السلام عليكم
اشكرك اختى على الموضوع
بالنسبه لي ماأيد كثير زواج الأقارب
مااخذ الموضوع بمزح ولا بجد
لان مو الأم نفسها اللى تقرر هذه ابيها لولدي او لازم تاخذ بنت عمك , بنت عمتك , بنت خالك ، بنت خالتك ،، ... بنت الجيران ؟؟ !!!! :D
الزواج مسئوليه ويتحملها الزوج والزوجه هي مسؤليتهم ومافي شي اسمه زواج بالغصب او يا تاخذ قريبتك ياانت مو ولدي ولا اعرفك ؟؟؟ وين جالسين تهديد :confused:
اكثر القصص اللى اقرها واسمع عنها كلها بسبب زواج الأقارب الإجباري تلقي الأب والأم يقولو اتمنى لعيالي حياه سعيده وحلوه تسعد مع قريبها
تتمنون لعيالكم حياه سعيده وتبونهم يعشون بسعاده بزواج اجباري؟؟ شي مايدخل المخ
انا عن نفسي من تشوفني عمتى تقول يالحليها بنت اخوي بخطبك لولدي طبعا ولا كأنى اسمع شي وامشي لايمكن اوافق لانها اختارت لى انسان ماتصور كيف حياتى بتكون معاه ...
والجده الله يطلول بعمرها ويخليها لنا تبينى اتزوج ولد خالتى اكبر منى بــ6 سنوات << بتقولون شي عادي مابينكم فرق لكني ماتخل نفسي اكون زوجته هو فعلا مو قاصره شي واخر سنه له في الجامعه لكن مااتستوعب انى بكون زوجه له
واعطيكم مشكله صديقتى : تحب ولد خالتها ومابينهم فرق كثير يمكن سنه او اقل بشوي ومع هذا حبته وعطته روحها وهي تحبه بجنون لكن المصيبه الى طالحت على راسها عرفت عنه انه يحب بنت خالته .. بنت خالته الثانيه
المسكينه انصدمت ولانها تعرف ان بنت خالتها اللى يحبها ولد خالتها البنت ماتحبه ولا تواطنه بعيشه الله وهو يموت فيها المسكينه حاولت تفهمه وتقول له انها ماتحبك بس هو اعتبر هذه غيره منها وبعد ماتركت وتعبت من كثر ماتحاول تنصحه وهو يصدها تركتهم لوحدهم وصارو اذا جلست بنات الخاله ثنتينهم تقول المسكينه صدقيقتى انها ماتتصور حبيبها يكون زوج بنت خالته اللى ماتحبه وبعد مرت الأيام وحست صديقتى انه بدأ يتقرب منها (( الظاهر راجع نفسه وعرف ان بنت خالته الثانيه ماتصلح له )) لكنه يوم يقول لها مااحب اشوفك حزينه ويوم تسمع عن الحب بينهم وهي تعبت من كثر التفكير وتفكر الحين انها تتركه وماتكلمه ابدا ((للعلم الكلام بينهم على النت او اذا احد منهم شاف الثانى بس السلام فقط )) يعنى مايجلسون يتكلمون في هالمواضيع الا على النت
ممكن تقولون ان اللى بينهم حب نت وانا اقول لكم لا لانهم نسايب واللى بينهم حب حقيقي
والحين البنت في حيره تخاف اذا تقدم لها شاب تخاف ترفضه وبعدها تكتشف ان ولد خالتها متعلق ببنت خالته الثانيه وبكذا بتخسر الأثنين :( المسكينه حالتها حاله وكان ودي من زمان اطرح مشكلتها بس مالقيت وقت فما رأيكم في العلاقه التى بينهم
ننتظر ردكم
وعذرا على الأطاله
أمــــــ:26:ـــل عمـــ:24:ــــــري
أمل عمري
•
اول شئ اشكر ام دحومي الحلو والله يخلي لك دحومي :17: :04:
وفي الاول والاخير
النــصـــــيـــــب هو اللي يــــــــــــحــــــدد ويجمـــــــــــــــــــــع
وكنا لعيال عمنا وكبرنا وكل واحد خذا نصيبه :26:
والله يــــــــكــــتــــب اللي فيه الخير:24: :24: :27: :27: :24: :24: :24:
وفي الاول والاخير
النــصـــــيـــــب هو اللي يــــــــــــحــــــدد ويجمـــــــــــــــــــــع
وكنا لعيال عمنا وكبرنا وكل واحد خذا نصيبه :26:
والله يــــــــكــــتــــب اللي فيه الخير:24: :24: :27: :27: :24: :24: :24:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم المفيد ومن زمان أدور على موضوع مثل هذا الموضوع.....
رسُل أحب ان أخبرك بأن الحديث الذي كتبتيه... فقلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروضة "اغتروا لا تضووا" أي تزوجوا الأغراب حتى لا تضعف الذرية هذا ليس بحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بل حديث موقوف مروى عن عمر بن الخطاب ونصحه الصحيح (اغتربوالا تُضووا) أي تزوجوا في بعاد الأنساب لا يأتي النسل ضعيفاً.
