~*~التأدب مع الله~*~

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ

إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعة الله بها درجات،
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم
رواه البخاري

ويقول:ـ
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُ بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب
رواه البخاري ومسلم

إذا كان التأدب مع أصحاب الفضل واجباً
فإن من أوجب الواجبات التأدب مع الله سبحانه وتعالى
والأدب مع الله هو سلوك الأنبياء والصالحين


أمثلة
رجيتني '....' يرجك
ضيعتني '....' يضيعك
طفشتني '....' يطفشك

كذلك استعمال كلمات مثل لا حول ولا قوة الا بالله فقط للسخريه

او كلمه "ليش كذا يا رب" كانما يحاسب الله جل جلاله

هذا و العياذ بالله من تكرر منه شتم الرب و السب..



ومن صور التأدب مع الله في الحديث عدم
نسب العيب لله سبحانه وتعالى

الإخلاص

الإخلاص له سبحانه في العمل
قال الله تعالى : (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا

يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ) الكهف 110

يقول الحسن البصري رحمه الله :
لا يزال العبد بخير إذا قال قال لله وإذا عَمل عمِل لله عز وجل


الشرك

الحذر من الوقوع في الشرك صغيرة وكبيره فهذا مما لا يحبه الله ولا يرضاه
قال الله تعالى:

( وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) الأنعام 88


الشكر

شكر نعمته عليك والاعتراف بها
قال الله تعالى: ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ) النحل 88

وقوله تعالى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) إبراهيم 7


التعظيم

تعظيمه وتوقيره وتعظيم شعائره
قال الله تعالى : (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) الزمر 67

وقال تعالى : ( مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً ) نوح 103

وقال أيضاً : ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) الحج 32


التقول على الله

عدم القول على الله بغير علم
لقوله تعالى : (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ

وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ) النحل116


المراقبة

استشعار مراقبة الله لك في السر والعلانية وأنه مطلع عليك وأنت في ملكه وقبضته
( وَيَعْلَمُ مَاتُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) التغابن 4


الخشية والإنابة

الخشية والخوف منه ورجاؤه
قال الله تعالى: ( فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي ) البقرة 105

وقال سبحانه وتعالى : ( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) آل عمران 175

وقال : (وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً ) الإسراء 75


الـتـوبة

التوبة والإنابة إليه وطلب المغفرة منه
قال الله تعالى: ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ

فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً ) النساء 64


الــدعــاء

دعاؤه والتضرع إليه والانكسار بين يديه
قال الله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186

وقوله عز وجل : ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ
أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ) النمل 62


صور تادب الانبياء مع الله

قول إبراهيم عليه السلام ( وإذا مرضت فهو يشفين ) وذلك تأدبا مع الله لم ينسب إليه المرض
مع أنه قال في الآيات التي قبلها ( الذي خلقني ) ( والذي هو يطعمني ) وعندما وصل للمرض تأدب
مع الله ولم يقل ( والذي إذا أمرضني )

ثانيا : قال الخضر ( فأردت أن أعيبها ) يقصد السفينة عندما خرقها و هنا نسب الخضر العيب لنفسه
ولم ينسبه إلى ربه تأدبا مع الله مع أن الله هو الذي أمره بذلك والدليل قوله في آخر القصة ( وما فعلته عن أمري )

ماذا قال الجن عندما تبين لهم أن السماء أصبحت مليئة بالشهب لتقضي على من يسترق السمع منهم:

" "و أنَّا لا ندري أشرٌّ أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا" "

نسبوا الرشد لله تعالى ..ونسبوا الشر للمجهول تأدبا مع الله تعالى...

وماذا عن سيدنا موسى كليم الله. من منا يمل من الحديث مع الله لو اختاره الله كليما؟؟
وهكذا كان شأن سيدنا موسى عليه السلام:

""وما تلك بيمينك يا موسى، قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى"""

ما اروع أدب الانبياء فلنتعلم منهم...

سأله رب العزة عن عصاه... فاجاب موسى إجابة مفصلة فمن العيب ان يجيب رب العالمين بقوله مثلا: عصاي. وفقط.

بل فسر شيئا من مهام عصاه... وايضا ذلك الكلام لرغبته عليه السلام بالتحدث إلى رب العالمين..

لكن أنظروا إلى الأدب النبوي مرة اخرى فقد توقف موسى عليه السلام عن الكلام
وقال: "ولي فيها مآرب أخرى" ليتجنب الثرثرة في مقام رب العالمين... وكيف لا يكون كليم الله بهذا الادب
وقد قال تعالى: "ولتصنع على عيني"

قصة اخرى،،،
سيدنا إبراهيم...

قال رب العزة لإبراهيم بعد أن نجح بالامتحان "قال إني جاعلك للناس إماماً"

فقال ابراهيم: "قال ومن ذريتي"
قال له الله تعالى: "قال لا ينال عهدي الظالمين"

إذن فالله ينبه ابراهيم الا يطلب شيئا لأي ظالم كان حتى لو كان من نسله... فقط المؤمنين..

تعلم سيدنا ابراهيم الدرس فحين دعا الله مرة اخرى نجد سيدنا ابراهيم في قمة التأدب مع الله
فيقول: "وإذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا بلداً امناً ورزق أهله من الثمرات من امن منهم بالله
واليوم الاخر" لقد تعلم ابراهيم الدرس وتعلم أنه يجب أن يدعو للمسلمين دون الكافرين..
وفي قول ابراهيم "من آمن بالله واليوم الآخر" إشارة ولا أجمل لأدب سيدنا ابراهيم التلميذ
وهو بحضرة معلمه الله عز وجل.. إنه إذ يذكر ذلك فإنه يبين أنه تلميذ نجيب مستمع منصت،
وحاشا لله أن يكون سيدنا إبراهيم النبي المرسل غير ذلك..


لكن مرة أخرى يعلمه الله درسا آخر: " قال ومن كفر فأمتعه قليلا ًثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير"

هذا الدرس هو أن الله تعالى يرزق في الدنيا المسلم والكافر على حد سواء.. لكن متاع الآخرة فقط للمؤمن دون الكافر...

يتعلم سيدنا إبراهيم الدرس "إذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم **
واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم **))

ما أجمل هذا الدعاء وما هذا الأدب الجم الذي تخلق به سيدنا إبراهيم في حديثه مع رب العالمين...
لقد تعلم هنا وأثبت أنه تلميذ ينصت لكلام ربه الذي ارسله نبيا رسولا...
هنا الآن يدعو ابراهيم الله تعالى ان يجعله هو وذريته مسلمين وأن يعلمهم الدين ويتوب عليهم.....

هذه الآيات لقرآنية ترشدنا إلى التأدب مع الله وهنالك آيات غيرها وسيرة الهادي المصطفى غزيرة بكل معاني الأدب والتأدب..

<-----

لذلك لا بد لنا من وقفه مع انفسنا و نتبين ما يحرج من افواهننا و ان ننهى من يسيء الى الله بكلامه و افعاله و هذه مطويه
http://akhawat.islamway.com/forum/index.php?act=Attach&type=post&id=10279