●●..الســــــــــلام عليــــــــكم ورحمــــــــــة الله وبركــــــــــاته..●●
..اخواتي في الله ..لقد انتشر بين الناس وخاصة النساء ما يعرف بدعاء تسخير الزوج
ودعاء تسخير الخادمة وكذلك قراءة سورة البقرة 40 يوم بنية الزواج
وانا بنفسي رأيت الفتيات يتداولنها على شريط الرسائل الخاص بقناة البداية
كذلك هناك في قسم الأسرة من يضع هذا الدعاء((دعاء تسخير الزوج))
وهن يجهلن صحته من بطلانه ؟؟!! وللأسف لم يكلفن انفسهن عناء البحث عنه في كتب الحديث!!
او حتى بضغطة زر في محرك البحث والتأكد والتثبت من المواقع الإسلامية!!!
وبالأمس كان هناك لقاء مع احد المشائخ من طلاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله واسكنه فسيح
جناته...وسألته عن صحة دعاء التسخير للزوج والخادمة..وقراءة سورة البقرة 40 يوم بنية
الزواج...فقال هذه بدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة!!!! بدعة...بدعة...
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد » ...
وإليكم هذا المقال من موقع الشبكة الإسلامية
للدكتور سعيد عبد العظيم
النصوص الشرعية تذم البدعة
و قد وردت النصوص بذم البدعة والتحذير منها، فعن جابر- رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب احمرت عيناه و علا صوته...الحديث، و فيه يقول: " أما بعد، فخير الحديث كتاب الله تعالى، و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم ، و شر الأمور محدثاتها و كل بدعة ضلالة..." (رواه مسلم). و في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " ...فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بستني و سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، تمسكوا بها و عضو عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة". (رواه أبو داوود و الترمذي و قال حسن صحيح). و عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". (رواه البخاري و مسلم).
البدعة ضلالة تحبط العمل
فالابتداع في الدين ضلالة و هو من أعظم أسباب حبوط الأعمال، و يشمل ذلك المبتدع و متبع المبتدع، ففي الحديث: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". و صاحب البدعة ممن زُيِن له سوء عمله فرآه حسنا، و لذلك لا ترجى له توبة بخلاف العاصي، و في حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة". (رواه المنذري و الطبراني و حسنه الألباني). و أخطر البدع ما يتعلق منها بالعقيدة كالتكفير بالكبيرة عند الخوارج و تأويل الأسماء و الصفات كقول بعضهم: ( استوى بمعنى استولى و النزول بمعنى نزول الأمر، و اليد بمعنى القدرة...) و القول بسقوط التكاليف و الحلول و الاتحاد و صرف العبادة للمقبورين عند البعض، و تقديم العقل على النقل عند آخرين، و القول بعصمة الأئمة و سب و تكفير الصحابة عند طائفة أخرى من المبتدعة. و المبتدعون يسمون بأهل البدع و أهل الأهواء.
السلف يحذرون من البدعة
قال مالك رحمه الله: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه و سلم خان الرسالة لأن الله يقول: ( اليوم أكملت لكم دينكم) ( المائدة: 3) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا، و قال الشافعي رحمه الله من استحسن فقد شرع، و قد ورد عن عمر رضي الله عنه أنه قال: " كل بدعة ضلالة و إن رآها الناس حسنة" ، و قال بن مسعود: " اتبعوا و لا تبتدعوا فقد كفيتم، وعليكم بالأمر العتيق " و بالتالي فعلى كل من أراد أن يأتي بجديد في العقائد أو العبادات أن يسوق النص و الدليل إذ الفعل سنة و الترك أيضا سنة طالما وجد المقتضي و انتفى المانع و لم يفعل، كتركهم الأذان للعيدين و تركهم تلاوة القرآن على الموتى، و تركهم تلاوة القرآن بصوت جهري قبل العصر و الجمعة، فالترك هنا هو السنة إذ أنهم عن علم وقفوا و ببصر نافذ كفوا. قال الحسن: إنما هلك من كان قبلكم حين تشعبت بهم السبل و حادوا عن الطريق فتركوا الآثار و قالوا في الدين برأيهم فضلوا و أضلوا، و قال أيضا: "السنة و الذي لا إله إلا هو بين الغالي و الجافي