الين^
الين^
القرآن كله بركة .. والتأثير الناتج من كدمات قد يكون بسبب مرورها وقرائتها لآيات السحر والمس والحسد .. والآيات ذي لا تقتصر ع سورة البقرة فقط ، فيه سور كثييير موجود فيها آيات إبطال السحر لذلك القرآن عامةً بركة ومع ذلك ماننسى إن ( سورة البقرة أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ) أسأل الله لك الشفاء ولمرضى المسلمين أجمعين وأن يعيننا ع تلاوة كتابه
القرآن كله بركة .. والتأثير الناتج من كدمات قد يكون بسبب مرورها وقرائتها لآيات السحر والمس والحسد...
امين هو هذا مقصد انه القران كله بركه والشفا لكن مايكون تركيزنا ع سور معينه
اللهم امين
الين^
الين^
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا ضد قراءة القرآن بنية الشفاء فقط بل بنية الشفاء ونيل البركة والحسنات لان لحرف بحسنة الفرق في ان وحده تشفى بسورة ووحده لا هو الخشوع وقراءة القرآنبقلب حاضر ونية صادقة مثلا تجدي مريضة مرض روحي تقرأ القرآن ولا تصدق وتغتاب الناس ممكن يتأخر علاجها وتجدي وحده تقرأ القرآن بقلب خاشع وتصلي وتتصدق وتتعالج بسرعة يعني كلها اسباب من عند الله يجب على المبتلي بالمرض الروحي اولا التوكل على الله مو على سورة البقرة يعني تقولي يارب اللهم اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين يارب اشفيني وتاخذي بالاسباب من قراءة البقرة والصافات آية الكرسي وغيرها القران كله شفاء والذكر شفاء كل ما فيه تقرب من الله شفاء
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا ضد قراءة القرآن بنية الشفاء فقط بل بنية الشفاء ونيل البركة...
فعلا اول شيء بنيه تقرب الا الله ثم اجر والشفا
لكن افضل قراه القران كله الله يكتب لنا اجره
كلاممك صحيح تقرب الا الله اولآ
انت كتبتي قصتك عن قراه القران كامل
الين^
الين^
الله يشفيكي يارب انت واختي يارب
الله يشفيكي يارب انت واختي يارب
آمين يارب عاجلا غير اجلا وجميع مسلمين
وججدان.
وججدان.
شوفي حبيبي اقري القران بنية انك تختمينه بذي الطريقة انك بكل ركعه تقرين صفحتين وشوفي كم ٥ صلوات وبكل ركعه صفحتين بتختمينه بفترة قصيره وبطريقة سهله
والبقرة خليها مع الوتر
الين^
الين^
شوفي حبيبي اقري القران بنية انك تختمينه بذي الطريقة انك بكل ركعه تقرين صفحتين وشوفي كم ٥ صلوات وبكل ركعه صفحتين بتختمينه بفترة قصيره وبطريقة سهله والبقرة خليها مع الوتر
شوفي حبيبي اقري القران بنية انك تختمينه بذي الطريقة انك بكل ركعه تقرين صفحتين وشوفي كم ٥ صلوات...
كيف مافهمت يعني قصدك اقرا فيها قران مع صلاه او لا