قولو سبحان الله
الحقيقة واللي أشوفه في ها الموضوع وفالحياة أن كل واحد يمدح إنتمائه ويطبله طبعا هذا حق مشروع بس بدون مبالغه والاهم بدون تنقيص بحق الاخرين
يعني أنا بدويه ومجتمعي ينظرون للحضر عامة نظرة منقوصة والله أني أرفض هذا الشي بس وش أسوي أخواني يطلبون مني أدورلهم مع أني ما أحب التدخل في هالمواضيع >>>>شارك في جنازه ولاتشارك في جوازه ....ولي زميلات خضيريات أحبهم جمال وأخلاق وذرابه وأذا ورشحتهم لخواني رفضو أخواني بشدة والسبب العنصريه
وأرجع أقول وهذا اللي أنا متأكده منه وهو مضمون ما قاله الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام عن العصبيه للاصول دعوها أنها نتنه
لاميته
لاميته
لا كلامك مهو قاعده بالعكس
بس يمكن احد من اللى حولك يطفشهم او لما يسالون اقاربكم يقولون لهم انكم ماتطلعون بري القبيله او نصيب شتسوين يعنى الله يرزقك اللى في بالك بدوى والا حضري مافرقت
الشـHaMsـوق
الشـHaMsـوق
بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخواااااااااااااتي طولتوا الموضوع لكن انا اقلكم شي

انا حضريه ماني قبليه بس مو معنا كده اني مااعرف اصلي انا فارسيه اوكيه اجداد اجدادي كلهم ماخذين الجنسيه السعوديه لكن لما احد يسأني افتخر بأصلي اقول سعوديه من اصل فارسي
على فكره الي فهمته من كلامكم ان الحضر فايروسات تهدد المجتمع !!!
وبالنسبه لمهورنا احنا ناس ما نتشرط بالمهر ابدا يعني لما يسال العريس كم تبغوا مهر نقله انت وجولتك او شهامتك حط ية الف حط مية ريال ما نناقش اهم شي عندنا يكون يصلي واخلاقه طيبه يعني نشتري رجال مو آله فلوس

وزي ما قلتوا الحضر نادرا ما يتزوجوا بدويات لا رجال ولا بنات مو عشان خايفين انهم اصل ولا لا بس عشان المهور اولا غاليه وثانيا العادات غير مره عن عاداتنا

وبانسبة للشبكة على اهل العروسة والزواج عندنا يا يكون مشترك او اهل العروسه اذا يبغوا يسوا زواج لبنتهم سوو او ان العريس يسوي الزواج وتختلف كل الحالات
لو العريس بيقوم بالزواج طبعا اهل العروسة ما راح يروحوا كلهم بس يروحوا الخالات والعمات والاخوات يعني واقرب الاقارب فقط
اما لو كان على اهل العروسة اهل العريس ما يجوا غير قبل الزفه بساعتين ثلاثه بس وبرضوا ما يجوا غير المقربين
اما لو كان مشترك بين الاثنين الدعوة عامه
وبسسسسسسسسسسسسس
حبيت افهمك دي المعلومات عن الحضر
مصرقعة هانم
مصرقعة هانم
تختلف العادات بين البدو والحضر

وزي مافي الحضر بنات مثقفات فيه في البدو وزي مافي البدو بنات مو مثقفات فيه في الحضر والموضوع مو تعميم

الوضع ياقلبي اذا البدو طبايعهم متغيره وصايرين كأنهم حضر << عشان ما تتعب البنت او يتعب الولد هنا مافيه اي مشكلة

لكن في طبايع في بعض القبائل لسا موجوده واعرف 2 من صديقاتي بدويات وعندهم عادات حتى هم معانين منها على انهم لسا في آخر العشرينات

صحيح يأيدون الدراسه والعلم والشغل لكن في اشياء مخفيه مايعرفها الا اللي معاشرهم
وفيه بدو مره اخلاق وتعامل وصفات حلوه ونتشرف فيهم ومعرووفين بين الناس

وطبعا الواحد يعرف وش يناسبه

لكن بعض القبائل البدو متمسكه لليوم ببعض التقاليد اللي ما يمشوون فيها الحضر ولا يحبونها

وفي الواقع اشوف بدويات ماخذات حضر ومدللات وحضريات ماخذات بدوو ومدللات
والعكس بدويات ماخذات حضر مهبلين فيهم وحضريات ماخذات بدو ومهبلين فيهم

والعاقل اللي يدور العائله اللي تقارب تفكيره وعاداته عشان مايتعب


على فكره فينا عرووق بدوو وحنا اصلنا حضر
رائــعــة الكلمة
بسم الله الرحمن الرحيم يا اخواااااااااااااتي طولتوا الموضوع لكن انا اقلكم شي انا حضريه ماني قبليه بس مو معنا كده اني مااعرف اصلي انا فارسيه اوكيه اجداد اجدادي كلهم ماخذين الجنسيه السعوديه لكن لما احد يسأني افتخر بأصلي اقول سعوديه من اصل فارسي على فكره الي فهمته من كلامكم ان الحضر فايروسات تهدد المجتمع !!! وبالنسبه لمهورنا احنا ناس ما نتشرط بالمهر ابدا يعني لما يسال العريس كم تبغوا مهر نقله انت وجولتك او شهامتك حط ية الف حط مية ريال ما نناقش اهم شي عندنا يكون يصلي واخلاقه طيبه يعني نشتري رجال مو آله فلوس وزي ما قلتوا الحضر نادرا ما يتزوجوا بدويات لا رجال ولا بنات مو عشان خايفين انهم اصل ولا لا بس عشان المهور اولا غاليه وثانيا العادات غير مره عن عاداتنا وبانسبة للشبكة على اهل العروسة والزواج عندنا يا يكون مشترك او اهل العروسه اذا يبغوا يسوا زواج لبنتهم سوو او ان العريس يسوي الزواج وتختلف كل الحالات لو العريس بيقوم بالزواج طبعا اهل العروسة ما راح يروحوا كلهم بس يروحوا الخالات والعمات والاخوات يعني واقرب الاقارب فقط اما لو كان على اهل العروسة اهل العريس ما يجوا غير قبل الزفه بساعتين ثلاثه بس وبرضوا ما يجوا غير المقربين اما لو كان مشترك بين الاثنين الدعوة عامه وبسسسسسسسسسسسسس حبيت افهمك دي المعلومات عن الحضر
بسم الله الرحمن الرحيم يا اخواااااااااااااتي طولتوا الموضوع لكن انا اقلكم شي انا حضريه ماني...
والنعم باصلك الفارسي..وهم كثير بالحجاز وكمان بالكويت كثير من ايران
والنعم بكل الاجناس..
لكن الاخت بلو انجل ماكانت تقصد بموضوعها حضر الحجاز اللي اصولهم من خارج الجزيرة العربية
وانما تقصد حضر (نجد) وتحديداااا(القبايل) يعني على قولتنا ياهل نجد(الشيوخ)..هذا على حسب فهمي للموضوع..
اتوقع كلامي السابق كان جواب لاسئلة كثير من البنات اللي كرروا سؤالهم(ايش الفرق بين البدو والحضر)؟
حضر نجد غير تماما عن حضر الحجاز..الاسم نفسه لكن المضمون والمقصود يختلف تماما.

والاسرة الحاكمة أل سعود (يا اسلوبي) من حضر نجد القبايل تحديدا الدرعية وينحدرون من قبيلة ((عنزة)) وليسوا من باديتها اطلاقا..لان الحضر حضر والبدو بدو من عهد الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
يعني من الخطأ اننا نقول ان البدو تحضروا وصاروا مثلهم مثل الحضر,,ولكن ان حبينا نوضح تطورهم نقول (تطوروا) لانهم باقين على اصولهم البدوية حتى وان وصلوا لاعلى الشهادات والمناصب او حتى ان لبسوا ماركات هههههه :) على قولة اختنا الكريمة
فالحضر حضر والبدو بدو الى ان تقوم الساعه..والف نعم بكل الاثنين
اما المسمى(الخضيري) عندنا ياهل نجد والخليج كويت قطر بحرين وامارات فهم اللي ماينتسبون لقبيلة محددة..ولكن مومعنى هذا ان مالهم اصل..

والحضر في نجد انتمائهم يكون لعوائلهم فقط مولقبايلهم..
بمعنى انهم يقولون انا فلان بن فلان الفلاني(تحديد العائلة فقط دون الرجوع لمسمى القبيلة)
اما البدو فيقولون انا فلان بن فلان القحطاني او العتيبي او المطيري او السبيعي او او او او

هذي معلومات بسيطة استقيتها من الوالد ربي يحفظه ويقومه بالصحة والعافية وكمان من بعض الكتب,

بلو انجل

ربي ينولك اللي ببالك ويكون عبد من عباد الله الصالحين ويستر عليك وعلى كل المسلمات يارب العالمين..اللي لمسته من كلامك انك طيبة جدااااا واسلوبك رووعه وذوووق وماحسيت فيه انتقاص لاي فئة وانما كان كله احترام وتقدير وهذا نابع من تربيتك,,
موفقه