فاصبروا عليها رحمكم الله، فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى و هم أقل الناس فيما بقي، الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم و لا مع أهل البدع في بدعهم و صبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله فكونوا". و قال: "لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما و لا صلاة و لا حجا و لا عمرة حتى يدعها"، و قال: "صاحب البدعة لا يزداد اجتهادا صياما وصلاة إلا ازداد من الله بعدا". و قال: "لا تجالس صاحب بدعة ؛ فإنه يمرض قلبك". وقال حسان بن عطية: "ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة". ففي السنن كفاية و على من أراد أن يسن للناس سنة حسنة أن يدلهم على هدي نبيه صلى ا لله عليه و سلم و يظهر لهم الشرائع و الشعائر ويحيي السنن التي اندرست و انطمست لا أن يبتدع في دين الله ما ليس منه، لا معارضة بين إطلاق اللحية و تقصير الثوب و بين ركوب الطائرة كما لا معارضة بين جلباب المرأة و تطور الدنيا فنحن بحاجة لإقامة حضارة على منهاج النبوة و ملاحقة معاني التطور و التقدم مع التمسك بما جاء في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و الانتهاء عن الابتداع في الدين، إذ أن البدعة أحب إلى إبليس من المعصية ومن علامة البلاء أن يكون الرجل صاحب بدعة لا يرفع له عمل، و من أعانه فقد أعان على هدم الإسلام ومن زوج كريمته منه فقد قطع رحمها، و لا يصل العبد إلى الله إلا بموافقة حبيبه صلى الله عليه و سلم في شرائعه و من جعل الطريق إلى الوصول في غير الإقتداء يضل من حيث يظن أنه مهتدٍ، و كل الطرق مسدودة إلا من طريقه صلى الله عليه وسلم فاتبع طريق الهدى و لا يضرك قلة السالكين و إياك و طرق الضلالة و لا تغتر بكثرة الهالكين.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
$ جواهر $ @goahr_9
محررة
.●. الا ان كل محدثة بدعة..دعاء تسخير الزوج وقراءة سورة البقرة 40 يوم بنية الزواج.●.
17
5K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
شرهة يدي :
جزاك الله الف خير طيب بالنسبة لسورة البقرة افيدينا جزاك الله خيرجزاك الله الف خير طيب بالنسبة لسورة البقرة افيدينا جزاك الله خير
اختي الفاضلة بارك الله فيك
انا سألت الشيخ عن قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم بنية الزواج
فقال ..هذه بدعة
كذلك سالته عن دعاء تسخير الزوج ودعاء تسخير الخادمة
فقال انها بدعـــة ايضاً
انا سألت الشيخ عن قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم بنية الزواج
فقال ..هذه بدعة
كذلك سالته عن دعاء تسخير الزوج ودعاء تسخير الخادمة
فقال انها بدعـــة ايضاً
جزاااااااااااااااااااااااااك الله الف خير
ا اخواتي الدعاء عبادة و العبادة كما قال علماء الأمة اولهم وتاليهم (توقيفية) يعني ما اتعبد لله عز وجل الا بما شرعه في كتابه العزيز او في سنة عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اي بدليييييييييييييييييل شرعي صحيح
وقال العلماء ان شروط صحة العمل شرطان:
1) الاخلاص لله تعالى
2) المتابعة ( اي الموافقة للسنة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام)
ولا ااااااااااااااا يوجد نص شرعي صحيييييييييييييييييييح ينص على شرعية هذه الادعية
جزى الله صاحبة الموضوع خير وجعله الله في ميزان حسناتها.
ا اخواتي الدعاء عبادة و العبادة كما قال علماء الأمة اولهم وتاليهم (توقيفية) يعني ما اتعبد لله عز وجل الا بما شرعه في كتابه العزيز او في سنة عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اي بدليييييييييييييييييل شرعي صحيح
وقال العلماء ان شروط صحة العمل شرطان:
1) الاخلاص لله تعالى
2) المتابعة ( اي الموافقة للسنة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام)
ولا ااااااااااااااا يوجد نص شرعي صحيييييييييييييييييييح ينص على شرعية هذه الادعية
جزى الله صاحبة الموضوع خير وجعله الله في ميزان حسناتها.
الصفحة الأخيرة
اللهم اني قد نبهت اللهم فاشهد