الاعمال التي يستحب عملها في الحج وفي يوم عرفه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اختي الحبيبه كي يكون حجك متقبل بأذن الله

عليك معرفة امور لابد عليك باالاتزام بها


وهي


الإحرام: هو نية الدخول في النسك (حج أو عمرة أو الاثنين معا)
مقروناً بالتلبية، والبس الاحرام ،
والكف عن بعض الأشياء والأفعال


وهي:تسمى محظورات الحج


أولا: محظورات الإحرام المشتركة بين الرجال والنساء
1- إزالة شعر الرأس والجسد بحلق أو قص أو نتف
2- تقليم الأظافر
3- لبس القفازين لليدين
4- صيد البر أو الإعانة عليه أو الإشارة إليه أو ذبحه، أو
الأكل منه أو حلبه وشرب لبنه إو إفساد بيته أو بيضه،
وقتل الطير والحيوان
5- قطع الشجر وإهلاك الزرع.
5- استعمال الطيب (العطور) على جسد أو ثوب بعد
الإحرام ويدخل فيها الصابون المعطر، أو تناوله في طعام أو شراب.
6- الجماع بين الزوجين وما يسبقه من نظر وكلام وغمز
وتقبيل ولمس ومداعبة (الرفث)








7- خطبة الرجل لنفسه أو لغيره وقبول المرأة بالخاطب،
وعقد الرجل النكاح (الزواج) لنفسه أو لغيره
8- اكتساب السيئات واقتراف المعاصي
9- المخاصمة مع الأهل والرفقة والخدم وغيرهم.






ثانيا: محظورات الإحرام الخاصة بالنساء
لبس البرقع والنقاب ونحوهما، مما يغطى به الوجه لقول النبي :
"لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين"
والمرأة يجب عليها تغطية رأسها ولها أن تلبس
المخيط من الثياب والمحيط بالقدمين من الأحذية




1- غسل ملابس الإحرام إذا اتسخت، دون تطييبها، وتبديلها بمثلها إذا احتاج إلى ذلك.
2- الاغتسال بالماء وما ليس له روائح عطرية، وغسل الرأس وسائر البدن.

3- قتل ما يضر ويؤذي كالذباب والقراد والنمل،
وما يؤذي من الحيوانات وقد أجاز النبي قتل فواسق خمس
ولو بالحرم وهي: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور



خامسا: كيفية الإحرام
لابد من الإحرام عند الميقات المكاني أو قبله ولا يجوز
الإحرام بعده. والميقات المكاني: هو موضع الإحرام للعمرة
أو الحج ويختلف باختلاف الجهات التي يأتي منها الحاج
أو المعتمر قاصدا مكة المكرمة فمن جاء إليها من المدينة المنورة
أو عبر منها فميقاته موضع اسمه ذو الحليفة (أبيار علي)،
وأهل العراق وسائر أهل المشرق ومن جاء من طريقهم
فميقاتهم ذات عرق. ومن جاء من قبل مصر والشام والمغرب
ومن ورائهم من أهل أفريقيا وأوروبا وأميركا فميقاتهم الجحفة
(قرب رابغ)، والقادم من قبل تهامة واليمن والهند فميقاتهم يلملم،
أما أهل نجد ونجد اليمن والحجاز والمتوجهين منها فميقاتهم
قرن المنازل ويسمى قرن الثعالب ومعروف الآن
بالسيل الكبير بين الطائف ومكة.
والإحرام من عند هذه المواقيت هو للمسافرين براً،
ولكن المسافرين جوا وبحرا فيحرمون قبيل هذه المواقيت
احتياطا أو بمحاذاتها، وفي العادة يعلن المشرفون على رحلة الطائرة
أو السفينة عن الوقت الذي سوف يحاذون الميقات فيه.




