لاتبالغون ولا تتصرفون مثل جداتنا
يابنات احنا متعلمات وانسو ها الكلام الفاضي وعين الرجل ونفسه المتعلقة فيها ....ايش خليتو للجهل ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
alryan_g
•
ألف معنى
•
الاخوات التي يعارضن ان تكون عباة الكتف سبب في
حرمان الفتاة من الزواج
لما المعارضة؟
أليست عباءة الكتف فيها تبرج واظهار للعنق وكشف لحجم الصدر والخصر
والارداف في بعض الاحيان
أليست معصية حين تضيق وتكشف بها العورات؟
حسنا والمعاصي لاشك انها سبب كل شؤم ألم يقل جل جلاله(ومن يعمل مثقال ذرة شر يره)
نحن لانقول انها الفيصل بين الاسلام والكفر حشا لله
لكنها تعد معصية حين تكشف العورات
فمن السلف من يذنب الذنب فيعرف ذلك بتغير خلق زوجته او دابته عليه
لذا علينا الحذر من المعاصي كبيرة او صغيرة
وكثرة التوبة والانابة
ولا ينال ماعند الله الا بطاعته
حرمان الفتاة من الزواج
لما المعارضة؟
أليست عباءة الكتف فيها تبرج واظهار للعنق وكشف لحجم الصدر والخصر
والارداف في بعض الاحيان
أليست معصية حين تضيق وتكشف بها العورات؟
حسنا والمعاصي لاشك انها سبب كل شؤم ألم يقل جل جلاله(ومن يعمل مثقال ذرة شر يره)
نحن لانقول انها الفيصل بين الاسلام والكفر حشا لله
لكنها تعد معصية حين تكشف العورات
فمن السلف من يذنب الذنب فيعرف ذلك بتغير خلق زوجته او دابته عليه
لذا علينا الحذر من المعاصي كبيرة او صغيرة
وكثرة التوبة والانابة
ولا ينال ماعند الله الا بطاعته
alryan_g :
لاتبالغون ولا تتصرفون مثل جداتنا يابنات احنا متعلمات وانسو ها الكلام الفاضي وعين الرجل ونفسه المتعلقة فيها ....ايش خليتو للجهل ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!لاتبالغون ولا تتصرفون مثل جداتنا يابنات احنا متعلمات وانسو ها الكلام الفاضي وعين الرجل ونفسه...
احنا صح متعلمااااات بسسسس ماعندنا خبرره بالحياااه
وتراااا فيه تقرير من لندن والله مدري وينه
بسسس يوضح ان فيه اشعاعات تخرج من جسم الانسان وتؤثر على الانسسان الثاني
بنااات لاتخرجون عن الموضوع بعباية الكتف والله
اني اضحك خلونااا نشوووف لناااا حل
وتراااا فيه تقرير من لندن والله مدري وينه
بسسس يوضح ان فيه اشعاعات تخرج من جسم الانسان وتؤثر على الانسسان الثاني
بنااات لاتخرجون عن الموضوع بعباية الكتف والله
اني اضحك خلونااا نشوووف لناااا حل
هههههههههههههههه
تموتني من الضحك لي جبتم طاري العرس والزواج
النصيب يابنات اولا واخيرا
والله اعرف بنات صايعات وتزوجوا ( اعقلوا الله مقسم الارزاق ايه رقم126 من سورةالبقره .......وارزق اهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير) يفهم من الايه ان التمتع في الحياه لايقتصر على المؤمن فقط
فيييييييييييييييييييييييه فرق بين العين والنفس العين تصدر من الانسي والنفس تصدر من الجني لذلك يقولون الشيوخ ومن اعين الانس وانفس الجن
الكل يعرف بقصة الحسن والحسين ( القصه طويله بس بذكر الدعاء .... اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم وذا الوجه الكريم ولى الكلمات والدعوات المستجبات عاف الحسن والحسين من (انفس الجن واعين الانس ) تفسير ابن كثير المجلد رقم 4
حقيييييييييييييييييية العين من كتاب زاد المعاد لابن القيم الجوزي
هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود فاحيان تصيبه واحيان ترجع العين على صاحبها وقد يعين الانسان نفسه طبعا استدل ابن القيم على صحة كلامه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الابتر وذي الطفيتين من الحيات ( انهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل) طبعا هذا النوع من الحيات تصدر من عينها سهام كسهام العائن فتعمي البصر مره وحده ونوع ثاني من الحياة بعد مجرد نظرته الى المرأه بيسقط الحمل ) ويقول ابن القيم وكذلك العائن تصدر من نفسه الخبيثه سهام لاترى ولكن يرى اثرها
اكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثروا من الدعاء وان شاء الله تتزوجون
وعن العين ممكن يكون الكلام صحيح اعرف وحده من زميلاتي خاطبها ولد عمها ورفضت وتم يتردد وتزوج ورجع بعد الزواج يخطبها وارفضت وتزوج الثانيه ورجع يخطبها ورفضت تقول وحده من حريمه يابختك يافلانه لو تعرفين قد ايش يحبك زواجي يقول لو توافق علي لانجن المسكينه تحب واحد ثاني وكل ما خلاص كل شي تم يتفركش كل شي وثلاث مرات يحددون الموعد ولا المملك عند الباب ويردونه اخير زهق الولد وتركها وبصراحه اخر مره تضارب مع اخوانها والحين متزوجه بس تحسون انها مومتزوجه
تموتني من الضحك لي جبتم طاري العرس والزواج
النصيب يابنات اولا واخيرا
والله اعرف بنات صايعات وتزوجوا ( اعقلوا الله مقسم الارزاق ايه رقم126 من سورةالبقره .......وارزق اهله من الثمرات من ءامن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير) يفهم من الايه ان التمتع في الحياه لايقتصر على المؤمن فقط
فيييييييييييييييييييييييه فرق بين العين والنفس العين تصدر من الانسي والنفس تصدر من الجني لذلك يقولون الشيوخ ومن اعين الانس وانفس الجن
الكل يعرف بقصة الحسن والحسين ( القصه طويله بس بذكر الدعاء .... اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم وذا الوجه الكريم ولى الكلمات والدعوات المستجبات عاف الحسن والحسين من (انفس الجن واعين الانس ) تفسير ابن كثير المجلد رقم 4
حقيييييييييييييييييية العين من كتاب زاد المعاد لابن القيم الجوزي
هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود فاحيان تصيبه واحيان ترجع العين على صاحبها وقد يعين الانسان نفسه طبعا استدل ابن القيم على صحة كلامه بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الابتر وذي الطفيتين من الحيات ( انهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل) طبعا هذا النوع من الحيات تصدر من عينها سهام كسهام العائن فتعمي البصر مره وحده ونوع ثاني من الحياة بعد مجرد نظرته الى المرأه بيسقط الحمل ) ويقول ابن القيم وكذلك العائن تصدر من نفسه الخبيثه سهام لاترى ولكن يرى اثرها
اكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثروا من الدعاء وان شاء الله تتزوجون
وعن العين ممكن يكون الكلام صحيح اعرف وحده من زميلاتي خاطبها ولد عمها ورفضت وتم يتردد وتزوج ورجع بعد الزواج يخطبها وارفضت وتزوج الثانيه ورجع يخطبها ورفضت تقول وحده من حريمه يابختك يافلانه لو تعرفين قد ايش يحبك زواجي يقول لو توافق علي لانجن المسكينه تحب واحد ثاني وكل ما خلاص كل شي تم يتفركش كل شي وثلاث مرات يحددون الموعد ولا المملك عند الباب ويردونه اخير زهق الولد وتركها وبصراحه اخر مره تضارب مع اخوانها والحين متزوجه بس تحسون انها مومتزوجه
الصفحة الأخيرة
لفت انتباهي في ردك نوف .. وماجلست مع ولد خالي الا ليله وعلطول تركته ...
معقول عاد ليله وحده ؟؟؟
طيب عذرا على الفضول ولو انه مو من عادتي استفسر بس بصراحه ياريت لو تقدرين تذكرين السبب .
هل فيه عيب ..
او لا سمح الله احد رابطكم ..
بس والله لو اي سبب ماراح يكون فيالفراق في ليله .. !!!!