الايميلات وبرودكاست والقروبات -تحذير خطير من نقل أحاديث المكذوبة .. (هنا الحل)

السؤآل:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل جزاكم الله من الخير أكثره ووهبكم الباري اعلى الجنان
اود معرفه صحة الحديث ..؟


لله در السيدة عائشة لما قالت:
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم بوجهه من باب الحجرة ،،، رفع الشملة وأطل بوجهه ،،، قالت: فوالله الذي
لا إله إلا هو،،، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه ،،، حتى لقد التقطت
المخيط من نور طلعته ،،، ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله ،،،
ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،،،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال:"الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،،،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال: "من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لم أقف عليه ، وليس في شيء مِن كُتُب السنة بهذا السياق .
وثَبَت منه : " البخيل مَن ذُكِرْتُ عنده ثم لم يُصَلّ عليّ " . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي في الكبرى .
وصححه الألباني .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده قوي .

و " رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ " رواه الإمام أحمد والترمذي .
وصححه الألباني .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد الإمام أحمد : صحيح ، وهذا إسناد حسن .

وقال عليه الصلاة والسلام : مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني بمجموع طُرُقه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

ما صحة هذا الحديث: ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونه وذات يوم بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له، فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها، ثم بعد ذلك أخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنع، فلم يعد إلى النبي ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً، وبعد ذلك نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك:إن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي: انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبد الرحمن فليس المقصود غيره فخرج الاثنان من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة، فقال له عمر:هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟ فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم قال لأنه كان إذا جاء جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت روحي في الأرواح، وجسدي في الأجساد.. ولم تجددني لفصل القضاء فقال عمر: إياه نريد، فانطلق بهما فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه فقال: يا عمر هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي؟ قال لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني أنا وسلمان في طلبك، قال يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة فلما سلم النبي عليه الصلاة والسلام قال يا عمر يا سلمان ماذا فعل ثعلبة؟ قال: هو ذا يا رسول الله فقام الرسول صلى الله عليه وسلم فحركه وانتبه فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟
قال ذنبي يا رسول الله قال أفلا أدلك على آية تمحو الذنوب والخطايا؟ قال بلى يا رسول الله، قال: قل
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال: ذنبي أعظم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: بل كلام الله أعظم، ثم أمره بالانصراف إلى منزله فمر من ثعلبة ثمانية أيام ثم أن سلمان أتى رسول الله فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟ فقال رسول الله: فقوموا بنا إليه ودخل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم له: لم أزلت رأسك عن حجري؟ فقال لأنه ملآن بالذنوب، قال رسول الله ما تشتكي؟ قال : مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي، قال الرسول الكريم: ما تشتهي؟ قال مغفرة ربي فنزل جبريل عليه السلام فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة، فأعلمه النبي بذلك فصاح صيحة بعدها مات على أثرها فأمر النبي بغسله وكفنه، فلما صلى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام جعل يمشي على أطراف أنامله، فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك قال الرسول صلى الله عليه وسلم


الإجابــة






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث رواه أبو نعيم في الحلية وفي سنده أبو بكر بن المفيد ومنصور بن عمار وشيخه المنكدر بن محمد بن المنكدر وهم ضعفاء.
فأما أبو بكر فقال فيه الذهبي في الميزان متهم، وقال فيه السيوطي ليس بحجة، وأما منصور فقال ابن حجر في لسان الميزان عند الحديث عنه قال ابن عدي منكر الحديث، وقال أبو حاتم ليس بالقوي.
وأما المنكدر فقد عده ابن حبان في المجروحين، وقال ابن حجر في التقريب والذهبي في الكاشف إنه لين الحديث، وقال العجلي في معرفة الثقات إنه ضعيف، وبناء عليه فإن الحديث غير صحيح، وقد ذكره السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة وعده في الموضوعات.
والله أعلم.