وقبل الإحرام يستحب للمحرم:
(1) أن يقص أظفاره
(2) يزيل الشعر من تحت إبطه ويزيل شعر عانته
(3) يغتسل ويتوضأ
(4) تلبس المرأة ما شاءت من الثياب الشرعية الساترة دون وضع قفازات أو نقاب
(5) يصلي المعتمر ركعتين وينوي العمرة بقلبه ويلبي بلسانه:
(اللهم لبيك عمرة)، ويمكنك أن تضيفي عبارة:
الاشتراط وهي
(اللهم إن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني)
إن خفتي على نفسك بحدوث عارض أو عائق لحجك او لعمرتك
من مرض اوغيره فإن اشترط على ربه تبارك وتعالى ذلك ثم حُبس
جاز له التحلل من عمرته دون فدية. وبهذا ينعقد إحرامه للعمرة.
(7) بعد الإحرام يشرع المسلم بالتلبية (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك،
إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك).
ويستحب رفع الصوت بها للرجال وخفظ الصوت للمراءة
والاكثار من تردادها، فإذا رأيتي الكعبة المشرفة قطع التلبية،
وبالنسبة للرجل يضطبع بإحرامه،


عند رؤية المسجد الحرام يدعو الحاج او المعتمر بهذا
(اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتكريماً،
وتعظيماً ومهابة، وزد من شرّفه وكرّمه، ممن حجه واعتمره تشريفاً وتعظيماً وبراً).
(اللهم أنت السلام ، ومنك السلام السلام، فحيّنا ربنا بالسلام)
* عند دخول المسجد الحرام يدعو :
(أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من
الشيطان الرجيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك)






وخطوات الطواف كالتالي:
(1) يشترط للطواف طهارة البدن والثياب والوضوء لأن الطواف صلا
بعد الإشارة للحجر الأسود والتكبير تبدأ منه
أول شوط للطواف على أن تكون الكعبة عن يسارك.
(4) الطواف عبارة عن سبعة أشواط،
اختي احذري من مزاحمة الرجال
على الحجر الاسود وعدم تقبيله في وجود الزحام



المبيت في منى
بعد الإحرام بالحج ينطلق الحاج إلى منى ليبيت فيها ليلة.
يصلي الحاج في منى خمس صلوات هي الظهر والعصر
والمغرب والعشاء وفجر اليوم التالي.
يقصر الحاج الصلوات الرباعية في منى
إلى ركعتين دون جمع. ويكثر من تلاوة القرآن

والذكر والدعاء ويمكث في منى إلى ما بعد شروق شمس
يوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة)






الوقوف في عرفه

(1)بعد طلوع شمس يوم التاسع من ذي الحجة يتوجه الحاج
إلى عرفات للوقوف به والمقصود بالوقوف بعرفات:
الحضور والوجود في أي جزء من عرفة ولو كان نائماً
أو يقظان، راكباً أو جالساً، ماشياً أو مضطجعاً، والوقوف
بعرفات أهم أركان الحج ويومه هو أعظم أيامه بل هو الحج
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : "الحج عرفة"

وهو أفضل يوم عند الله تعالى.
(2) يتوجه الحاج إلى عرفات مع التكبير والتهليل والتلبية،
ويسن له النزول قرب مسجد نمرة ويكثر من التلبية وتلاوة القرآن والذكر والدعاء.
(3) عند صلاة الظهر يسمع خطبة عرفات، ويصلي مع الإمام الظهر والعصر جمع تقديم.
(4) بعد انقضاء الصلاتين يتفرغ للدعاء والتهليل وقراءة القرآن قائماً وقاعداً، ويخفض صوته في الدعاء، ويلح في الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف العظيم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
(5) إذا غربت شمس يوم عرفة توجه الحاج بسكينة ووقار لئلا يؤذي أحدا إلى مزدلفة مع الإكثار من التلبية وأنواع الذكر عملا بقوله تعالى: " فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنت من قبله لمن الضالين..."
(6) إذا وصل مزدلفة يباشر فورا صلاة المغرب 3 ركعات والعشاء ركعتين جمعاً، وإذا تأخر في الطريق وخشي فوات الصلاتين صلى في الطريق.
(7) يبيت في مزدلفة - وهي كلها موقف إلا وادي محسر - حتى يصلي الفجر، ويسنّ بعد الفجر الوقوف عند المشعر الحرام واستقبال القبلة ورفع اليدين بالدعاء والإكثار من الذكر قبيل انتشار النور، ولا بأس أن يتزود من مزدلفة بالحصيات التي سيرمي بها في الأيام القادمة (وحجم الحصاة يكون فوق حبة الحمص بقليل).