وأزيد إليكم قول الإمام الشافعي: (يستحب له أن لا يتزوج من عشيرته). قال صاحب المغني: الأولى حمل كلام الشافعي رضي الله عنه على عشيرته الأقربيين ولا يشكل على ذلك بتزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها مع أنها بنت عمته لأنه تزوجها بياناً للجواز، ولا بتزوج علي فاطمة رضي الله عنها لأنها بعيدة في الجملة إذ هي بنت ابن عمه وأيضاً بياناً للجواز. انتهى كلامه رحمه الله.
أما بالنسبة عن رأي:
الزواج من الغريب أفضل من الزواج من القريب للأسباب التي ذكرت... وليس المقصود بمعنى أفضل أي أنها سوف تعيش الفتاة سعيدة مع زوجها الغريب أكثر سعادة مع القريب..... بل العكس أحياناً يحصل... وذكروا الأخوات جزاهن الله خيراً أمثلة كثيرة على ذلك... فالتوفيق والسعادة من الله.....
أما إذا كان الخاطب القريب صاحب خلق ودين وقبلت الفتاة الزواج منه مع علمها بمساوء ذلك الزواج الذي يمكن أن تحصل ويمكن أن لا تحصل فليبارك لهما الله فالزواج لهما مشروع....
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه )..فلم يقل قريب أو بعيد... بل حدده بأن يكون صاحب دين وخلق...
أما عن الغصب الذي تحدثوا عنه الأخوات....الغصب في الزواج فلا أظن أن الخاطب سيتقدم لقريبته بدون رضاه... ولن يستطيع أحدا أن يغصبه على ذلك... فهذه حياته هو الذي يقررها وهذه شريكة حياته هو الذي يختارها....
وأما عن البنت نفس الشيء فلها حرية الاختيار والرفض... فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يارسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت).
فكما الشاب يحب أن تكون شريكة حياته بمواصفات معينة فكذلك الفتاة أيضاً تحب أن يكون شريك حياتها بمواصفات مخصوصة. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ولا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح فإنهن يحببن ما تحبون).
هذا ماعندي... وأرجوا الله أن ينفعنا بما كتبنا في الدنيا والآخرة...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم المفيد ومن زمان أدور على موضوع مثل هذا الموضوع.....
رسُل أحب ان أخبرك بأن الحديث الذي كتبتيه... فقلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الروضة "اغتروا لا تضووا" أي تزوجوا الأغراب حتى لا تضعف الذرية هذا ليس بحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بل حديث موقوف مروى عن عمر بن الخطاب ونصحه الصحيح (اغتربوالا تُضووا) أي تزوجوا في بعاد الأنساب لا يأتي النسل ضعيفاً.
وأزيد إليكم قول الإمام الشافعي: (يستحب له أن لا يتزوج من عشيرته). قال صاحب المغني: الأولى حمل كلام الشافعي رضي الله عنه على عشيرته الأقربيين ولا يشكل على ذلك بتزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها مع أنها بنت عمته لأنه تزوجها بياناً للجواز، ولا بتزوج علي فاطمة رضي الله عنها لأنها بعيدة في الجملة إذ هي بنت ابن عمه وأيضاً بياناً للجواز. انتهى كلامه رحمه الله.
أما بالنسبة عن رأي:
الزواج من الغريب أفضل من الزواج من القريب للأسباب التي ذكرت... وليس المقصود بمعنى أفضل أي أنها سوف تعيش الفتاة سعيدة مع زوجها الغريب أكثر سعادة مع القريب..... بل العكس أحياناً يحصل... وذكروا الأخوات جزاهن الله خيراً أمثلة كثيرة على ذلك... فالتوفيق والسعادة من الله.....
أما إذا كان الخاطب القريب صاحب خلق ودين وقبلت الفتاة الزواج منه مع علمها بمساوء ذلك الزواج الذي يمكن أن تحصل ويمكن أن لا تحصل فليبارك لهما الله فالزواج لهما مشروع....
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه )..فلم يقل قريب أو بعيد... بل حدده بأن يكون صاحب دين وخلق...
أما عن الغصب الذي تحدثوا عنه الأخوات....الغصب في الزواج فلا أظن أن الخاطب سيتقدم لقريبته بدون رضاه... ولن يستطيع أحدا أن يغصبه على ذلك... فهذه حياته هو الذي يقررها وهذه شريكة حياته هو الذي يختارها....
وأما عن البنت نفس الشيء فلها حرية الاختيار والرفض... فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يارسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت).
فكما الشاب يحب أن تكون شريكة حياته بمواصفات معينة فكذلك الفتاة أيضاً تحب أن يكون شريك حياتها بمواصفات مخصوصة. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ولا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح فإنهن يحببن ما تحبون).
هذا ماعندي... وأرجوا الله أن ينفعنا بما كتبنا في الدنيا والآخرة...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الصفحة الأخيرة
أختي رُسل ... بحثت عن هذا الحديث ... ولم أجده !!
ووجدت أن من كتب عنه يقول : "وكما يقال" .. ولم يقل كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
هل أنت متأكدة من أنه حديث؟