نوووف-88 :

إذا كان الاستهزاء بالكافر لتقليل من شأنه وهجائه وذمه فهذا جائز بل يكون جهادا في سبيل الله إذا كان الكافر عدوا للمسلمين. ولقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم حسان أن يهجو المشركين من أهل مكة وأخبره أن هجائه أشد عليهم من وقع الرماح، فهجائهم حسان هجاء شديد ومنه ما هو في الخلقة كقوله: ألا أبلغ أبـا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفـــــاء بأن سيوفنا تركتك عبداوعبـــد الدار سادتها الإماء وهذا تشبيه سادة بني عبد الدار بالإماء آنذاك، لقد أسلموا سادت بني عبد الدار وأسلم سفيان ابن الحارث وحسنوا إسلامهم وسادوا في الإسلام لكنهم سادوا سيادة مغايرة لسيادتهم في الجاهلية، كانت سيادتهم في الجاهلية بعبيت الجاهلية وتفاخرها بالآباء، وسادوا في الإسلام بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعته ومناصرته والجهاد في سبيله. لذلك الاستهزاء بالكافر إذا كان من هذا القبيل فلا حرج فيه. وغيبته كذلك بذكر بعض معايبه في غيبته إذا كان لجهاده والتنفير منه وتهوينه وتذليله. فكل هذه الأمور جائزة كما ذكرنا في هجاء الصحابة للمشركين وهو على ظهر غيب منهم. الشيخ : محمد الددو -حفظه الله- برنامج الجواب الكافي 20/1/1430هـ

إذا كان الاستهزاء بالكافر لتقليل من شأنه وهجائه وذمه فهذا جائز بل يكون جهادا في سبيل الله إذا كان...