(1) في اليوم العاشر من ذي الحجة (يوم النحر)
وبعد صلاة الفجر يتوجه الحاج من مزدلفة إلى منى.
(2) يتجه الحاج إلى الجمرة الكبرى (وهي جمرة العقبة)
ويرميها بسبع حصيات ويرفع يده عند رمي كل حصاة قائلا (الله أكبر)،
ولابد من وقوع الحصى في بطن الحوض.
(3) وقت الرمي من فجر يوم النحر إلى فجر اليوم التالي ولكن السنة
أن يكون الرمي ما بين طلوع الشمس إلى الزوال ويجوز الرمي ب
الغروب إلى الفجر لكن مع الكراهة إلا لعذر.
(4) يذبح الحاج هديه، وذلك بتوكيل مؤسسة تشتري وتذبح وتوزع
في أنحاء الأرض، فإن لم يجد لزمه الصوم ثلاثة أيام في الحج قبل
يوم عرفة و سبعة إذا رجع إلى أهله.
(5) حلق الشعر أو تقصيره.
(6) بعد هذه الأعمال الثلاث (الرمي والذبح والحلق) يتحل
الحاج التحلل الأول، والأفضل للحاج أن يرتب هذه الأمور
كما سبق لكن لو قدم بعها على بعض فلا حرج، وبعد الحلق فتحل له كل محظورات الإحرام إلا الجماع مع الزوجة ودواعيه.
(7) يفيض الحاج إلى المسجد الحرام فيطوف طواف الإفاضة بالكعبة.
(8) يجب على الحاج المتمتع أن يسعى بين الصفا والمروة سعي
الحج، فسعي العمرة لا يغني الحاج عن هذا السعي.
(9) بعد طواف الإفاضة وسعي الحج، يتحلل الحاج التحلل
التام وتحل له العلاقة الزوجية ومقدماتها.
(10) يعود الحاج إلى منى للمبيت فيها من أجل رمي الجمرات
الثلاث في الأيام من 11 إلى 13 من ذي الحجة.









يقول الله تعالى: "واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه من اتقى.." (البقرة : 203)، فيجوز للحاج التعجيل بمعنى أن يبيت في منى ليالي 11 و 12 وينهي حجه، وأما من تأخر فيبيت في منى ليالي 11 و 12 و 13 من ذي الحجة.
(2) في اليوم الحادي عشر من ذي الحجة يرمي الحاج الجمرات الثلاث، والسنّة أن يبدأ بالجمرة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى (العقبة)، يرمي كل واحدة بسبع حصيات قائلاً: (الله أكبر). (مجموع ما يرمي 21 حصاة)
(3) وقت الرمي من زوال الشمس (وقت الظهر) إلى الغروب.
(4) يسن للحاج بعد أن يرمي الجمرة الصغرى أن يتقدم عليها في مكان لا يصيبه فيه الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاءً طويلاً رافعاً يديه، ويسن أيضا بعد أن يرمي الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويدعو دعاءً طويلاً رافعاً يديه، أما الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) فإنه يرميها ولا يقف يدعو، وذلك تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
(5) في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة يرمي الحاج الجمرات الثلاث، يرمي كل واحدة بسبع حصيات قائلاً: (الله أكبر). (مجموع ما يرمي 21 حصاة)
(6) في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة يرمي الحاج الجمرات الثلاث، يرمي كل واحدة بسبع حصيات قائلاً: (الله أكبر). (مجموع ما يرمي 21 حصاة)
(7) ينفر الحاج إلى المسجد الحرام ليطوف بالبيت طواف الوداع، ويختمه بركعتين وشرب من ماء زمزم وينهي بذلك أعمال الحج.