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ:ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪﻣﺎﻣﺪﻯ ﺻﺤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ؟؟؟ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ((ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻥ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻚ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼ‌ﻝ ﻭﺍﻻ‌ﻛﺮﺍﻡ)) ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺎﻟﻚ ﻻ‌ ﻣﺤﺎﻟﻪ ﺍﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻ‌ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ‌ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ... ﻓﺴﺄﺫﻛﺮ ﻟﻜﻢ ﺃﺣﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﻪ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ...ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ (ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻋﻈﻴﻦ ﻭﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ)‎ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻨﻔﺦ ﺍﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ ﺍﻻ‌ﻭﻟﻰ ﺗﺴﺘﻮﻱ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﻪ ﻓﻴﻤﻮﺕ ﺍﻫﻞ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺗﻤﻮﺕ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺔ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺠﺐ ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺤﻮﻥ ﻭﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﺃﻫﻞ ﺳﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﺑﻴﻮﻥ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺍﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ‎.ﻣﻮﺕ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ‎ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺟﻞ ﺟﻼ‌ﻟﻪ: ﻳﺎﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ؟_ﻭﻫﻮﺃﻋﻠﻢ_ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ: ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻣﻮﻻ‌ﻱ ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻘﻲ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻭﺑﻘﻲ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺑﻘﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﺑﻘﻲ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺧﺎﺿﻊ ﺫﻟﻴﻞ ﻗﺪﺫﻫﻠﺖ ﻧﻔﺴﺔ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻣﻦﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﻝ.ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ:ﺍﻧﻄﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﺄﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻴﺠﺪﻩ ﺳﺎﺟﺪﺍ ﺭﺍﻛﻌﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ:ﻣﺎ ﺃﻏﻔﻠﻚ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﺑﻨﻮ ﺍﺩﻡ ﻭﺍﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻭﺍﻟﻄﻴﺮ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻡ ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺑﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻚ‎!ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺒﻜﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﺘﻀﺮﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ(ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻣﻠﻚ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺘﻀﺮﻉ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻬﻮﻳﻦ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻂ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻧﺤﻦ ﺳﺎﻫﻮﻥ ﻻ‌ ﻧﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ) ﻓﻴﻀﻤﺔ ﺿﻤﻪ ﻓﻴﺨﺮ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺮﻳﻌﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺟﻞ ﺟﻼ‌ﻟﻪ: ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ_ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ_ ﻓﻴﻘﻮﻝ:ﻣﻮﻻ‌ﻱ ﻭﺳﻴﺪﻱ ﺑﻘﻲ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻭﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ‎ﻣﻮﺕ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ (ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻄﺮ)ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻓﺄﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻓﻴﺠﺪﻩ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻟﻴﻜﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﺃﻏﻔﻠﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻚ! ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﺒﻨﻲ ﺍﺩﻡ ﺭﺯﻕ ﻭﻻ‌ ﻟﻸ‌ﻧﻌﺎﻡ ﻭﻻ‌ ﻟﻠﻮﺣﻮﺵ ﻭﻻ‌ ﻟﻠﻬﻮﺍﻡ, ﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻ‌ﺭﺿﻴﻦ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺠﺐ ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﻭﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺳﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﺑﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺤﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺭﺑﻲ ﺑﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻚ,ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﻳﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ,ﻓﻴﺤﻀﻨﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻳﻀﻤﻪ ﺿﻤﺔ ﻳﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻴﺨﺮ ﺻﺮﻳﻌﺎ ﻣﻴﺘﺎ ﻻ‌ ﺭﻭﺡ ﻓﻴﻪ,ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺟﻞ ﺟﻼ‌ﻟﺔ: ﻣﻦﺑﻘﻲ_ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ_ﻳﺎﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﻮﻻ‌ﻱ ﻭﺳﻴﺪﻱ ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻘﻲ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻭﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ‎.ﻣﻮﺕ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ (ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﻛﻞ ﺑﻨﻔﺦ ﺍﻟﺼﻮﺭ)ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ:ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺇﺍﻟﻰ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻓﺎﻗﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ.ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﺍﻣﺮﻩ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺇﻟﻰ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ‎ ( ﻭﺍﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻣﻠﻚ ﻋﻈﻴﻢ ) , ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺃﻏﻔﻠﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻚ!ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ﺍﻟﺨﻼ‌ﺋﻖ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺃﺣﺪ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻚ,ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ:ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ,ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﺀ, ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻻ‌ﻱ ﻫﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺕ.ﻓﻴﻀﻤﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺿﻤﻪ ﻳﻘﺒﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻴﺨﺮ ﺻﺮﻳﻌﺎ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻟﻤﺎﺗﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﻭﻗﻌﺘﻪ‎.ﻣﻮﺕ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ( ﺍﻟﻤﻮﻛﻞ ﺑﻘﺒﺾ ﺍﻻ‌ﺭﻭﺍﺡ )ﻓﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ؟_ﻭﻫﻮﺍﻋﻠﻢ_ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﻮﻻ‌ﻱ ﻭﺳﻴﺪﻱ ﺃﻧﺖ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﺑﻘﻲ ﺑﻘﻲ ﻋﺒﺪﻙ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : ﻭﻋﺰﺗﻲ ﻭﺟﻼ‌ﻟﻲ ﻷ‌ﺫﻳﻘﻨﻚ ﻣﺎ ﺃﺫﻗﺖ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺖ, ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻴﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺔ ﻟﻮﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﻼ‌ﺋﻖ ﻟﻤﺎﺗﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﺧﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺻﻴﺤﺘﻪ ﻓﻴﻤﻮﺕ‎.ﺛﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻬﺎﺭﻙ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺠﺎﺭﻙ ﻭﺍﻳﻦ ﻋﻤﺎﺭﻙ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺃﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﻩ ﻭﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﺎﺑﺮﻩ؟ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻛﻠﻮﺍ ﺭﺯﻗﻲ ﻭﺗﻘﻠﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻭﻋﺒﺪﻭﺍ ﻏﻴﺮﻱ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟ ﻓﻼ‌ ﻳﺠﻴﺒﻪ ﺃﺣﺪ‎ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪﻻ‌ ﻳﺼﺢ ﻓﻲ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ .ﻭﻳﺬﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻵ‌ﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫُﻛِﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺼﻌﻖ .ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺴﺤﻴﻢ