزاره.والمنان.والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) .
▪•●•▪
هل تريد أن تكون ممن لا يكلمهم الله يوم القيامة !!
فما هو حالك في يوم البعث إذا كان ثوبك طويل ؟!
إنتبه أخي الغالي ولا تجعل4 سم من ثوبك تدخلك إلى النار
وتعال معي لـ نتجول سوياً أنا وأنت في رحاب الكلمات النافعة لنا جميعاً في الدنياوالآخرة
▪▫
ترددت كثيراً قبل أن ارسل هذه العبارات
وأحتار فكري وقلمي هل ابدأ بمشاعر الحب أو بكلمات الرحمة فسال القلم ليعبر عن حبك وينعت مقامك وقدرك ..
ويشهد الله أني أحبك فيه
فكم من صديق عرفته وكم من رفيق صحبته لم يكن ناصحاً لك !!
ويعلم الله أنه لم يشدني نحو شخصك . إلا طيب تعاملك وحرصك على الخير وأهله .
وأكبر دليل على ما أقول وجودك في هذا الموضوع وحرصك على ما فيه لصلاح قلبك
أخي الغالي..
إن الناصح في هذا الزمن كالعملة النادرة ..
فكلٌ مشغول بنفسه ويسعى أن ينال المجد لوحده وقليل من يعيش الهم لغيره . يفكر فيه ويصلح عيوبه ويسدي له النصح ويبدي له المشاعر الصادقة
ولأني أحبك..أرجوا لك أن تنال الدرجات العلا في الجنة وأن تبتعد كل طريقٍ يؤدي للنارأعاذنا الله وإياك منها
وأحببت أن أكون أنا ذاك الصديق الناصح
فـلا خـيـرٌ فـي الـدنـيـا إذا لـميـكـن بـهـا…صـديـق صـدوق صـادق الـوعـدمـنـصـفـا
...
ففكرت أن أرسل لك هذه الرسالة الناصحة في أمر من الممكن أن تكون غافلاً عنه
و كأني بك وأنت تقرأ هذه الرسالة
تخفض رأسك لترى طرف ثوبك وتقـف بعدها أمام المرآة ..
وتردد يا الله وأستغفر الله وكم كنت غافلاً أخالف كلام رسولك
أستغفرالله أن أكون ممن يُحرم من النظر إلى وجهك ..
من أجل خرقةمتدليةهي من علامات أهل الحرمان والتكبر على نعمك..
▪▫
قال النبي"صلى الله عليه وسلم"
ما أسفل من الكعبين من الإزارففي النار) . رواهالبخاريالمرادبالكعبين هنا يا أخي الغالي هما العظمان الناتئان في أسفل الساق عند مفصل القدم وهما الكعبان المذكوران في قوله تعالى: (وَأَرْجُلَكُمْ إِلَىالْكَعْبَيْنِ)
وحديث: «ما أسفل الكعبين في النار»
يدل على تحريم الإسبال في الثياب من القميص والإزاروالسراويل والبشت وجميع الملابس
فلا يجوز إرخائها وتطويلها إلى ما تحت الكعبين
ووعيد ذلك بالناريدل على أنه من كبائر الذنوب
وقد ثبت عن النبي"صلى الله عليه وسلم":
(ثلاثة لا يكلمهم الله.ولا ينظر إليهم.ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليم.وذكرمنهم المسبل) .والمراد من ذلك من يتعمد ذلك ويقصده .
▪▫
إن أكثر وأغلب أسباب الإسبال تكون من الخيلاء والكبر والإعجاب بالنفس والتعاظم على الله وعلى خلقه
••
إنها حقيقةمرة . وواقعة مؤلمة . تساهل بها أغلب من أسبل وأطال ثوبه.
قد يقول متعذراً..
من لانصيب له من العلم لاحظ له من الفهم
أو أنه يسبل ثوبه خوفاً وخشية من الناس.والله تعالى يقول{أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين} . .
أو يسبل إزاره من الناس حياءًوخجلاً منهم.والنبي صلىالله عليه وسلم يقول(فالله أحق أن يستحيا منه) .
ومن الناس من يطيل ثوبه عادةً وتقليداً.فقد كذب وما صدق.
العادة والعرف إذا خالفت الشرع المطهر .لا حاجة إليها.ولا داعي لها. لأن الشرع والدين أقوم من العادة .
قد قال الرسول"صلى الله عليه وسلم" :
(من جر ثوبه خيلاءلا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر:يا رسول الله إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال"صلى الله عليه وسلم" :إنك لست ممن يفعله خيلاء)
قد يقول بعضهم إن أبي بكر رضي الله عنه كان يجر ثوبه
فنقول له:إن كنت تريد عن ذلك دليلاً للإسبال عليه تستند ومنه تستفد
نعم إن أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه عندما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ..
"من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامه"فقال أبو بكر:إن أحد شقّ إزاري يسترضي إلا أني أتعاهده.فقال النبي صلى الله عليهوسلم:لست ممن يفعله خيلاء.
فـالنبي صلى الله عليه وسلم شهد لأبي بكربالجنة وشهد له بأنه ممن لا يسبل إزاره خيلاء.
ولكنه كان رضي الله عنه رجلاً نحيفاً قليل اللحم لا يستقر عليه إزاره فيسترخي وكلما استرخى تعاهده مزقه .
فـ يـا من تسبل إزارك وتطيل ثوبك:هل شهد لك النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة؟
هل زكاك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد لك بعدمالخيلاء؟
هل تتعاهد ثوبك كلما نزل عن كعبك؟ ..
▪▫
فـ ياأخي الغالـي
لا تهتم بقول الناس وكلامهم الجاهل ..وطبق ما قاله لك نبيك بشأن ثوبك
وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للشاب الذي أرخى إزاره: (يا إبن أخي إرفع ثوبك..فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك) .
فـ عاهد نفسك بلبسك وثوبك و إلحق بركب نبيك والصالحين
وأحذر وأنتبه مما يسخط ربك بقولك إن الأمر سهل ويسير
ومن تمام التوبة يا أخي الغالي أن تبادر إلى التغيير فإن العمر قصير وكم من عمل يستحقره الإنسان يكون سبب هلاكه وسخط ربه عليه ..
فكيف بصفـةٍ تواترت الأحاديث في النهي عنها والتحذير من الوقوع فيها؟!
فـإنتبـه من هذا الأمر ولا تقول إنه فقط مجرد شكل للثوب
▪▫
مـقـتـطـفـة٭
المرأة والإسـبـال
والإسبال كما يكون في الرّجال فإنه يكون في النساءكذلك
ومما يدل عليه حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ:قال رسول الله"صلى الله عليه وسلم" :
(مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْالْخُيَلاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ..قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ تُرْخِينَهُ شِبْرًاقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ تُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا تَزِدْنَ عَلَيْه) . رواه مسلم.
فقد كان لباس أمهات المؤمنينوغيرهن من الصحابيات ونساء السلف عموماً الحجاب الكامل الذي يغطي جميع البدن . إمتثالاً لأمر الله تبارك وتعالى حيث أمرهن بذلك
فقال جل وعلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَىأَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} .
قال شيخ المفسرين الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية :
أمر الله تعالى نساء المؤمنين إذا خرجن في حاجة أن يغطين وجوههن منفوق رؤوسهن بالجلابيب.ويبدين عينا واحدة.
وقال محمدبن سيرين سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ}
فغطى إليّ وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.
فـ الضابط الشرعي للباس المرأة المسلمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي كل عهد وزمان ومكان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها أن يكون ساتراً لجميع بدنها
وأن يكون كثيفا لا يصف البشرة وأن يكون واسعاً بحيث لا تظهر معه ملامح الجسد وألا يكون لباس شهرة أو زينة بحيث يلفت الانتباه .
ولا شك أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أصحابه كن يلتزمن بهذه الضوابط.فهن اللواتي رضي الله عنهن
وأثنى عليهن في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.
..
فـ يا أخـتـي الـغـالـيـة..
لـمـا أنتـي مبـتعـده هكـذا عن ماقـالـه الله ورسولـه بشأن حجابك وحشمتـك؟!
٭
في الختام وبعدما تجولنا أنا وأنتم في هذا الموضوع
لا يسعني ولا أملك سوى الدعاء لي ولك وللجميع بالهداية والثبات والتوفيق بكل عمل صالح يحبه الله ويرضاه
أسأل الله لي ولك وللجميع التوفيق والسداد وأن نكون وأياك من المتعاونين على طاعته
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والله الموفق
.سبحانك اللهم وبحمدك.أشهد أن لا إله إلا أنت.أستغفرك وأتوب إليك.
.............................
ياكثرهم بهالزمن